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Mt 5,13-16 es la conclusión de las Bienaventuranzas en las q Jesús manifiesta el modo de ser y actuar en este mundo los Hijos del Reino. Y ese estilo de vida es encarnar la humildad, la sencillez y la disposición para ayudar y servir a toda la humanidad necesitada y sufriente. En el fondo es vivir como Jesús vivía. Liberado del afán del dinero y de todo poder de este mundo y precisamente liberado de ellos para poder servir de verdad a los hombres con plena disponibilidad. Así, asumiendo vivir pobremente – pudiendo vivir como rico- Jesús da de comer a los pobres . Y libre de toda ansia de poder y fama y brillo, iguala a todos pq les descubre una nueva dignidad q no depende del status social.
Jesús hoy nos dice q hemos de ser sal y luz. Y si nos fijamos bien la sal sala pq está dispuesta a disolverse en servicio al conjunto. Y la luz lo es para iluminar y hacer visible todo . A lo mejor ser cristiano e hijo del Reino es estar dispuesto a “deshacerse en servicio” para q Dios sea todo en todo y en todos.

Mc,12,13-17
La pregunta q los herodianos hacen a Jesús sobre si se debe pagar el impuesto al Cesar como es sabido es una pregunta trampa donde es a la vez malo contestar si y contestar no. Según esto ,si Jesús dice q si ,es q Jesús es un mal judío pq prefiere la ocupación romana de su pueblo y si dice q no, Jesús podría pasar como fanático judío o independentista judío (=celote) q buscaban con violencia librarse de Roma. Así las cosas, la contestación de Jesús “dad al Cesar lo q es del Cesar y a Dios lo q es de Dios es tanto como decir” en la realidad compleja de la vida y menos en la política no busquemos recetas fáciles” . Es necesario hacer discernimiento personal
para respetar al máximo la realidad invocando al Espíritu para tener el mejor criterio.
Aquí Jesús se nos manifiesta “esquivo” como la verdad q requiere ardua lucha para conquistarla pq nos supera a todos.
Y es q Jesús viene a librarnos del mal pero no del esfuerzo.

Mc 10, 32-45
Presenta Mc y tb Lc tres escenas q al parecer ocurrieron tal cual se describen y son el mejor retrato de la actitud a tomar en la vida el discípulo de Jesús frente al mundo a diferencia de los grandes del mundo.
Escena 1. Jesús subiendo con sus discípulos a Jerusalén les habla con todo lujo de detalles del calvario q va a sufrir alli.
2. Para sorpresa de todos Santiago y Juan ” los Zebedeos” hijos del Trueno proponen a Jesús sentarse en su gloria uno a su derecha y otro a su izquierda.
3. Jesús les reconduce al calvario y penalidades q ellos tb deberán estar dispuestos a sufrir por el evangelio. Y ellos le manifiestan q están dispuestos a recibir ese bautismo.
4. Jesús aprovecha con magistral pedagogía para aclarar a sus discípulos q no ha venido a ser servido sino a servir y dar su vida en rescate por muchos sin esperar gloria alguna de este mundo y esa forma tan antisistema es la q deben asumir sus discípulos.

Mc 10,28-31
A continuación de hablarnos del joven rico q no quiso seguir a Jesús pq era muy rico y no quería dejar todo, San Marcos nos comenta la reaccion de Pedro que le dice a Jesús ? Y q nos va a tocar en suerte a los q hemos dejado todo? La contestación de Jesús diciendo q el que dejé todo por Jesús encontrará aquí ya el ciento por uno – con persecuciónes- ya supone q el creyente ha de creer q si está dispuesto a ese gesto de gran coraje la Providencia de Dios no le va a faltar. Pero si miramos más a la realidad del pensar de Pedro ?era tanta la renuncia q Pedro había hecho? Una barca vieja y poco más… Y si era así estaba siendo un poco fanfarrón. Pero quizás la diferencia con el joven rico no está en la cantidad de la renuncia sino en la causa de la renuncia. El Joven rico no amaba bastante a Dios. Prefería el dinero. Pedro amaba a Jesús, así lo confesó por tres veces luego y ese amor le llevó a perseguir el ideal de luchar por el Reino. Con defectos y pecados pq tb le negó. Pero lloró sus debilidades y con la ofrenda de su vida recibió la corona de la gloria y la reconocida santidad.
La diferencia entonces está más bien en que Pedro aceptó e intentó llevar adelante ese ideal movido por el amor – aún con debilidades- y el joven ni lo intentó.
Quizás nos está faltando a los “educandos” cristianos proponernos ideales más elevados y no tan materiales pq aunque tengamos fallos lograríamos metas más altas .

Mc 10, 17-27 Hoy nos viene el
relato del joven rico q se acerca a Jesús y le pregunta
?que he de hacer para salvarme? Nos llama la atención q recibe dos respuestas de Jesús. La 1a es q cumpla los mandamientos. Pero el joven q ha sido observante de las pautas y preceptos religiosos desde la más tierna infancia le parece poca exigencia pq su inquietud natural le pide más y entonces Jesus le da una segunda respuesta o propuesta: 2. vender todo y darlo a los pobres y así tendrá un tesoro en el cielo ? y seguirle. Jesús dice q le miraba con cariño al hacerle esta propuesta, pero el joven frunció el ceño y se marchó pesaroso pq era muy rico y no estaba dispuesto a hacer semejante renuncia.
Y Jesús termina diciendo !que difícil les va a ser entrar en el Reino de los Cielos a los q ponen su confianza en el dinero !!más fácil le es a un camello pasar por el agujero de una aguja q a un rico entrar en el Reino de los cielos.!
Y una pregunta -entre otras -nos nace de este relato. Si bastaba para salvarse con cumplir los mandamientos
?como es q luego Jesús pone tan difícil el salvarse a los ricos? Y la contestación a esta dificultad la vemos en que 1. En realidad el joven no cumplía los 10 mandamientos. El 1° exige amar a Dios “sobre todas las cosas” y para el joven el dinero se había convertido en un ídolo con más fuerza de atraccion q el propio Dios. Su Dios era el dinero aunque no se hubiera dado cuenta. Tb Jesús nos dice en otro lugar q “el que quiere a su padre o a su madre más q a mi no es digno de mi” con ello ?que nos está queriendo decir? Probablemente q el corazón humano que viene de Dios pq es creación suya anda inquieto e insatisfecho (San Agustín) buscando amor, paz, salud, bienestar , dinero, libertad .. y tiende a convertirlos todos esos bienes- pero sobre todo el dinero- en ídolos q suplantan al propio Dios pero dejan al hombre más vacío e insatisfecho. Terminemos diciendo con el himno al Espíritu Santo de este tiempo de Pascua de Pentecostés:
“Mira el vacío del hombre cuando Tú le faltas por dentro” .

Jn 17,11-19
Jesus muestra en oración al Padre tres grandes deseos en relación con sus discípulos :
1.Que sean “uno como nosotros”.
Una unión profunda en el espíritu q hace sobrepasar todas las barreras q separan y q Pablo la centraba en el espíritu de caridad “ceñidor de la unidad consumada”.
2.”Que tengan mi alegría cumplida”.
Jesus está pidiendo q vivan su propia alegría, alegría difícil de explicar pq es distinta a la q da el mundo. Una alegría compatible con la pobreza asumida y con el sufrimiento, la enfermedad y el sacrificio ofrecidos libremente.? Y
3. Que vivan en la verdad.
La verdad se refiere aquí a la verdad de la vida q es la q nace de la auténtica sabiduría. El recto pensar y sentir q además se expresa en obras al estilo de Jesús profeta no sólo por sus palabras sino por sus obras.
Estos grandes deseos de Jesús ? cómo podrán hacerse realidad en sus discípulos? Posiblemente se requiera un espíritu y un corazón nuevos. Es lo q esperamos alcanzar con la venida de su Espíritu en el próximo domingo de Pentecostés. Preparemonos para recibirlo.

Estamos en el tiempo entre la ascensión de Cristo a los cielos q dejo a los apóstoles sumidos en la tristeza por la separación y a la vez con la esperanza de la venida del Espíritu q nos guiará hasta la verdad plena. Esa verdad q no es de libro ni cabe en ningún libro pq solo cada uno con el modelo de Jesús y la fuerza del Espíritu alcanza. Es el tiempo de vivir la esperanza de q con el Espíritu vamos a lograr vencer al mundo como Jesús y de lograr q cambie a nejor pq el príncipe de este mundo fue derrotado ya por Jesús aunque las guerras y homicidios y hambres y explotación de los pobres y mujeres parezca q no merman sino q esten en auge.

Hoy vale la pena contemplar el precioso texto de Isaías 2, 1-5 .

 Nos presenta la Visión de Isaías con multitud de naciones subiendo al monte del Señor  como una peregrinación en q todos van buscando caminos de paz y …nos dice

“Las espadas se convertirán en arados y las lanzas en podaderas y…ya no se alzará pueblo contra pueblo…ni se adiestraran para la guerra.

   Isaías es en este adviento el personaje  profeta q nos prepara a la Venida de Jesús haciendo nacer en nosotros los mejores sentimientos de Paz.

 Acordemonos  de Honduras, Pakistán y Venezuela… países q  necesitan transformar sus espadas en arados y sus lanzas en podaderas para q llegue la paz.