Mes: febrero 2022

Mc 10, 17-27
 Hoy nos viene el relato del joven rico que se acerca a Jesús y le pregunta
¿qué he de hacer para salvarme? Nos llama la atención que recibe dos respuestas de Jesús. La 1ª es que cumpla los mandamientos. Pero el joven, que ha sido observante de las pautas y preceptos religiosos desde la más tierna infancia, le parece poca exigencia porque su inquietud natural le pide más y entonces Jesús le da una segunda respuesta o propuesta:
“Vende todo y dalo a los pobres y así tendrás un tesoro en el cielo, y luego sígueme”. Jesús dice que le miraba con cariño al hacerle esta propuesta, pero el joven frunció el ceño y se marchó pesaroso porque era muy rico y no estaba dispuesto a hacer semejante renuncia.
Y Jesús termina diciendo: ¡qué difícil les va a ser entrar en el Reino de los Cielos a los que ponen su confianza en el dinero !!más fácil le es a un camello pasar por el agujero de una aguja que a un rico entrar en el Reino de los cielos.!
Y una pregunta -entre otras -nos nace de este relato. Si bastaba para salvarse con cumplir los mandamientos ¿cómo es que luego Jesús pone tan difícil el salvarse a los ricos? Y la contestación a esta dificultad la vemos en que 1. En realidad, el joven no cumplía los 10 mandamientos. El 1° exige amar a Dios “sobre todas las cosas” y para el joven el dinero se había convertido en un ídolo con más fuerza de atracción que el propio Dios. Su Dios era el dinero, aunque no se hubiera dado cuenta. También Jesús nos dice en otro lugar que “el que quiere a su padre o a su madre más que a mí no es digno de mi” con ello ¿que nos está queriendo decir? Probablemente que el corazón humano que viene de Dios porque es creación suya anda inquieto e insatisfecho (San Agustín) buscando amor, paz, salud, bienestar, dinero, libertad , trabajo…  y tiende a convertirlos todos esos bienes o valores – pero sobre todo el dinero- en ídolos que suplantan al propio Dios, pero dejan al hombre más vacío e insatisfecho precisamente porque siendo importantes y hasta necesarios son relativos y no podemos convertirlos en absolutos clmo si fueran Dios. Entonces entenderemos aquella plegaria clasica ;”el que a Dios tiene nada le falta. Sólo Dios basta”.

Mc 10,1-12
Nunca ha sido facil cumplir el precepto” hasta que la muerte nos separe” de Jesus en el matrimonio. De hecho por nuestras tierras corría el dicho de que ” si tocaren a misa a descasar al primer toc estaría la Iglesia plena”. Y Jesus justifica la dureza de este mandato dado por Dios diciendo que” lo que Dios ha unido no lo separe el hombre “y reinterpretando el Genesis donde se deja ver que la unión plena del hombre, o el hombre “bien acabado” por creación está llamado a vivir en esa complementaridad como en una sola carne. A esta consideración de las cosas se gustaba decir en teologia que así tenia que ser el matrimonio como por “designio divino”. Y no faltan razones de peso para abogar por esta tesis clásica del matrimonio unico , en fidelidad e insisoluble : el bien de la prole como se decía , que en lo fundamental significaba la estabilidad emocional y existencial del niño apoyado en la estabilidad emocional y existencial de sus propios padres. Por cierto, parece que nadie está dispuesto a poner el foco de atención en las profundas huellas emocionales que produce la separacion de los padres en los hijos……. Ahí no hay urgencia de destapar estigmas en los hijos y generar derechos .Sólo nos preocupan los pobrecitos padres a los que todos queremos facilitar la mejor vida por el bien de sus hijos……… Y sin embargo hoy, los jóvenes tienen el mayor abanico de posibilidades para elegir pareja y a gusto del consumidor….etc… Estamos ante un tema que requeriría la mayor atencion de especialistas porque si protejemos los ecosistemas naturales porque en ello nos va hasta la supervivencia comaaao especie, ¿no va a ocurrir otro tanto con la supervivencia feliz del propio ser humano si descuidamos el “ecosistema natural “de la vida humana con todo su amplio espectro de sintomas preocupantes derivados como variabilidad y fragilidad emocional, infantilismo, .incoherencia….egocentrismo.
.materialismo egoista….Todo el trasfondo del niño hijo de matrimonio fracasado nos sugiere que se ha dejado en él, queriendo o sin querer, un profundo pozo de insatisfacción que no va a ser facil de llenar .
Y mientras tanto nuestra tarea eclesial a no olvidar: “no quebrar la caña cascada” ni “apagar el pabilo vacilante” sino animar la vida para que no sea mala vida ,sino vida plena y abundante.
Actitud a la que Francisco llama: Iglesia como en” hospital de campaña”.

Mc 9,37-39 nos plantea en nuestra época tan laicista un tema de gran actualidad.
Juan le dice a Jesús que “han visto a uno echando demonios y se lo han querido impedir porque no es de los nuestros.”
Hasta aquí no cabe la menor duda de que la actitud de los discípulos era cuanto menos partidista . Un grupo de pertenencia en el que los componentes tienen bien unas pautas de conducta escritas o no ,pero lo que aquí los discípulos ven condenable es la usurpación del nombre de Jesús sin haber aceptado profundamente a Jesús como lo han hecho los discípulos. Y no les falta cierta razón. Y , con todo,
La respuesta de Jesús es de una gran liberalidad y generosidad:Si es para hacer el bien permite que aquí se use su nombre, aunque no van con el grupo de Jesús.  Y coherentemente con su conducta habitual ni les reprueba ni condena, sino que los considera compañeros de viaje y que “están a favor nuestro”.
¿Qué diferencia hay entonces entre ser discípulo seguidor de Jesús o no serlo?
La diferencia más radical está en el reconocimiento por fe de Jesús como el Hijo del Padre que ha venido a salvarnos.
Pero Jesús hace mención especial hacia los que no le han reconocido en su actuar diario cuando dice que “aquellos que han dado de comer al hambriento y de beber al sediento… “conmigo lo estaban haciendo aún sin darse cuenta”. Y reciben bendición y premio de Dios porque en vida han realizado sus obras.
Quizás a la Iglesia hoy nos está faltando saber hacer eso que tanto se dice hoy: hacer visible a Cristo. Saber ponerlo en el itinerario de la vida del hombre de hoy como punto de partida y como meta para facilitar que lo encuentre en su camino y tenga la profunda satisfacción de reconocer a Dios en Cristo, de ser y reconocerse a sí mismo como hijo de Dios y de reconocer la presencia de Cristo encarnado en lo más sencillo y menesteroso de la humanidad nuestra. Y todo eso es un fruto de la fuerza del Espíritu en nosotros. Invoquémoslo pues, con fuerza. Es el tiempo de Pentecostés. El tiempo del Espíritu capaz de hacer nuevas todas las cosas.

Cumpliendo el 11 de Enero el 25 aniversario de la ubicacion de la nueva Iglesia de San Marcos de Mislata ,exactamente la inauguramos el 11 de Enero de 1997 terminamos de regenerar y pulimentar la cara exterior de las puertas de la Iglesia que a decir de muchos han exclamado ¡¡Xè que be que queden¡¡ a lo que hemos tenido que responder “en humilitat pero també un toc d orgull i convicció: es que son les portes de l Esglesia maltractades pel pas del temps i dels pecats de tots pero a la vegada s ‘ obrin en la clau que obri el Regne de Deu.🤣🤣😃i per aixó cal que es mantinguen netes i brillants.
Manifestació que fem hui dia de St Pere i Sant Pau dos del mes signicats apòstols de Jesús i martirs de la fe cristiana.
Ells son com els guardians de les portes de la fe.

Mt 16,13-19
Despues de 2.022 años de historia despues de Cristo y por tanto tambien despues de 2.022 años de existencia de la Iglesia ,muchos nos estamos planteando ¿que es lo que hemos recibido de la herencia de Pedro y Pablo testigos de la fe en Jesus y ambos martires? ¿que cambios se han ido operando a traves del tiempo por influjo de la fe en las sociedades que se fueron cristianizando? y quévicios , defectos o puede que virtudes tuvo que ir aprendiendo de su relacion con el mundo y con los poderes politicos ? y ¿como se fue modificando en su propia estructura para hacer frente a la necesaria atencion de quienes se iban conviertiendo como fruto de la evangelizacion de pueblos enteros?
Nos pueden asustar tantas preguntas pero son muchas mas las que cabe plantearse ahora con el cambio de epoca que muchos anuncian con el.papa Francisco. Y la inquietud principal puede reducirse a esta pregunta que es todo un reto ¿seremos capaces de devolver el rostro idealista y joven de las primeras comunidades cristianas a esta Iglesia que transita por el mundo de hoy con muchos problemas pero tambien con.muchos logros?. La fidelidad a Jesus es el primer puntal. Con Pedro y Pablo hoy le aclamamos como el Cristo, el Hijo de Dios vivo. De ahi nos ha de venir la union entre todos los cristianos como decimos en aquel canto: un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre.
Pero luego tenemos el gran reto de saber captar lo bueno del mundo de hoy y para ello hemos de quitarnos la toalla y lavar muchos pies y rostros de los afligidos del bienestar. Un eco importante lo hizo la Iglesia y conocimos los veteranos en el 63-65 cuando se celebro el concilio Vat. 2°. El dialogo con el mundo a todos los niveles e implorar la fuerza del Espiritu para continuar el camino sin miedo y curando heridas como en hospital de campaña es la tarea que nos anuncia el Papa Francisco. Y con todo necesitamos de una gran humildad como actitud vital. Ella nos la representa muy bien el espiritu franciscano del Papa. Despojarnos de dogmatismos y de posturas excluyentes. Ejercitar la paciencia . Los tiempos de Dios saben de la lentitud pero tambien firmeza del crecimiento de la vida en el mundo y la del propio hombre su preferido. Tambien lo sabeis vosotros padres y educadores. Como Pedro y Pablo hoy la Iglesia ha de afrontar su bautismo de fuego entre persecuciones e incomprensions pero sabiendose portadora de esperanza y vida con sentido trascendente que es lo que mas falta hoy.
Hoy pedimos por nuestra Iglesia regada con la sangre de Pedro y Pablo y de tantos santos y martires. Que el testimonio de Pedro y Pablo lo recojamos para servir a Dios y al mundo que necesita enderezar su rumbo.
[22/2 14:33] Cristóbal: Molts feligresos i inclos familiars meus m han dit en vore les portes de l Esglesia restaurades i pulimentades ¡¡Xe que be han quedat eixes portes¡¡ A lo que jo he tingut que contestar en humilitat pero també un toc d orgull i convicció: es que son les portes de l Esglesia maltractades pel pas del temps i dels pecats de tots pero a la vegada s ‘ obrin en la clau que obri el Regne de Deu.🤣🤣😃i per aixó cal que es mantinguen netes i brillants.

Mc5,21-43
Nos llama la atención que Jesús a la hora de hacer prodigios o milagros remite siempre a la fe del paciente . Suelen ser frecuentes las expresiones “se extrañó por su falta de fe y no pudo allí hacer milagro alguno” ( caso de sus paisanos) ;o ” viendo la fe de aquel hombre(caso del centurion)….
Hoy la mujer con flujos de sangre que se acerca a tocar la orla del manto de Jesús llamó la atención de Jesus por la gran fe con que lo hizo de forma que Jesús captó que salía de él un poder sanador.
El interés del tema “fe y curación” resulta grande porque lleva a plantearnos qué aporta el hombre y supuestamente Dios en la acción maravillosa o providencia de Dios.
. Es el tema clásico “de auxiliis de la mediacion divina y humana en el actuar humano o la también llamada predestinación o respuesta humana a la acción de Dios.
Lo bien cierto es que Jesús quería contar con la libre contribución del hombre con su fe a la acción de Dios. Esa contribución conlleva siempre una carga importante de humildad hecha súplica “ardiente” (leproso a Jesús :”si quieres puedes limpiarme”) y tenacidad insistente.
Hay también una confianza grande en Jesús que nace del conocimiento publicado de sus poderes extraordinarios . Y en el contexto tan religioso del tiempo de Jesús aquella suerte de prodigios solo podían venir de Dios o del diablo.
Y la bondad de los actos que traslucía Jesús fácilmente podían atribuirse a su calidad divina.
Este proceso de acercamiento del “paciente” a Jesus (caso de Zaqueo) es el que tiene que operarse en nosotros para que surja el encuentro gozoso que nos abre a la fe y quizás al milagro. Es el contacto con el sobrenatural. La certeza interior de que algo grande habita en mi y/o está pasando por mi y me produce inquietud esperanzada.
y ¿ qué sacamos de todo este proceso interior apenas esbozado? Al menos que si bien la fe es un don de Dios ésta se nos pide y a la vez hemos de buscarla libremente. Para tener fe hay que buscarla. Y buena tarea de acercamiento o rechazo de esa fe depende de la contribución de toda la comunidad creyente. De ahí la importancia del testimonio y de la oración para que quien se acerca a la fe encuentre animadores válidos. De hecho ,en el origen y mantenimiento de la fe veremos siempre, de una u otra forma, la presencia suplicante de la comunidad .