Categoría: Sin categoría

Mt, 18, 15-20
Jesus nos habla hoy de la Corrección Fraterna. Esta es la forma de trato familiar y entre la gente cuando nos queremos. Hablaremos al corazón del otro y en privado cuando haya que corregir males para que no pierda su ánimo en el deseo de obrar bien ni tampoco se vea denunciado publicamente difamándole y humillándole . Este recurso difamatorio es muy frecuente hoy abusando de los medios y no es sino una forma de venganza y de querer hundir al otro como persona en su prestigio social.. Y recordemos que todo odio es contrario a la fe cristiana que nos invita incluso a amar y orar por los enemigos porque somos todos hermanos y no tan diferentes en el fondo. Si somos familia y dejamos entrar en nosotros a Dios ya no hace falta “ir de divos” ni presumir de grandes virtudes o aparentarlas. El espíritu humilde que encarnó admirablemente Jesús desposeyendose de su tcategoria divina para vivir como un simple ser humano y la de la virgen que se alegra porque “Dios se prendó de la humildad de su esclava”, son la antítesis mas revolucionaria para convertir este mundo tan depredador y violento en un mundo mas humano.
Necesitamos personas y
comunidades cristianas mas humildes y fraternas donde se viva en espíritu de diálogo, de corrección fraterna y de santa paciencia como la que el Padre Dios nos tiene.
Canto: “Todos unidos formando un solo cuerpo”.

Lc 6,1-5
El episodio en que los discípulos de Jesús hambrientos roban unas pocas espigas de trigo para matar el hambre y lo hacen en dia sábado fué objeto – como vemos- de una doble acusación por parte de los fariseos: por robo (algo ilícito) y por cometerlo en dia sagrado el Sábado en que no se podía trabajar.
Ocurre que Jesús no mira los hechos como Juez sino con “mirada de misericordia” y entonces: 1. no suprime el robo como tal norma pero da preferencia a calmar el hambre de los discípulos y rebaja su gravedad. Y 2. en cuanto a la ley del Sábado Jesús se proclama Señor del Sábado y como tal proclama que atender lo que atañe al hombre es preferente al cumplimiento de las normas religiosas . Nuestra tradición cristiana lo recoge con esta expresión tan clara: “antes es la obligación que la devoción” .
Lo que en este ejemplo sacado de la propia vida se nos está diciendo es que la ley con sus normas así como las prescripciones religiosas valen cuando estan al servicio del hombre para las que están puestas y tan malo es perder de vista su función de servicio al hombre como anular el valor de toda norma. Valga como ejemplo que cuando Jesús se apiada de la mujer adúltera a la que van a apedrear no le dice:” vete en paz que el adulterio ya no es pecado” sino “vete y no peques más” (= perdona a la pecadora pero acepta que el adulterio es una mala acción y no suprime la ley.
Canto: Caminaré en presencia del Señor.

Lc 5, 33-39
Cuando la presencia de Dios en la tierra se detectaba preferentemente por la Ley todo giraba en torno de la Ley. La ley era puesta por Dios para ser guia y dar vida al mundo. Era en cierto modo lógico que los hombres religiosos se aferraran al cumplimiento obsesivo de la ley como si en ella estuviera la salvación.
Los escribas y fariseos son herederos de esa forma de pensar y por ello critican a Jesús y sus discípulos. Les parece que oran poco , que ayunan poco y que no dan la talla de los hijos de la ley puesta por Dios con Moisés.
Lo que escribas y fariseos no acaban de percibir es que el advenimiento de Jesús ha marcado una nueva era. Pablo acaba de decir que con Jesús Dios invisible se ha hecho visible. Con Jesus ,pues ,ha terminado el imperio de la Ley. Jesús en su persona encarna la nueva ley. La nueva ley que guia a sus discípulos ya no es sólo la del Antiguo Testamento sino la Ley del Amor al estilo de Jesús que ha superado con creces la rutinaria obediencia a la ley antigua. El es el camino y vivir a su estilo y con su Espiritu es la nueva ley porque es El y no la ley quien nos salva.
Captar esto hoy es de la máxima importancia porque quien lo logra entender puede dejar muchas prácticas menos importantes (sin hacerse una religión a la carta) y sin perder la esencia fundamental que es ser discípulo de Jesús y amarle amando como El.
Y es cosa de pedagogia de la madre Iglesia que nos diga en cada momento qué prácticas y modos de pensar pueden ser mas convenientes y aceptables para nuestro gobierno y acercamiento a Dios y mejora de la humanidad. Este ministerio es necesario y complementario al de Jesús y dispone nuestra sensibilidad para estar al dia en el mundo de hoy sin perder la esencia evangélica. Este ejercicio en fidelidad a Dios y al mundo es el que ha ido propiciando la necesidad de encuentros eclesiales (Concilios, (como el Vaticano 2°) Sinodos etc para nuestra puesta al día.
Canto: “Cantando la alegria de vivir”.

Lc 5,1-11
Quien ha salido a pescar con Jesús y ha intentado actuar como él nos manda, va a vivir la experiencia de Pedro: verá la Providencia poderosa de Dios y tendrá que reconocer como Pedro su debilidad diciendo interiormente ” apártate de mí que soy un pobre pecador”. Pero luego, si es constante perseverando en el seguimiento de Jesús que nos llama a ser pescadores de hombres, tendrá que reconocer que en la vida lo importante no es hacer lo que me gusta y me apetece sino hacer la voluntad de Dios, porque la gran obra de mejorar el mundo (los Juniors cantan “cambiaremos el mundo”) no es obra en solitario .Esta es la gran obra de Dios realizada en Cristo y con la comunidad cristiana, de modo que cuando me la apropio no he hecho sino apropiarme de su obra poniéndome en su lugar y eso es tomar el nombre de Dios en vano para brillar yo ,o suplantar a Dios haciéndome como Dios (=egolatria) de modo que el mayor descubrimiento del discípulo llega a ser que soy instrumento de Dios para servir mejor al mundo y si llego a serlo tener que reconocer con humildad que lo hecho ha sido todo por pura gracia de Dios mas que nuestra.
Canto: “Hazme un instrumento de tu paz”

Lc 4, 38-44
Cuando vemos el quehacer diario de Jesús da la impresión de que todo lo enfoca hacia un fin primordial: comunicar y dar vida a las personas de su entorno. Unas veces curando como hoy que increpa a la fiebre de la suegra de Pedro para que salga, o imponiendo las manos “a cada uno” de los enfermos y los iba curando. Según lo que va haciendo diríase que lo primero para él era evitar sufrimientos y limitaciones de las personas: procurar que todos pudieran mínimamente disfrutar de la vida. Esto lo entendía todo el pueblo y por ello dice el texto que “querían retener a Jesús”.
Parece que con Jesús se ha hecho presente el Dios de vida: un Dios capaz de manifestarse a todos y a cada uno con una cercanía que era imposible no sentirse impactado bien por su palabra como por sus gestos: imponer manos sobre la cabeza, tocar a los leprosos, a los ciegos, abrazar a los niños….
El mensaje de Jesús va a entenderse pues, en primera instancia, como mensaje de liberación y sanación. Es imposible olvidar sus propias palabras en que manifestó cual era el fin de su venida como Mesías: “he venido para que tengan vida y vida abundante. (Jn 10.10.).
Hoy podemos plantearnos qué tal asumimos los cristianos esa misión de dar vida como hacía Jesús.
Canto: “Tu palabra me da vida”

Notas.
Lc 4,31-37
Jesus en el texto de hoy se nos refiere que hablaba con autoridad y no se arredra realizando la liberacion de un poseido por el demonio con pleno carácter y reciedumbre y a pesar de que le reconoce como el Santo de Dios diciendole: “cállate y sal de él.”
Se han escenificado al instante la Autoridad indiscutible de Jesús por sobre las fuerzas del mal que se han encarnado en el poseso, y tambien se deja ver el poder del mal sobre el hombre aunque se desvanece ante la Autoridad (=Logos o Verbo )” por quien todo fue creado” junto al Padre y el Espiritu (S.Jn 1,ss Prologo).
Recalcar esta autoridad de Jesús enfrentando el mal, y las enfermedades y dolencias, cojos, ciegos .. y perdonando ….tratándose de un perfil -el de Jesús -tan humano y humilde que “se despojó de su rango divino para asumir una condicion como de esclavo” (Filip 2,6-11) nos hace ver que Jesús ,de hecho, no dudaba cuando se trataba de manifestar su condicion divina y poder creador junto al Padre. Y cabe recordar aquella certera expresión de un dominico vertida sobre la Iglesia según la cual tambien “la Iglesia- como Jesús- es muy intransigente con la verdad sobre Jesús y el Padre, porque es creyente; y es muy condescendiente y paciente con los pecadores porque ama”.
Esta seguridad de la fe manifestada en los milagros de Jesús y luego de la Virgen y los Santos… y en mantener los sacramentos del perdón y la eucaristia haciendo creible que “para Dios no hay nada imposible” es lo que posiblemente ha hecho mas creible la posición mas radical de la Iglesia católica frente a las hermanas protestantes que siempre tocadas de racionalismo ilustrado han mitificado casi todos los milagros hasta reducirlos a simbolos o poco mas que casualidades.
Esta presentación social de la Iglesia católica ,que a veces da la impresión de ser “caciquil “y ha podido llevar a diferentes sacerdotes a adornarse de “poder” con su vestimenta(sotana, alzacuellos..), ha tenido sin embargo su contrapartida en mantener el aspecto de prestigio y autoridad como encarnando a Aquel al que representan y al que deben con fe seguir en definitiva. A lo mejor hay que reconocer ,pasado el tiempo que relativiza los baches de la historia, que tan mal no lo ha hecho la Iglesia católica y que su tarea de gobierno sobre paises y continentes ha dejado patente la autoridad insigne de Jesús que viene a “quitar el pecado del mundo” y que ha dado su cuerpo y sangre en alimento para sellar su alianza con ella que debe “guardar cuanto os he mandado y he aqui que yo estaré con vosotros todos los dias hasta la consumación de los siglos”.Mt28,20.-
Canto: “Un sólo Señor, una sola fe , un solo Bautismo, un solo Dios y Padre”..

Lc 4, 16-30
La clase magistral de explicación de la palabra de Dios que dio Jesús en la sinagoga de Nazaret, su tierra natal, tuvo por lo visto resultados dispares. Para un grupo que luego escribió el relato “eran palabras de gracia las que salían de sus labios y les dejaba encandilados. Pero otro sector de sus oyentes, quizás mayormente paisanos suyos, creyeron encontrar un motivo fuerte para dudar de la valía de Jesús ¿qué se podía esperar de un hijo de José el carpintero y de María, y de un pueblo como Nazaret? ¿puede salir de un pueblo así algo bueno? Así que apenas Jesús estaba proclamando que Él era el enviado para cumplir cuanto Isaías pronosticaba, sus detractores paisanos estaban por despeñarle echándole para abajo de un barranco. Allí debió aprender “con sangre” aquella frase que también Él nos ha acuñado: “no echéis lo santo a los perros ni las perlas a los cerdos porque se revolverán contra vosotros hasta despedazaros (Mt 7,6). Por propia experiencia, pensamos, Jesús tuvo que experimentar que la palabra de salvación requiere una tierra preparada y cuando no lo está por prejuicios, estrés o prisas o imposible atención -como tantas veces nos ocurre hoy -el resultado puede ser cuanto menos dudoso.
Son tiempos estos para clamar, como Juan en el desierto, que el gran mensaje de Amor del Padre se ha hecho presente en Jesus y que los que se toman el tiempo para escucharle de corazón viven con una esperanza que no es de este mundo y que invita a cantar a pleno pulmón.
Canto: “Cantemos a nuestro Dios”.

Mt 16, 21-28
La reprimenda de Pedro a Jesús algunos la consideran hoy como la cuarta tentación que sufrió Jesús a la hora de llevar a cabo su tarea de Redención de la humanidad.
En las tentaciones rechazó el uso de los poderes económico, político y de su status magico-divino.
Ahora lo que Pedro le pide es lo que toda gente “de bien” a buen seguro le aconsejaría a Jesús: ¿A qué vas a ir a Jerusalén . . !Si ya sabes que te la tienen jurada y sabes cómo las gastan!
Y encima Pedro vuelve a escuchar el sonsonete de Jesús sobre
el suplicio del calvario y de la muerte y Resurrección que Jesús parece que lleva escrito en su mente …..
Pedro reprende a Jesús porque entiende que lo que Jesús va a hacer va contra si mismo, no sólo lo saca de su zona de confort -diriamos hoy-sino que se va a meter de lleno en el charco …y eso no podia ni debia pasar!!. Ni Pedro ni el común de los mortales estamos prontos a asumir el misterio de muerte y resurrección. Es el momento o tiempo (cairos ) de Dios en la historia. Y ese momento es lo que captó Jesús : Pedro cual Satanás le estaba – sin darse cuenta- queriendo apartarle de la intervención divina en la historia. Pensaba en ese momento como los hombres. No como Dios.
Asi Jesús , rechazando el pensar de Pedro , superó hoy las asechanzas del tentador Pedro dejando al mundo absorto ante el misterio del amor que abraza sin temor pero con responsabilidad cruz y Resurrección.
Cancion:”Madre de todos los hombres, enséñanos a decir, AMEN.”

Mc 6,17-29
La simple critica de Juan Bautista a Herodes por haber tomado como esposa a la mujer de su hermano le valió para que Herodes le llevara primero a la cárcel y luego a su decapitación.
El relato nos cuenta el martirio de Juan con todo lujo de detalles para darnos a entender la importancia que tuvo el precursor de Jesús señalando a Jesús como el que iba a venir a quitar el pecado del mundo(Jn1,29-34) y a traer como Mesías la Salvación. Así se lo había mandado a preguntar a Jesús cuando estaba ya en la cárcel a través de sus discípulos ¿eres tu el que ha de venir o esperamos a otro? Y Jesus le contestó con la clave para entender que habia llegado el Mesias: ” los cojos andan, los ciegos ven y a los pobres se les anuncia la buena noticia”.(Mt 11,5)
Asi muere el mayor de los hijos nacido de mujer según el propio Jesus y sigue con ello la estela de los grandes profetas que en el mundo han sido. Es la trájica suerte de los grandes profetas de toda la historia humana incluido el propio Jesús, pero también Gandhi y Lutero King, y el Obispo Arnulfo Romero etc…
Es de sobra conocida la gran dificultad de relación con los poderosos gobernantes. Son muy sensibles al qué dirán y por ello suelen intentar acallar por todos los medios las voces críticas. Recuerdo a este respecto cómo el obispo de Chiloé Juan Luis Ysern valenciano ,nos recomendaba a los sacerdotes que le dejáramos a él hacer las críticas mas importantes para evitar represalias duras de parte de las autoridades. Era mas dificil “desaparecer” a un obispo que a un sacerdote, nos decía .😳
Y esta es una constante histórica: la relación de la Iglesia con cualquier poder tiene importantes dificultades que nuestros obispos tienen que sortear intentando ser fieles al mensaje profético del evangelio y anunciar el Reino. Es el gran reto: conquistar una libertad e independencia sana de la Iglesia respecto del poder de los estados de cualquier signo para que pueda ejercer su ministerio de Liberación y de Salvación. Y para ello requiere no acomodarse al poder establecido admitiendo privilegios (por los que luego se pasa factura), y estar dispuesta a ser perseguida cuando por exigencia evangélica debe levantar la voz en favor de los desfavorecidos
Y hay que recordar que la probable persecución de la Iglesia la anunció Jesús como Bienaventuran-
za: “Bienaventurados los (profetas) que sufren persecucion por la justicia porque de ellos es el Reino de.los cielos (Mt 5, 10) .
Canto: “La cancion del testigo”

• Mt 25,1-13–
  La parábola de las 5 vírgenes necias y las 5 prudentes (Mt 25,1-13), desde la 1a lectura de Cor 1 ,17-25.
  Todas esperan al novio que las va a invitar al banquete de Bodas que es la alegría de participar en este mundo del Reino de Dios, pero 5 no llevan el aceite y no van a poder entrar en el banquete de bodas.  Y la pregunta es: ¿qué prudencia o sagacidad o perspicacia es la que han tenido las vírgenes llevando el aceite? y más aún ¿qué representa el aceite?.
  Las lámparas pueden representar los valores: el Reino de Dios. Es apetecible porque promete valores, como la verdad ,la justicia, la honradez, el amor, la paz que todo el mundo busca y valora.
  Pero la llave o la raíz que va a iluminar no está en la misma lámpara o en los valores que representa, sino en el aceite. Y Cristo es el UNGIDO del Padre, el que encierra la auténtica sabiduría -escándalo para los judíos (¿cómo Dios puede hacerse débil por amor a los hombres y morir en una cruz?) y necedad para los romanos que no pueden ver sabiduría en el fracaso de la cruz.
  Sin embargo, Pablo insiste en predicar a Cristo crucificado y resucitado, escándalo y necedad para la gente de su tiempo, pero fuerza y sabiduría de Dios para quienes creemos en Cristo.
  En Él -el Ungido- está la fuente de todos los valores. Y la frágil lámpara es la Iglesia que alberga en su corazón la llama que ilumina y salva.
  Canto:”Enciendeme” de Hakuna