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 Jn 6,1-15
La multiplicación de los panes se repite hasta 6 veces en los evangelios.Es sintoma de que estamos ante una lección importante de Jesus. Es la leccion en la vida de que Dios es el dueño de todo y los hombres somos solo administradores y hemos de hacer las cosas bien para que nos beneficiemos todos.
En rápida secuencia de los hechos vemos que la multitud está a la escucha de Jesus que se da cuenta que pueden desfallecer si pasan hambre e invita a sus discípulos a que les den de comer. Ellos encuentran entre la multitud apenas 5 panes y dos peces, que es poco para tantos, pero Jesus bendice los alimentos y los reparte resultando que van a sobrar hasta 12 cestos y pedirá que los guarden para que nada se pierda.
Se ha producido con ello la DINAMICA DEL COMPARTIR donde todos aportan de lo que tienen poniendolo en común y lo poco dado con generosidad Jesus lo va a multiplicar dándole al evento aires de fiesta y abundancia.
Hay muchos hechos en la Biblia(Elias y viuda de Sarepta) y tambien en la vida que nos notifican de que la providencia de Dios está siempre en la mesa del pobre que vive con generosidad y ajustado a sus necesidades. Y esa forma de relación con los bienes de la tierra ha dado forma a la vida de innumerables congregaciones de religiosos y de familias cristianas. Personas que han hecho voto de pobreza o de vivir sin tanto boato y ostentación.
Y frente a la mesa de la multiplicación donde hay abundancia y bendición está la mesa del rico epulón que no da ni para migajas para los pobres . .. es mesa de maldición.
Y ahora es lo suyo ver qué mesa estamos preparando para la nueva humanidad que se avecina. De momento parece que nadie cierra puertas a la ambición . Pero el cortejo de los ambiciosos es cada vez mas pequeño porque en su infinita hambre hasta se comen unos a otros.. y mientras, hemos de escuchar que el mal hacer del fiestón que nos estamos dando está cambiando el clima y hay guerras y sequía y en fin.. que la humanidad toda está- en sus cabezas gobernantes- como jovencitos irresponsables con inteligencia muy despierta pero que no miden las consecuencias de sus actos.
Es tiempo de Pascua y hemos de escuchar a los profetas que reclaman el bien y la virtud. El canto “Dios es fiel” nos recuerda algo de esa sabiduria que puede permitir vivir bien a todos y hacer que la vida en todas sus formas pueda renacer.

Jn 3, 31-36
El texto de Juan parece indicarnos que lo espiritual y trascendente y lo terrestre o inmanente son realidades tan diferentes que sólo el Hijo del Hombre es el puente apto para la comunicacion entre ambos. Esta explicacion nos hace pensar que la creacion de Dios y en definitiva todo lo creado es “no Dios” o, lo otro a Dios creado “ex nihilo sui, ex nihili subjecti” (= de la nada) y por tanto sólo un Hombre y a la vez Dios puede hacer de puente o mediador entre Dios y los hombres. Habria entre lo creado y su creador un abismo insondable que no puede acercar lo creado a lo increado aunque suponemos que lo increado debe tener capacidad superior para acercarse y comprehender a lo creado. Pero va y el Génesis nos dice que el hombre fue creado a imagen de Dios como hombre y mujer. (Gen 1ss)Y si esto es asi en el capitulo 1° donde se dice explicitamente como tambien en Gen 2ss donde bajo la imagen del soplo de vida(=ruaj) le infundió un hálito divino. Y esto nos hace pensar que las perspectivas desde las que se mira la realidad (=desde la tierra o desde Dios) marcan la percepcion de la misma pero no hasta tal punto que deba considerarse que ambas realidades son tan diferentes que son a la vez y por lo mismo entidades cerradas a la mutua comprension. La intervencion divina especialmente como se nos revela en el origen de la vida acercan las pespectivas trascendente e inmanente de modo que como dice Heb 1, ss “Dios ha hablado de muchas maneras a través de la historia y últimamente la mayor revelacion se ha dado con el” Hijo del Hombre”. Pero no olvidemos que el Dios y Padre de Jesus y el Espiritu estan en el mundo desde el origen de la creacion , con Jesús y tambien después .
Estas disquisiciones filosofico- teológicas nos pueden llevar a alguna conclusion? Pensamos que si:

1. que el anuncio de la salvacion por Cristo es para nosotros una necesidad porque ¿como van a llegar a la fe en el Dios de Jesus profundamente humano y desde esa profunda humanidad resucitado si no lo damos a conocer?. De hecho ,¿ no es a Jesus y no a la Iglesia a quien predicamos? Es en El en quien está nuestra salvacion en el crucificado y desde la cruz exaltado (asi nos habla Pablo) y por ello hemos de ver a Jesus como cristianos seguidores suyos purificándonos lo mas posible de aditamentos mundanos que nos asocien a ser como los grandes del mundo o emparentados con ellos. Los que nos llamamos seguidores de Jesus hemos de mostrar otras señas de identidad ,las que nos dió el Maestro: “mirad como se aman”. Pero , mientras tanto, podemos cantar con judios y musulmanes hijos del mismo tronco de fe revelada el “Yo pensaba que el hombre era grande por su poder, grande por su saber…”y me equivoquè pues grande solo es Dios.

Jn 3,16-21
Vamos a recordar los hitos fundamentales del camino pascual iniciado (estamos en el 2° Domingo de Pascua) porque los hechos que estan ocurriendo apuntan no a unos pequeños cambios en la forma de entender la vida todos los hombres sino que a una Nueva Cosmovisión para forjar una nueva humanidad que arranca desde un hecho trascendente jamás ocurrido hasta ahora:nada menos que Jesus el predicador del Reino de Dios que mataron en la cruz , el Hijo de Maria y dicen que Hijo Unico del Padre ha resucitado venciendo la muerte . Las multiples apariciones que van habiendo y se reseñan en los evangelios no admiten duda. Jesus vive y se hace presente hasta al mas incrédulo de los discipulos que fue Tomas el que si no ponia los dedos en sus llagas no queria creer. . El caso es que se va produciendo en el grupo de apostoles y discipulos a nivel de fe una reanimacion o elevacion de la esperanza que les lleva a predicar el hecho de la muerte y Resurreccion de Jesus, incluso con acompañamiento de milagros que corroboran la verdad de su testimonio. Y ayer mismo en el diálogo de Jesus con Nicodemo nos daba la pista clave de esa elevacion-resurreccion : han de nacer de nuevo creyendo en los valores mas firmes encarnados por Jesús 1. La profunda humildad como Hijo del hombre que acepta la humanidad con toda su carga de alegrias, penas, traiciones , persecucion , sensacion de ser abandonado por el Padre y muerte perdonando a sus enemigos y encomendando su Espiritu al Padre.2. La entrega hecha con libertad y amor de su cuerpo y sangre en oblacion por las irresponsabilidades y pecados de los hombres de su tiempo y de toda la humanidad 3. Ayer tambien al final del diálogo con Nicodemo dejaba claro que adquirimos salvacion de nuestra naturaleza herida por el pecado mirando la cruz de donde nace del humilde hijo del Hombre, el hombre nuevo que con las solas fuerzas débiles-pero fuertes para Dios ,como la humildad y disposición al sacrificio libremente asumido con amor van a poder vencer al mundo y a la muerte.
En definitiva es el Hijo Unigenito del Padre encarnado como simple Hijo del Hombre el que por la fe en El nos salva.De ahi la importancia de darlo a conocer a todos los hombres para que todos conozcan por El el infinito amor que el Padre nos tiene y cómo vale la pena compartir -como veiamos ayer que hacian las primeras comunidades cristianas- bienes espirituales y materiales porque ese era el camino de auténtica felicidad para todos, todos los hombres. El amor al estilo de Jesus porque El con su vida es La Luz que viene a iluminar a todos los hombres. Es el lema que Jesus propuso como distintivo para reconocer a los cristianos en el mundo .”Mirad como se aman”.
Y con el canto: “Si yo no tengo amor, yo nada soy Señor” recordamos -mas que con solemnes procesiones – que es por el amor que son obras ,que nos deben conocer y valorar.

Jn 3, 7-15
Gracias al encuentro con el Resucitado empiezan en el grupo de discípulos a soplar vientos nuevos. Vientos que les lanzan para arriba como los cometas porque son soplos de vida y no de muerte. Y el dialogo de Jesus con el sabio Nicodemo va en esta linea. Le dice que ha de nacer de nuevo para entrar en el Reino de los cielos, algo imposible para los hombres pero no para Dios. Y la fórmula es dejarse llevar por el Espiritu dejando manias y corsés propios de hombres viejos para renacer con la máxima disposicion del que ama para hacer lo que es justo y necesario para el bien de todos.
Y este es el espiritu con que inician las primeras comunidades cristianas su nueva forma de vivir. Son comunidades creativas , abiertas a la cooperacion y al compartir bienes materiales y espirituales para hacer la felicidad del grupo.
Mira por donde el amor fraterno vivido al estilo de Jesus empezó a ser el generador de la mayor utopia de la historia, posiblemente el comunismo, ya que” ponian sus bienes en comun y daban a cada uno segun su necesidad” Hechos 2 42). La pena es que recogieron las ideas (= algo del modus operandi) pero no la libertad y el amor que son los condimentos necesarios del accionar de Dios.
Y para respirar aires de comunidad fraterna podemos cantar “donde hay caridad y amor alli esta el Señor, alli esta el Señor”.

Hoy lunes despues del 2° Domingo de Pascua celebramos en toda Valencia nuestro Santo mas universal. San Vicente Ferrer , fraile de la O.P. (Orden de Predicadores de Santo Domingo) (Valencia, 23 de enero de 1350 – Vannes, 5 de abril de 1419), taumaturgo, predicador, lógico y filósofo. Como escritor forma parte del Siglo de Oro Valenciano. Sus viajes de predicación le granjearon el aprecio de la población de distintas regiones de Europa. Después de su canonización, en 1455, se convirtió en el santo patrón principal de la ciudad y reino de Valencia: en su conmemoración se levantan, en las calles de Valencia, escenarios llamados “altares” donde los niños representan escenas de su vida y milagros.
Y de su mensaje como predicador destacaríamos hoy la claridad de sus ideas y su llamado a la conversion viviendo una vida cristiana según Dios. Puede servirnos como aclaracion la leyenda que vuela sobre su cabeza “timete Deum (= Temed a Dios). Este expresion juzgamos que a menudo se malentiende porque no significa que le tengamos panico a Dios porque puede castigarnos con las penas del infierno. Sabemos, de hecho que Jesus ejercio en su vida una paciencia infinita con Pedro que le nego 3 veces, y con Santiago y Juan que tenian ambiciones de poder no tan santas….y a ellos el Señor les fue guiando hacia valores mas cristianos (=aquellos cuyo referente o principio de aclaracion es Cristo).
Es importante señalar esto hoy porque todo el mundo habla de valores como “juegos florales” que parecen decir mucho pero no dicen nada porque ¿de qué sirve hablar de amor, de justicia o de verdad si al final no es el amor de Dios el que voy a vivir, ni la justicia de Dios ni la verdad de Dios sino el amor, la justicia y la verdad que a mi me interesa? Temer a Dios es en definitiva volver nuestro rostro a Dios conociéndolo a fondo por Cristo para realizar en mi vida el amor, la verdad la paz, etc.. como Cristo los llevó a la práctica en su vida.
Es entonces, cuando nuestra religion y nuestra vida se hacen de verdad “cristianas”(=segun Cristo). Y si digo que amo a Dios lo demostraré siguiendo lo mejor posible sus consejos e intentando cambiar de vida porque el riesgo si me separo mucho de lo que Dios quiere podemos sospechar que no nos va a beneficiar ni para esta vida ni para la eternidad. Y entonces el” timete Deum” es un tema de honestidad con Dios. ¿cómo puedo pretender vivir cerca de los hombres como hermanos y cerca de Dios aqui y en la eternidad si no me he querido ajustar a sus valores sino a mi modo interesado de verlos ? Y con todo..hemos de apelar siempre a la infinita misericordia del Señor como el buen ladrón que a poco de morir se dirigia a Jesus con estas palabras: “acuérdate de mi cuando llegues a tu Reino”.(Lc 23,35-43).

Jn 20,19-31
El domingo pasado celebramos la resurrección del Maestro, y hoy asistimos a la resurrección del discípulo .Había transcurrido una semana, una semana que los discípulos, aún habiendo visto al Resucitado, vivieron con temor “con las puertas cerradas” (Jn 20,26) , y ni siquiera lograron convencer de la resurrección a Tomás el único ausente.¿ Qué hizo Jesús ante esa incredulidad temerosa? Regresó, se puso en el mismo lugar, “en medio” de los discípulos, y repitió el mismo saludo: “Paz a vosotros ” (Jn 20, 19,26). Volvió a empezar desde el principio. La resurrección del discípulo comenzó en ese momento, en esa misericordia fiel y paciente, en ese descubrimiento de que Dios no se cansa de tendernos la mano para levantarnos de nuestras caídas. El quiere que lo veamos así, no como un patrón con quien tenemos que ajustar cuentas sino como nuestro Papá que nos levanta siempre. En la vida avanzamos a tientas como un niño que empieza a caminar, pero se cae. da pocos pasos y vuelve a caerse; cae y se cae una y otra vez y el papá lo levanta de nuevo. La mano que siempre nos levanta es la misericordia. Dios sabe que sin misericordia nos quedamos tirados en el suelo, que para caminar necesitamos que vuelvan a ponernos en pie. Papa Francisco Abril 2020 Homilia en Sassia en la iglesia del Espíritu Santo.
Canto: Iluminame, Señor con tu Espiritu”

Mc 16,9-15
Nota Pastoral
Hoy estan en el campamento La Torreta del Marques de Beniganim nuestros Juniors de Sant Marc aprovechando las vacaciones de Pascua y voy a pasar el dia y celebrar la misa con ellos..
Y aprovecho para recordar que en una semana mas, es decir el Domingo 23 de Abril estaremos celebrando en la parroquia la festividad de Sant Marc nuestro titular. Asi pues, ya sin restricciones ni titubeos como en el curso anterior en la fiesta habrá panecillos bendecidos para todos y piscolabis para autoridades y pueblo. De otra parte queremos en el junior vivir lo que es la convivencia Junior en plena naturaleza, con niños y jovenes, y con los condimentos imprescindibles para prepararse a abordar un mundo nuevo multi o pluricultural. Amor al estilo de Jesus, con alegria ,respeto, verdad y compromiso. Valores para un mundo en que cabemos todos y donde queremos que se respeten los valores transmitidos con tanta paciencia y cariño en los hogares y que pueden perderse si no son los niños al llegar a la adolescencia, convenientemente apoyados.
Y con la alegria pascual que es nuestro tesoro escondido cantamos con el Junior Shalom (=Paz) de Sant Marc su himno: “Los Juniors cambiaremos el mundo”

Hec 4,1-12 y Jn 21, 1-14
En el evangelio de Juan es donde se nos da la clave del éxito en la pesca milagrosa y del poder de los apóstoles. Es la fe hecha confianza absoluta en Jesús. Por ella se llenan de esperanza y ven posible lo que parece imposible. Es el encuentro con el Resucitado. Los apóstoles que en vida de Jesús jamás le entendieron, ahora ya resucitado, sintonizan mejor con El. El Reino de Jesús es muy “otra cosa” que enfervoriza y trasciende fronteras. Y parece que el que se pone a trabajar por Él y “en su nombre” puede alcanzar grandes cosas. Es la esperanza “viva” que no se alimenta de aprender a movernos con una orientación optimista, -una técnica psicologica al fin-, sino que es esa esperanza que decimos que es “lo último que se pierde” solo que nunca ya se pierde, sino que permanece viva y todas las esperas aguanta y trasciende. Y es que la esperanza que nace del resucitado pasa a ser nuestra piedra angular.
Hay otra palabra clave sacada del argot de la psicologia y que pretende dar cuenta de esa capacidad para afrontar dificultades y que marca diferencias entre personas :es la “resiliencia” que empezó a ponerse de moda cuando desde las ventanas cantábamos “resistiré”. Y hemos de decir que otra vez más nos pueden servir las técnicas psicológicas para manejar bien las situaciones difíciles con la práctica de conductas adecuadas para gobernar el miedo , la ansiedad ,el stres etc pero sobre todo la clave cristiana está en descubrir la razón última de la esperanza que reside en la caridad que al decir de Pablo “cree sin límites, espera sin limites y aguanta sin limites”porque nace del encuentro con el resucitado que da consistencia a la fe.1Cor 12,31 Es la capacidad de ahondar con la fe en el dolor para convertirlo por la oblación a Dios en sufrimiento “con-sentido”.
Así hizo Jesús asumiendo el dolor de su Pasión a través de aquella oración que bien podemos hacer nuestra en estos momentos difíciles de olas de pandemias y guerras im-parables: ” Padre, si es posible pase de mi este cáliz pero no se haga mi voluntad sino la tuya”.Lc,22,42
Y para entrar en ambiente cantamos “Danos un corazón grande para amar”

Lc ,24,25-48
Después de haber visto el sepulcro vacío los evangelios nos van hablando de las sucesivas apariciones. Éstas tienen como dos caras: la anecdótica o historia entre fantástica y sobrenatural sin limites claros porque nos sobrepasan a nuestra mente y son esas percepciones de un Jesús que aparece y desaparece con trazos mágicos , que atraviesa paredes y hace pensar que no es real, que es un fantasma. Un Jesús que camina sobre las aguas y que le dice a Maria Magdalena” no me toques que aun he se subir al Padre ” y los discípulos tienen que restregarse los ojos y plantearse: pero ¿ qué estamos viendo ¿qué Jesús es éste tan distinto al que hemos conocido? ¿será el mismo o es un fantasma?.
El Jesús después de la Pascua, de aspecto mágico, sobrenatural o como en teología se solía decir con un “cuerpo glorioso” que desafia las leyes de la gravedad vuelve a la historia contactando con sus discípulos con una misión fundamental que es la segunda cara y auténtico mensaje de los evangelios de las apariciones y que coinciden con la experiencia del Tabor:la magia que nos eleva y alegra y admira no la hemos de descubrir mirando al cielo sino mirando la tierrra. El Jesús que camina sobre las aguas y atraviesa paredes e irradia felicidad (=Shalom) es el mismo que sufrió en la cruz , y cuyas llagas aun son perceptibles en su cuerpo. El que se sentaba a la mesa con sus discípulos pero también con publicanos y pecadores. Asi pues, el mensaje que entendieron los discípulos con las apariciones era este :que el Resucitado es el mismo que fue crucificado, que no es otro distinto; que la resurrección no es negación de la cruz, sino su reafirmación y la revelación de su sentido último.
Es una invitación a explotar de alegría porque si Jesus resucita con una muerte cuya grandeza nos parece mas un rotundo fracaso , nos está diciendo que los trabajos por amor que se viven como cruz aunque el mundo no los entienda son la mejor semilla de resurrección.
Con el canto “Sois la semilla”podemos recordar nuestra misión de “resucitadores”, de ser aguijón y caricia a la vez, testigos de la Resurrección.

Lc 24,13-35
La misa se nos plantea como un gran reto a los cristianos. Alli , en la media hora escasa que dura, los cristianos hemos de aportar nuestra vida con nuestras dudas, dificultades , esperanzas y alegrias. Esta viene a ser la primera parte de la misa en que se nos invita a entrar en actitud de oracion. Y lo hacemos a traves de algun canto y oracion seguido de la lectura de la palabra de Dios.
El pasaje que leeremos hoy es el de los discipulos que van camino de Emaus. Ellos van desolados porque no entienden lo que ha pasado con Jesus como tampoco nosotros acabamos de entender qué hemos hecho los cristianos y la iglesia toda con Jesus y tampoco acabamos de ver qué sal y que luz estamos dando y podemos dar al mundo…. y en esa escucha de la vida se nos hace presente la palabra de Jesus que nos irá desvelando el angosto camino que lleva por la vida a la verdad plena si El nos acompaña.
En este punto el pasaje que recordamos y nuestra misa llega a la parte de la cena al caer de la tarde y allí va a ocurrir un hecho que es clave para el grupo de discípulos: puestos a la mesa es el propio Jesus el que parte y reparte el pan para todos y asi mismo da de beber de la copa a todos sus discipulos. Son el gran signo hecho sacramento de su cuerpo entregado y su sangre derramada para el perdón de los pecados. Es la cruz que nos salva y nos hace agradables a los ojos de Dios. al participar en esa cena renovamos nuestra esperanza: nuestras ilusiones son mayores que nuestras fuerzas pero uniendo las de todos y con Jesus se multiplica nuestro coraje . De nuevo Jesus, el desaparecido tras su muerte se ha hecho presente en nuestra cena litúrgica y parte con nosotros el pan que da la vida y resucita de verdad.
Y hoy, en nuestra misa haremos presente con el pasaje de los discipulos de Emaus,nuestro dificil camino de vida cristiana, con el fervor que el Maestro despierta con su Palabra, y la Cena cuya comida es Comunion que restablece y fortalece nuestra union con Cristo y con los hermanos. Hoy como antaño conocemos al Señor al partir el pan y el nos conoce tambien a nosotros al partir el pan. Lo que hace falta es que entremos en la profundidad liturgica del sacramento que celebramos.
Y el canto obligado de hoy va a ser “Quedate junto a nosotros que la tarde esta cayendo, que sin Ti a nuestro lado nada hay justo nada hay bueno”.