Comentario homiletico

[12/6 8:00] Cris: Mt 5, 27-32–
Hoy Jesús nos lleva a la raíz más profunda de nuestros males que no son los actos, sino los deseos de lo ajeno a nuestro yo (ambición de tener o de dinero =codicia) o de poder, con preferencia a Dios.
I… Bondia ¡per a aprofondir en el misteri del jo i les seues motivacions…En Mt 5, 27-32. estamos oyendo predicar a Jesús: «¿Habéis oído aquel mandamiento que dice» no cometerás adulterio? Pues yo os digo que el que mira a una mujer casada deseándola ya adulteró en su corazón».
Aquí, como en el mandamiento «no codiciar los bienes ajenos», se incide no en los actos sino en el  deseo que precede a los actos y está en la línea del radicalismo de Jesús (entendido como ir a la raíz de los problemas).
Aquí, Jesús en concreto, prohíbe desear  la mujer del otro como en el décimo precepto se prohíbe codiciar los bienes ajenos. Son, en definitiva, ansias de «tener» con que llenar un interior nuestro, cuando nuestra plenitud no está en el orden del tener sino del ser.
Entonces, el problema se ha establecido en nosotros cuando los bienes, la mujer o los hijos se han convertido en el tesoro preferido, único e irrenunciable.
Recordemos que Jesús espera de sus discípulos que «busquen por sobre todo el Reino de Dios y su justicia y todo lo demás se les dará como añadidura»(Mt 6,3)”. Recordemos que Jesús les ha estado diciendo que «el que quiere a su padre o a su madre más que a mi, no es digno de mí (Mt 10,37)”. Recordemos que Jesús les (nos) ha dicho que «donde está tu tesoro, allí está tu corazón (Mt 6,21)”. Y que ese Reino es «como un tesoro o una perla escondida que hemos encontrado y que por ella estamos dispuestos a vender todo (Mt 13,46)”.
Pues bien, con esto Jesús nos está diciendo que el único absoluto digno de ser amado por encima de todo es Dios y que hemos de aprender a relativizar el valor de todas las cosas materiales e incluso todos nuestros afectos, para no ser esclavos de ellos. Y que conviene poner nuestro corazón no en los bienes, lujos y riquezas, sino en los valores del Reino donde la polilla y la carcoma no los deterioran y corroen.
Así pues, aquí Jesús nos está invitando a liberarnos no sólo de los actos, sino de los deseos que nos pueden llevar a esclavitud y luego nos dejan frustrados cuando perdemos los objetos del deseo.

Para el hombre sin principios morales «el fin justifica los medios» (Maquiavelo). Y esta forma de pensar ha sido y es una constante en el mundo de la politica. Los objetivos políticos del partido son lo prioritario y para su consecucion todo vale. Actuamos con principios morales cuando aceptamos que para conseguir lo que queremos «no todo vale»….mentir, destruir al contrario, robar, traicionar.. y no todo vale porque valoramos mas ser hombres con principios morales.

Comentario homiletico

Mt,5,17-19
El Maestro de vida que fue Jesús amó como nadie la Ley puesta por Yaveh Dios en el Antiguo Testamento. La quiere llevar a plenitud sin cambiar un ápice de la ley. El problema es ¿Cómo pretende el maestro conseguir de sus discípulos no unos seres uniformes y uniformados sino únicos como salieron de la matriz y al mismo tiempo en armonia con el tiempo en que cada vez estarán viviendo? ¿Como se hace un ser humano libre y personal sin caer en ser un ser toxico y antisocial?
Y recordamos q Jesús el Maestro de galilea cuando estaba en las tareas de la predicación del Reino y realizando signos que acompañaban a su ministerio de la palabra al atardecer y hasta de noche explicaba y dialogaba con sus discípulos desmenuzando sus enseñanzas con indicaciones muy específicas para cada uno en particular : a Santiago y Juan «los hijos del trueno» les recuerda que el que quiera ser el primero que sea el servidor de todos. A Pedro que era un poco «porfiado» le recuerda que «antes q el gallo cante me negarás tres veces.». O sea que aunque sea una la ley general que Jesús concreta en amar a Dios sobre todo y al prójimo como a ti mismo» luego hay que aterrizarla en cada ego personal para que sin perder su esencia dé el yo personal su mejor fruto. Y eso ocurre con el diálogo en oración con Jesús maestro. Y no solo con el dialogo sino dobretodo con el sentarse a la mesa de comunión con El y con sus amigos. Ahi es donde en la cercanía -sin distancia social ni mascarillas🤪 – uno puede oir del maestro que » tienes q ser un poco mas niño y no tan serio para entrar en el Reino de los cielos», y lo vas a entender perfectamente. O le vas a oir decir como Tomás que «estás un poco creído con tus convicciones «cientificas» pero con ellas sólo no vas a entender de la misa ni la mitad, que es mucho mas lo que no se ve que lo que se ve». Y hasta podrás aclararte la gran pregunta que todo el mundo se hace aunque son cobardes para decirlo: «muéstranos al Padre». Y Jesús cuya amistad habremos trabajado confidenciando hasta la mayor intimidad te dirá: quien me ve a mi ve al Padre»….o ¿ es que conoces algún bienestar que se le compare?

Comentario homiletico

Jn 16,12-15
Dice Jesús que cuando nos llegue el Espíritu El nos descubrirá todo y ya no hará falta preguntar pq su verdad estará como poseyendonos a todos. Es una verdad que es a la vez histórica porque se descubre con especial fuerza ahora y a la vez es metahistorica porque siempre va a hacer falta llevarla a la historia como principio de acción sanadora. Y esta gran verdad que Pablo pregonara diciendo q «el mundo entero está gimiendo como con dolores de parto esperando la restauración definitiva de todas las cosas»…. pues bien, ese tiempo oportuno de restauración universal es ahora. La universalidad de la pandemia que estamos sufriendo nos esta haciendo ver como nunca la pequeñez de nuestra tierra y la enorme gravedad que nuestras pequeñas ,pero constantes acciones contra ella pueden repercutir en el aire que respiramos y en la salud de la vida toda de nuestra Casa Común. La mayoría de nuestras instituciones y la misma Iglesia languidecen faltas de objetivos reales y urgentes que les muevan a enfrentar el mal común que no es el virus sino lo que él significa. Hace ya años el Papa Francisco fue el precursor anunciando la necesidad de una «ecología integral» que nos movilizara a todos los hombres de todas las culturas y razas y religiones para un cambio de conducta radical que fuera regenerador del mundo en que estamos. Y pasa el tiempo . Y todos continuamos mirándonos al ombligo y como pensando que la solución de todo es acabar con el confinamiento y vivir la vida fácil del bienestar que nos deja a todos «colocados» .
Pero ahora es el tiempo del «Ya o nunca» «it s now or never» . O tomamos en serio la llamada universal a la revisión de nuestras conductas suicidas cortando de raíz lo que es un mal para todos, o los peores males no habrán hecho mas que empezar, porque al mal de la salud se le viene de inmediato el económico y a no tardar mucho el climático. Es el tiempo de hermanarnos pero no con el pensamiento enfermo y excluyente de» vive y deja vivir «porque tu te lo puedes permitir » sino con el pensamiento de que vivamos sobria y sencillamente con un estilo de vida tal que «todos , absolutamente todos, nos lo podamos permitir».
A este respecto me viene a la mente un comentario que escuchaba a un fiscal responsable de capilla de Rauco -una pequeña comunidad de Castro capital de las islas Chiloé. Abraham se llamaba de nombre y aspecto y habla solemne cuando hablando yo de la virtud de la unidad el me corrigió diciendo: «no es una virtud Padrecito sino una necesidad .Es q si no somos unidos perecemos».

Comentario homiletico

Jn 16,5-11
Jesús promete mandarnos a su Espíritu. El es el consejero o maestro interior a quien hay que escuchar en los momentos en que hay que tomar decisiones. Por eso y para eso invocamos al Espiritu.El momento actual con la necesidad de escuchar a tantos expertos para orientarnos en la conducta mas adecuada a seguir personal y colectivamente es una oportunidad única la que se nos brinda para ejercer nuestra fe cristiana con adultez y escuchando al Espíritu. Y lo que se deja ver a nuestro sentido común es que es insensatez desoir la voz de los expertos y no oir las normas de prudencia que aconsejan para confinarnos y no salir a la calle o salir con las medidas oportunas . Pero luego esta tb el tiempo para oir en nuestra intima conciencia donde está el Espiritu del Señor y nuestro yo mas íntimo y sagrado, donde se pone en juego qué riesgo estoy dispuesto a correr para salvar vidas ayudando en el hospital a salvar a los infectados a los que esta viendo morir (aunque solo publicamos cuando aplauden a los q se libran). Ahi nos quedamos habitualmente con el juicio en suspenso. Alguien debe hacer ese trabajo de salud o de atender a los pobres que lo necesitan ¿Estoy yo en las mejores condiciones para hacerlo? ¿Qué me dice el Espiriu? Es el terreno de la duda en que se navega entre el miedo, la prudencia, el amor y el coraje. Y en todos esos parajes interiores puede estar el Espiritu diciéndome su última palabra para tomar una decisión responsable. Para esa ultima decisión a mí me gustan las palabras con que los apóstoles zanjaron la discusión en el primer Concilio de Jerusalen : «hemos decidido el Espiritu Santo y nosotros » tomar este acuerdo como conclusion»…

Comentario homiletico

Jn 15,12-17
Profundizar en el amor de Jesus despues de ver q el discipulo ha de amar como Jesús nos ha amado es una simple consecuencia. Y hoy vemos algunas caracteristicas del amor que Jesús vivió con sus discípulos .

  1. Trato igualitario: El los consideraba no siervos sino amigos . Ese amor de amistad Jesús lo vivió sentándose a la mesa con ellos en plan de igualdad.(no como siervos) y compartiendo amigablemente.
  2. Jesús elige a sus amigos: es lo que no se puede hacer con la familia que es la que es y te toca vivir con ella. Con los amigos no hay obligatoriedad ni atadura. Por eso es mas libre. Pero tambien el tiempo nos descubre quien es el buen amigo, fiel y realmente valioso.
  3. La confianza y confidencia son valores muy relacionados en el amor de amistad. Jesús la practica al decir cómo les revelaba los secretos que el Padre le habia dado a conocer. Y al encomendarles su misión de predicar el evangelio.
  4. La fidelidad que en el caso de Jesús llega hasta el extremo de dar la vida . Y es el ejemplo paradigmático del amor mas grande que pueda haber.
    Estas son algunas de las características del amor de amistad. Del amor mas libre y desinteresado.El que nos puede hermanar mas alla de los lazos de la carne y de la sangre. El amor indispensable para crear comunidad y ser fuente de las mejores alegrías. Una expresión muy común y valenciana es la que oimos con frecuencia :» Xe
    que bo, si no fora per estos ratets»…

Comentario homiletico

Jn 15, 9-11
Si tenemos claro que el mundo ha de cambiar con la fuerza constructiva y débil? del amor – porque el que verdaderamente ama es el que voluntaria y libremente se hace esclavo por amor- el tema ahora es : vale, vamos a intentar amar como Jesús nos ha amado porque amando a su estilo amamos como Dios nos ama y estamos en las mejores condiciones de prestar un buen servicio al mundo.
Pero nuestra vida desde el momento del nacer no es nada sencilla. Muy pronto recibimos de los propios padres los mejores testimonios de amor pero tambien actuaciones que no son o sentimos como amor de Dios: poca atención, pocos gestos de cariño, castigos poco razonables o excesivos y aprendizajes de formas de relacionarnos que estimulan la ira, la violencia, la ambición desmedida, la competitividad destructiva y el egoismo individualista como forma de sobresalir y sentirme vivo. Hablamos entonces de cómo en nuestra primera infancia se nos han «troquelado» formas de conducta que no estan precisamente presididas por el amor, el compartir, el pensar mas en los otros que en uno mismo, el tomarse las cosas con calma para reaccionar con el mejor espiritu.: en fin que cuando llegamos a la edad de querer cambiar el mundo -si es que hemos hecho ese propósito en nuestra vida – …. nos damos cuenta que nosotros mismos hemos de empezar por la tarea de reconstruirnos a nosotros mismos porque no somos los instrumentos mas idóneos para esa importante labor.
Cuántas veces detrás de personalidades relevantes de la política hemos descubierto personalidades psíquicamente enfermas que con buena atención psicológica deberíamos haber apartado de la accion politica por su efecto devastador a corto o largo plazo.Hitler, Stalin,…
Habría que trabajar mejor la selección de personal para ciertos oficios de gran responsabilidad social porque no basta con hacer buenos profesionales en cualquier ramo. Antes que eso hay que educar buenas personas . Y un buen detector de esa bondad natural lo podemos ver hoy en cuantas personas no ya por profesión sino por humanidad y espíritu de servicio están superando su natural repulsa a contaminarse y están en primera línea en sanidad con peligro de contagio.
Una vez más habrá que entender que seguir a Jesús como discípulos es una exigencia continua por depurar nuestro propio ser que es lo mas importante para ser hombres de verdad e cualquier circunstancia o profesión. Y esa es obra del Espiritu en nosotros.

Comentario homiletico

Jn 14,27-31
En diferentes momentos de su vida habla Jesus de la paz que El nos trae.
Hoy nos dice » mi paz os dejo, mi paz os doy . No os la doy como la paz que da el mundo». Tambien
dice que en ella no caben el miedo ni la cobardia.
Para hacerla vida habrá que llevar el tema a reflexión e interiorización porque tiene mucho interés para orientarnos en la forma de vivir nuestro estilo de vida cristiano. Hoy damos unos trazos:

  • Hay una bienaventuranza que llama pacíficos a los que luchan o trabajan por la paz. Por tanto la paz no es inacción o pereza o cobardía sino caminar hacia una meta .
    Y esa meta para Jesús es evidente: construir el Reino de Dios . Y es tan urgente e importante que llega a decir q nos hemos de hacer violencia interior para conseguirlo.»
  • De camino a Jerusalén Jesús lloraba porque decía que Jerusalen no conocía los caminos que llevan a la paz. Aun hoy Jerusalén es un foco de guerra constante. Se vive la paz como tregua entre guerras porque nadie cede ni renuncia ni perdona por amor. El ojo por ojo o ley del talión es la norma, segun parece.
  • En nuestra vida normal el pacífico no es sólo el que lo es por carácter afable o bondadoso frente al que es agrio ,aunque es verdad que los aspectos mas ásperos del carácter se pueden trabajar para adquirir un aspecto social mas aceptable y agradable. Por encima del carácter está el asumir la función de oir bien en el diálogo al conjunto de voces que hablan para buscar su armonización al estilo de un director de orquesta. Asi construimos un grupo armónico con un espíritu común. Esta pacificación social es muy importante en tiempos de reclamación de derechos individuales como los actuales en que los» egos » exaltados convierten el diálogo en «lucha de gallos».
  • Y una cualidad muy notable del hombre de paz segun el evangelio:no querer «ir de solista «en la orquesta. Sino buscar armonizar al conjunto para construir una Comunidad. No olvidemos q no somos llamados a ser cristianos individuales sino a serlo en comunidad. El Reino de Dios que quiere construir Jesús se debilitan si solo fomenta individualidades y se fortifica cuando se aglutina a personas
    para forjar como Iglesia un proyecto común.

Comentario homiletico

Jn 14, 7-14
Siempre nos ha llenado de admiración y a la vez sobrecogido (a la vista de nuestra pequeñez) la multiplicidad casi infinita de todo lo existente y su profunda armonia y belleza que nos hace pensar en una única realidad que está en todo y que gobierna todo.. el problema es que jamás se deja ver. El judaismo ,que como pueblo ha tenido el gran mérito de agrupar sabiduría y conservarla como sagradas escrituras tuvo la percepción por fe de la existencia de un ser origen de todo al que llamaban Yaveh . Es el Dios al que todo hombre cuando se pone meditativo le nace al decir «algo tiene que haber» maravilloso e innombrable para cuya expresión nos faltan palabras que este en el origen de todo. Bueno ,pues en ese punto vital estaba Felipe quien hoy recordamos que le dice a Jesús: «muestranos al Padre, haznoslo ver y salimos ya de dudas: Y Jesús le da una respuesta sorprendente ¿aún no me conoces Felipe? El que me ve a mi ve al Padre». Ocurría que Felipe siendo judio veía al Dios de Israel como el Dios grande y poderoso vencedor de batallas y terrible tal como se presentaba en el Antiguo Testamento. Y veia a Jesús que habia dicho de si mismo que era manso y humilde de corazón -y daba ese oerfil-🙄. Y no le cuadraba. ¿Como era posible que ese Dios infinitamente grande y superior se abajara a la condición de un simple ser humano renunciando a su grandeza?. Eso sería un escándalo. ¿No nos pasa a nosotros algo parecido a lo de Felipe? No acabamos nunca de creer en la fuerza de la debilidad aunque este impregnada de la fuerza divina que es el amor. nos oarece que es cosa de débiles o como Nietzsches decia Religion de esclavos. Vamos siempre tras lo grandiodo , espectacular y dominador. Ahora, por ironias del destino, una minúscula particula que no existe si no es a grupa de un huesped como nosotros los humanos nos tiene sometidos y esclavizados al manifestar un increible poder destructor hacia nosotros.. Y nos estamos dando cuenta de la importancia de aglutinar las fuerzas del amor. Y por ello decimos,:»juntos venceremos».» Ya sabemos cual es nuestro enemigo». Dejémonos llevar por la ciencia!
El papa Francisco nos decia en la encíclica «Vultus Dei» que Jesús es el ROSTRO DE DIOS. Y San Francisco ya se quejaba en su tiempo al ver que Jesús no era amado. Y lo decia asi.»El Amor no es amado».
¿ Alcanzaremos a ver nuestra generación que sólo el amor como el de Jesús puede construir y reparar el mundo que agoniza por la ambición de los poderes de dominación?.
Aun es tiempo ,y somos muchos los que clamamos para producir los grandes cambios que necesita la humanidad.

Comentario homiletico

.Jn 13,16-20
San Juan nos esta hablando después del lavatorio de pies de sus discípulos. Con este gesto ha querido significar la tarea fundamental que corresponde a todo ser humano,, servir a los otros desde una postura no de dominacion sino de humildad. Y este designio lo ha querido volcar o conceder especialmente a quienes El ha elegido como sus enviados. Ellos son quiénes como enviados actúan por si y tambien como representantes de quien les envia.
Desde este contexto podemos entender cómo han surgido los ministerios en la Iglesia y cómo en la actualidad lo estamos realizando en cada Iglesia particular. A mitad de Octubre solemos celebrar la Misa de Envio. Para ese evento reunimos a los agentes de pastoral que van a realizar los diferentes servicios en la Iglesia como monitores del Junior ,catequistas, ministros de la Comunión, Caritas.,sacristanes etc. y el sacerdote les impone las manos sobre su cabeza mientras se invoca al Espíritu Santo. Es así como la comunidad con quien la preside en nombre de Cristo enviamos a miembros de la Comunidad a realizar las diferentes tareas al servicio de la comunidad y del barrio o pueblo en que està ubicada la parròquia. Desde ese momento son aplicables para estos enviados de la comunidad estas palabras finales del evangelio de hoy: «quien a vosotros me recibe me recibe a mi y quien me recibe a mi recibe al que me ha enviado». Es Cristo quien en el humilde servicio que realizan sus enviados está siendo acogido y con El el Padre.
No olvidemos pues, que cuando actuamos como agentes de pastoral enviados por la comunidad no nos representamos a nosotros solos sino a Cristo y a la comunidad cristiana.

Comentario homiletico

Jn 10,1-10
Cuando el Papa Francisco dijo hace poco una de sus perlas ,que «la preferencia por los pobres no es comunismo sino que es la esencia del cristianismo» muchos debieron vacilar pensando ,Francisco nos está vendiendo al comunismo». Pero no es asi. Los que hemos vivido mas tiempo sabemos q la mejor doctrina comunista no se ha vivido en la sociedad sino en los conventos . Y no por disciplina soviética o dictatorial- sino porque intentan vivir compartiendo vida, fe y bienes por mistica cristiana de fraternidad no por ideologia igualitaria.
La fiesta de hoy en que recordamos a Jesús como buen Pastor nos da cuenta del origen de esta mística cristiana: la fuerza motivadora del Buen Pastor es el amor a sus ovejas. Y por ello las conoce una a una y las llama por su nombre, y las lleva a buenos pastos. Y la que está perdida sale en su busca dejando las 99 ovejas.
y en cuando la encuentra hace una gran fiesta por la alegria. …Incluso hoy el evangelio nos recuerda cómo el Buen Pastor no abandona a sus ovejas como el mal pastor sino que da la vida por sus ovejas. Todo esto hay que decirlo para recordar que lo que vemos en Cristo Buen Pastor y ojala nunca dejemos de verla en su- tambien- , pero de verdad Santa Iglesia, es el amor misericordioso del Padre hecho carne en Jesús y luego en su Iglesia. Y para ello no necesitamos ningun «ministerio de igualdad» (y que exista en política nos parece q es todo un detalle y declaración de( ojalá) buenas intenciones) , sino hacer vivir en nosotros el meollo del evangelio que nos descubre Jesús: Que Dios nos ama a todos y a cada uno como padre (y madre) que es , y en Jesús encontramos en la Iglesia el ejemplo vivo para amarnos como El nos ha amado.
Con esa misma sensibilidad del pastor que ama a las ovejas el papa y la Iglesia toda nos planteamis en estos tiempos dificiles qué cabe hacer. No es tiempo de hacer «politiqueo» sino de gestionar con flexibilidad y buen espíritu la salida de la pandemia con sus graves consecuencias economicas y laborales. Y nos gustaría q el confinamiento lo aprovecharamos para reflexionar en profundidad sobre qué es esencial y accesorio en nuestras vidas. Los conventuales nos dan ejemplo de sencillez de vida en el vestir y en el comer sin apenas caprichos ni posesión de bienes. Y viven coml los pájaros del campo en armonia con ellos y con felicidad.
Bajar el ritmo de locura con acentos claros en la superproducción , el hiperconsumo, y el paradisiaco y nunca alcanzable bienestar y asumir una moral realmente humana hecha de sanas costumbres que nos libren de esa vorágine de vida desquiciciada q nos lleva del arrebato de locura a la postracion y la vaciedad mas absolutas.
Hoy con la bella imagen del pastor que lleva en paz a sus ovejas requerimos ese estilo de vida pacifica alejados del mundanal ruido de sueños locos de posesión siempre infecundos.

    Reglamento General de Protección de Datos

    Si quieres saber que datos guardamos en el perfil o quieres eliminar sus datos, rellena este formulario.

    Selecciona tu petición: