Mt 24,42-51

Si bien miramos, algunas parábolas de Jesús cuando nos habla del fin vienen a ser como tutoriales para que aprendamos a manejarnos bien en los avatares de la vida teniendo en claro todos los elementos a conjugar .
En esta parábola se nos resaltan con fuerza
1.la brevedad del tiempo de nuestra vida: la muerte nos va a llegar siempre como un ladrón por sorpresa y por tanto

2. hay que estar siempre preparados y en estado de vigilia.pero
   3,hay que portarse bien con las personas y las cosas porque somos como trabajadores del Señor a quien hemos de entregar cuentas de nuestra gestión y habla por fin
   4.del premio o castigo que recibimos aquí según sea nuestra vida personal de ejemplar pero que a la vez -sea o no recompensada con justicia aqui -recibirá la justa recompensa por Dios en el mas allá .
   Como se deja de ver por la parábola podemos y debemos aprovechar lo mejor posible el tiempo de nuestra vida viviéndola con atención y reflexión ya que la hemos recibido como el mayor regalo y hemos de dar cuenta a su Hacedor que es el que nos ha dado la oportunidad de vivir ésta vida y el que nos dará en premio el pase a la eternidad. Por eso el canto de las criaturas -que somos nosotros- en manos del creador no puede ser otro que decir como en el Padre Nuestro: “Hágase Tu Voluntad así en la tierra como en el Cielo”.
   Canto:”Padrenuestro gallego”.

Mt 23,27-32
Siguiendo los textos críticos con la hipocresía de fariseos y escribas presentamos hoy a tres testigos de la búsqueda de la verdad el primero es San Agustín cuyo Santo celebramos el dia 28 . De él podemos decir que fue un incansable buscador de la verdad y le recordamos cuando decía: sabiduría de Dios siempre vieja y siempre nueva que tarde te conocí” y aquella no menos celebre del libro de las Confesiones: “Venimos de ti y nuestro corazón anda inquieto hasta que descanse en Ti”,
2.De Gandhi recordamos su frase en su libro: “Mi vida es mi mensaje”:”Dios para ser Dios tiene que reinar en el corazón y transformarlo”. Y
3.Pablo en Efesios,4 ,22-24 exhorta a dejar “el hombre viejo” para revestirse del hombre nuevo creado según Dios en justicia, santidad y verdad.
Son tres grandes espíritus de nuestro mundo que junto con Jesús han descubierto la importancia de “ser limpios de corazón”! para ver a Dios y con él la forma de vida según la verdad alejada de toda hipocresía y falsedad.
Canto: “Danos un corazón grande para amar”.

Mt 23, 23-26
La critica de Jesús a escribas y fariseos tienen a nuestro parecer un referente en Mt,5,37 cuando Jesús centra sus espectativas sobre sus discípulos en que hacen lo que dicen, y hay recta intención en lo que se dice y se hace sin sombra de engaño. Y lo dijo con estas palabras:”que vuestras palabras sean si o no. Todo lo demás sale del maligno “.
Y cuando por “buenismo” de época se nos dice que hemos de respetar a todos por igual por ser personas, cabe no olvidar que en un principio es verdad que a todos se nos debe considerar una dignidad y respeto “por ser vos quien sois” pero no es menos cierto que la respetabilidad se gana o se pierde según actúe la persona. Y suele ser, en el sentir de los mayores experimentados , el buen actuar a largo plazo el que define la verdadera respetabilidad de las personas mas allá de honores o títulos o cargos.
Canto: “Tu eres el Dios que nos salva “

Jn 1,45-51. “Presentar” personas para entrar en ambiente en la vida social es un arte que hay que practicar mas. Andamos como mundos cerrados(=Ciudades grandes, Barrios dormitorio”) y necesitamos abrir puertas para conocernos, interesarnos y disfrutar de la amistad entre personas.
En el texto vemos dos bonitos ejemplos: Felipe presenta Jesús a Bartolomé diciendo “este es el anunciado por los profetas”.
Y el propio Jesús presenta a Bartolomé diciendo de él “éste es un verdadero israelita en quien no hay engaño”.
Glosar en pocas palabras características de una persona que nos parecen importantes estimula nuestro interés en relacionarnos con ella y compartir. Sentirnos felices con la calidad de nuestras relaciones humanas es algo muy estimable, y la puerta que nos puede abrir a ella es una buena presentación. Pablo lo dijo así: “Bendecid, si, y no maldigais.(Rom,12,14-21)
Canto: “Viva la gente”.

Mt 16,13-23
En la profesion de fe que hace Pedro : “tu eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo”cabe destacar dos matices de la mayor importancia. El primero es -o fue -para Pedro que recibió del propio Jesús el reconocimiento de que en ese acto de fe de Pedro se estaba dando una revelación de Dios Padre:la íntima verdad sobre Jesús y su persona. Jesús es el ungido por Dios e Hijo de Dios vivo.Y ha sido en Pedro objeto de una revelación porque “ni la carne ni la sangre” , o sea la naturaleza humana por sí misma no es capaz de alcannzar esa gran verdad. En ese acto de confesión de fe se ha dado una íntima conexión con Dios. Una conexión que es en sí misma un acto de reconocimiento de Dios y un acto de profunda “adoración”. Es la verdad de Dios en Jesús que captada nos hace libres de espíritu para entender la verdad de Dios entre y dentro de nuestra mente y corazón que suministra al actor de esa fe una intima seguridad practicamente absoluta mientras que relativiza y hace palidecer todo otro saber humano al alcance de la inteligencia .
Y el segundo matiz a destacar es la verdad que en la fe de Pedro se proclama : De esa fe de Pedro nace y se construye el Reino de Jesús cuyos mensajeros y primeros seguidores y miembros constitutivos serán los apóstoles que representan a todo el Pueblo de Dios. Y no es casual que aqui aparezca la palabra Iglesia. ” Ecclesia” es reunión con Jesús de quienes le confesamos como el Dios hecho hombre para acercar el hombre a Dios y Dios al hombre. Por eso las palabras de Jesús redundan en este hecho: “donde haya dos o más reunidos en mi nombre yo estoy en medio de ellos.”.
Asi pues retenganos ambos aspectos como dos grandes verdades a confesar: 1. Dios se ha hecho hombre en Jesús y 2. El Reino de Jesús se contituye entre nosotros cuando los que lo seguimos nos reunimos en su nombre en Iglesia y unidos a Pedro y los apóstoles.
Estas 2 grandes verdades van a ser la gran obsesión manifestada por Jesús en su oración al Padre: “que sean uno como tú y yo somos uno”. Y es el tesoro escondido y la perla preciosa que como verdades se constituyeron como el primigenio depósito de la fe para que con esa fe seamos salvos.
Desde esa conexión con el Dios Padre de Jesús se va a construir nuestra historia como Iglesia en la escucha de la palabra de Jesús y en hacer nuestras sus actitudes y preferencias.
Con todo , la verdad de Jesús y su Reino unido en Iglesia son sólo el foco que va a iluminar el camino en los avatares de la historia. Es la verdad que nos puede hacer libres y capaces de alcanzar desde ese acto de fe las mayores cotas de santidad. Pero estar en la verdad no es aún la santidad. De hecho veremos el pecado en la Iglesia. El camino de la santidad sólo inicia con ese acto de fe que se rubrica con la unión a Pedro y los apóstoles.
Canto :”Iglesia Peregrina”

Mt 23,1-12
Jesús hace una fina critica a los escribas de su tiempo porque dedicados a enseñar no cumplen ellos mismos aquello que predican a los demás : o sea su incoherencia., y a los fariseos les critica porque en su actuar no buscan hacer el bien sino aparentar con títulos grandes de padre, o señor, etc para que hablen bien de ellos de modo que unos y otros en definitiva no buscaban la gloria de Dios sino su propio interés o gloria mas que cumplir con lo debido y como es debido
   Y frente a esta realidad, viciada por falta de una actitud adecuada, propone para sus discípulos una renuncia total a gratificaciones que no provengan del bien actuar. Es el puro actuar como un Servicio que te toca hacer porque Dios y la vida te han puesto y debes hacerlo lo mejor que puedas según tus talentos… Asi que hay que estar dispuesto a buscar los últimos puestos dejar de lado los títulos de padre, maestro, jefe, etc. Olvidarse de sí y pensar sólo en servir.
Y es que en la radical entrega humilde, en el “auto- enterrarse” para que sólo Dios sea Dios (y no yo) está el secreto de un óptimo rendimiento en el actuar cristiano.
   Ahí es donde se puede experimentar la máxima de Jesús con que termina el relato: “el que se enaltece será humillado, el que se humilla será ensalzado”.
Canto: “Solo Dios es grande”

Mt 22,34-40
Jesús resume ante el letrado lo esencial dicho por Dios en el Antiguo testamento: “ama a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”. Y diciendo esto no ha hecho sino recordar lo ya dicho en el Antiguo Testamento. Pero Jesús en su persona abre una nueva era en que el amor de Dios se manifiesta en plenitud en el Encarnado que viene a “hacer nuevas todas las cosas”. Y esa renovación empieza con un bautismo en Espíritu Santo y fuego que nos va a permitir ya no amar a Dios y al prójimo como a nosotros mismos sino amar como Jesús y siguiendo el modelo de Jesús y amando con el amor mismo de Jesús..de modo que ya no es el amor a nosotros mismos el modelo de amor – cuantas veces nos amamos poco y mal😥- sino que asumimos el modo o modelo de Jesús. Y esto no se puede hacer sin oración y sin la invocación del Espíritu. Las palabras de Jesús: “sin mi no podéis hacer nada” Jn 15 y s.s. se manifiestan como una gran verdad que corrobora la pobreza de nuestro equipaje humano natural. Por ello Pablo nos habla de la necesidad de estar “revestidos de Cristo ” para hacernos capaces de hacer obras “buenas de verdad” y no obras egolatricas donde no está Dios sino el ego; el omnipresente ego de tantas estatuas en que hemos divinizado a simples humanos. …y hay que relativizar lo humano para ser auténticos. Hay mucho “divo” con pies de barro dentro y fuera de la Religión y por eso hemos de andar todos con una buena cura de humildad. Y por eso hoy podemos terminar haciendo nuestro el canto- oración:” no adoreis a nadie mas que a El”.

Mt 22,1-14
El Banquete de bodas es fiesta alegre en todas las culturas. Y en esta parábola Jesús representa el himeneo (=Boda) del propio Dios con los hombres ., Por tanto estamos hablando de la mayor fiesta en la tierra y nos llama la atención en primer lugar que se invita a todos, pobres y marginados sociales inclusive, sin embargo termina la parábola excluyendo a los que no se han vestido adecuadamente para un evento tan importante como es la boda de Dios con su pueblo; y por ello nos planteamos ¿QUÉ SIGNIFICA REVESTIRSE DE CRISTO? ¿quiénes son los que se revisten de Cristo… Gal 3,28? y siguiendo el pensar de Jesús en los evangelios concluiremos que: 1.siguen a Jesús quienes lo toman como modelo asumiendo sus mismos sentimientos pensamientos y obras es decir siguen su estilo de vida.
2.- nacen a una nueva vida por el bautismo como invita Jesús en Mc,16,15-18 y por ese bautismo se comprometen a vivir como hijos de Dios e intentarán dar su vida como Jesús sepultándose por amor con Cristo y como Cristo si hiciera falta. Esta exigencia comporta también anunciar la buena Nueva del Reino de Dios e incorporar a gentes a ese reino por medio de la Iglesia a través de todos los tiempos.(Mt 25,ss)
3.Vivir el gran sentimiento de Jesús manifestado en Jn..17,21-23.. “QUE SEAN UNO COMO TÚ Y YO SOMOS UNO” para que crean que tú me has enviado”
Y ese espíritu de unión.
a) es máximamente incluyente porque caben hasta los enemigos como Judas , los tibios como Pedro que lo negó y los fanáticos como Santiago y Juan que le tentaban a mandar rayos del cielo para castigar a los cristófobos.
A ninguno de los llamados excomulgó de la comunión con El porque no era un grupo de santos y perfectos (todos reconocieron en vida sus debilidades )sino que se sintieron llamados a seguir a Jesús desde su pobreza ,indiferencia, y pecados. Y a nadie excomulgó Jesús sino que se autoexcomulgaron aquellos que no captaron la importancia de Jesús y su mensaje o se excusaron de ir al banquete.
No se nos oculta que JESUS NO INVITO A TODOS A SEGUIRLE DE LA MISMA MANERA. A unos los llama a ser apóstoles; a la mayoría discípulos , y a otros les dice simplemente “vete y no peques más”(= la adúltera).
b)¿que pensar de los que hoy dicen : JESÚS O CRISTO SI ,IGLESIA NO”? y respondemos poniéndonos en la mente de Jesús, que probablemente no se van a encontrar con el auténtico Jesús de la fe y de la historia porque El vive desde su resurrección en su Iglesia aunque sea imperfecta y vieja y pecadora, pero allí está presente porque se le invoca y se recuerda el sacrificio de Jesús (la Misa)y el misterio de su santa Alianza sellada con su sangre. Fuera de la unión con la Iglesia es cosa de ver a quiénes seguirán y con qué ídolos no se encontrarán.. ..
4.-la humildad ,a ejemplo de Jesús, que se hizo esclavo renunciando a su categoría divina es crucial para cualquier discípulo. La soberbia nos hace creernos como dioses y nos deshumaniza.(HITLER, STALIN,..
5.- Intentar vivir el amor de Jesús que incluye a todos hasta los enemigos -porque así fue Jesús – que murió en la cruz amando y por amor perdonando.
6.- es discípulo quien quiere hacer comunidad con los que se reúnen a celebrar la eucaristía para recordar lo dicho y hecho por Jesús para establecer aquí y ahora su reino.

7. intenta librarse de todo miedo o temor de perder bienes, prestigio, vida etcétera y de todo deseo de tener más para ser más toda vez que lo material no incrementa valor a nuestro ser personal.
   Y terminamos este casi decálogo apto para meditar en QUÉ TAL DISCÍPULO ME SIENTO? ya que estamos con tiempos muertos de verano aprovechables para reflexionar y hacer los clasicos “Ejercicios espirituales”.
   Y, a ti lector y discípulo te dejo estas palabras de Jesus el Maestro para finalizar la meditacion:
   Mt 10,20-40
   “El que no toma su cruz y me sigue no es digno de mí. El que se aferre a su vida la perderá; y el que pierda su vida por mi causa la encontrará”.

Canto: “Un Solo Señor, una sola fe”

Mt 19,23-30
Si ayer veíamos la dificultad de relacionarnos con libertad y sin apegos hacia el dinero porque adiccióna nuestro ego hacia la vida de apariencia y no de transcendencia, el texto de hoy inicia con la reafirmación lapidaria de Jesús : “es más fácil a un camello pasar por el ojo de una aguja que un rico entre en el Reino de los cielos”… Y Pedro pregunta con cierta perspicacia a Jesús y ¿qué nos va a tocar en suerte a los que hemos dejado todo por seguirte?
Esta pregunta lleva dos connotaciones muy significativas :
1 .-revela el idealismo y vigor juvenil generoso dispuesto a todo y
2.- un pensamiento más interesado en algún tipo de recompensa a conseguir en premio a esa entrega aquí en este mundo…..
y cabe señalar ahora algunas expresiones exigentes de Jesús sobre el Reino.
*El reino de los cielos sufre violencia y sólo los que se hacen violencia lo conquistan ( Mt 11,12-14)
pero sobre todo Jesús en Mateo 6:24-34 define la utopía del reino e invita a seguirla diciendo :”Buscad el reino de Dios y su justicia y lo demás..(=satisfacciones humanas). se os dará como añadidura”. Cabe decir aquí que esa justicia del Reino de Dios a perseguir como utopía puede ir en paralelo con otras utopías intramundanas muy saludables como todas las luchas por la igualdad ,la justicia, y la paz desde cualquier óptica ideológica pero cabe precisar la originalidad de esta lucha por el reino: es vivir con el Espíritu de Dios aquí en la tierra pero sin usar poder alguno ,político , económico, o de poder humano, sino desde el puro servicio. Y entonces convenimos en que este Reino de Dios es posible vivirlo en los ambientes más ordinarios de la vida, en la vida de familia como la madre de familia que atiende a sus hijos con falta de apoyo económico pero no desiste de su condición de cuidadora y educadora de sus hijos. O el joven que con toda ilusión trabaja educando niños para que vivan con un proyecto de vida estimulante que les dé plena satisfacción conquistando metas. O adultos que aportan desde su adhesión a instituciones sociales para lograr no solo un cómodo bienestar social o entretenimiento ,sino una atención a los problemas que tantas veces hoy permanecen ocultos distrayéndonos de nuestra responsabilidad de buscar la justicia social.
Es tiempo de volver a las utopías . Que nadie piense que con la panza llena ya no hay nada que hacer. El gran vacío de hoy en gran parte se debe al exceso de estímulos que adormecen y despistan de los auténticos problemas, y al vacío por falta de ejercitar el vigor juvenil en utopías que llenen la vida de sentido. Nuestra historia de dos mil años después de Cristo está llena no sólo de monumentos patrimonio de la humanidad : iglesias y conventos y tradiciones . .. sino de héroes, mártires y santos que han vivido con total entrega beneficiando nuestro acervo humano y cultural de los valores más grandes a defender. Es tiempo de escuchar con oído fino los más sanos clamores que defienden valores de los seres humanos de cualquier raza, religión o lugar.
Canto :” Anunciaremos tu Reino Señor”.

Mt 19,16-22
El dialogo de Jesús con el joven rico tiene dimensiones de mucho calado.
El joven manifiesta tener inquietudes serias de orden religioso y por eso su pregunta atiende a una doble preocupación:1. La vida eterna en la que cree o no tiene motivos para descartarla y 2 . qué hacer aquí y ahora para conquistar esa vida de eternidad puesto que el paso por esta vida es pasajero. La pregunta del joven es de mucho fuste y digna de hacersela toda persona creyente y hasta no creyente si quiere vivir con idealismo ¿qué he de hacer para conquistar la vida eterna y vivir esta con plenitud?
La primera contestación de Jesús es recordarle los mandamientos de Moisés que judios y cristianos conocemos por educacion religiosa:Cumple los mandamientos.
“Ya los cumplo desde pequeño”. Contesta el joven. Es la contestación clásica de muchos cristianos viejos no muy practicantes “yo no robo y no mato” luego qué mas me puede pedir Dios? Es la fe reducida a no hacer el mal y a actuar desde una bondad natural pero sin proyecto de presente ni de futuro. Una fe que tiende a ver a Dios con cierto temor mas que amor por si acaso nos van las cosas mal o para aplacar su ira y condena.
Jesús ve entonces que el joven vive una cierta fe porque intenta obedecer a Dios haciendo lo que nos manda y le invita a dar un paso mas: “ve, vende todo lo que tienes, dalo a los pobres y luego sígueme”.
Jesús le está proponiendo que participe en su proyecto de anunciar y establecer su Reino. Un reino de justicia, de amor y de paz para el que no se requieren dinero ni alforjas (que es lo que busca todo el mundo para sobrevivir) sino convicción de fe y tenacidad . Jesús dice que miró al joven con cariño, pero el joven debía tener en el dinero su punto débil o talón de Aquiles y no se vio con fuerzas para renunciar. Curiosamente no le estaba pidiendo que renunciara a una vida de pareja o con hijos. Pero el joven tenia ya su opción clara : lo primero y su dios verdadero era el dinero. Y sin él no podía entender el idealismo de Jesús. Y se fue triste dejando a Jesús.
Con este pasaje Jesús levantó acta de una gran verdad que nos llega hasta hoy :” no se puede amar a Dios y al dinero porque “donde está tu tesoro allí va a estar tu corazón”( Lc16,13). O amas a Dios o amas al dinero al que va pegado habitualmente el yo mas egoista y primitivo que “sólo busca su vida” y por ello mismo Jesús dice que la perderá .(Mr 16,25-26) .
Canto: “Tu has venido a la orilla.”