Comentario homiletico7/11/18

Lc 14,15-24
Hay una pregunta q oí de joven y siempre me impactó. Fue una pregunta dirigida a mi personalmente cuando era seminarista y por supuesto practicaba la religion y la misa. La pregunta me la hizo otro sacerdote con toda candidez como quien no quiere la cosa: – ¿te has convertido a Cristo?
Iba a contestar q por supuesto. Que qué pregunta era esa, o por último pqé tenia q contestarle yo a una pregunta tan íntima.
Pero esa pregunta tenía mordiente y daba en el clavo.
Yo podia ir para cura y tomarlo como una profesion o forma de vivir y no estar unido o convertido a Cristo.
Y esta pregunta va con la parabola de los invitados al banquete de bodas: Dios a traves de Jesús nos invita a todos a compartir la alegria de ver y vivir las cosas como Jesús las veia y vivia. Pero los practicantes religiosos de su tiempo no entendian q aquello fuera tan importante. Iban al templo pq era una construccion espectacular e ir ahi a practicar costumbres aceptadas socialmente daba “caché” de buen judio al q lo practicaba, pero lo q ofrecia Jesus era otra cosa q no era facil de percibir. Q cualquiera no tenia ojos para poder ver.
Unos pq se perdian en el señuelo del Templo y reducian su vínculo con Jesús a las practicas religiosas como algo q daba prestigio y buena consideracion social y otros q eran pobres o enfermos y le seguian puntualmente para lograr comer o salud corporal. Y de ello tb se quejaba Jesus y por ello decia q algunos iban “para comer pan hasta saciarse”. Y ese no era el pan verdadero q estaba dando Jesus. Ni unos ni otros -extremando el sentido de la parábola estaban entrando en el banquete del Reino: unos pq ya se sentian dentro” de toda la vida” y ni captaban la novedad q traia Jesus, y otros pq era tal su necesidad y tan concreta q se quedaron pensando q “para qué mas” ,ya tenia todo lo q deseaba.
La oferta de Jesus es realmente dramática: Dios a traves de El está haciendo una oferta única a la humanidad: su Reino es como un alegre banquete de Bodas. ..pero ocurre q con diferentes excusas no entran ni los de siempre pq ya se consideran dentro sin haber entrado ,ni los pobres o marginados pq quizás piensan q lo de Jesus no va con ellos pq otros se han apropiado “la causa de Jesús” o se sienten poco acogidos o rechazados por sus seguidores….
Y es q hoy, como en el tiempo de Jesús a muchos “de dentro y de fuera” nos puede ocurrir q nos hemos quedado con la cáscara de la nuez y no con el fruto. Todos nos hemos de contestar la acuciante pregunta: ¿estoy realmente convertido a Cristo?

Comentario homiletico 4/11/18

Mc 12, 28-34
La venida de Jesus a la tierra tuvo un propósito claro: Redimir a la humanidad cuyos extravios en su pueblo Israel eran constantes: el propio Antiguo Testamento cita continuamente las infidelidades de su pueblo que ni obedecen La Ley centrada en los 10 mandamientos ni tpoco a los profetas . Asi las cosas, Dios (a quien Jesus llama Papá ) determina mandar a su Hijo para regenerar y crear una humanidad nueva q ame y siga los preceptos del Señor . Para hacer esto posible Jesús desde el amor como unica fuerza, perdona pecados, nos da un precioso testimonio de sublime humanidad y nos manda la fuerza de su Espiritu. Con todo ese equipamiento el creyente tiene la informacion doctrinal necesaria para vivir como hijo de Dios. Pero además por el trabajo de regeneración q Jesus hace en el creyente éste recibe una informacion q se parece mas a un nuevo ADN q le capacita para vivir como hijo de Dios. Lo q el fiel va a necesitar es recurrir a Dios como Padre en la oracion personal y comunitaria y creer q realmente Dios le ha habilitado para cumplir su voluntad. ¿ que va a necesitar por sobre todo? No perder el contacto con Dios amándolo y amar a los mas necesitados viendo en ellos al propio Jesus , o sea, trascendiendo pq en ellos está Jesus Encarnado . Es la nueva presencia elegida por el Resucitado.(Mt 25,42-45)

Comentario homiletico 2/11/18

Con la tradicional visita a los cementerios o -Campo Santo- y el ramo de flores q se depositan en las tumbas expresamos los cristianos q nuestra esperanza no muere con la muerte. Nuestra unión con ellos sobrevive por el amor ,el recuerdo y la oración. Y entramos en el tiempo donde conviven a diario vida y muerte , primera y “última infancia” cocinados con el mas poderoso conservante q es el amor q como dijera Pablo atraviesa las barreras del espacio y el tiempo y conquista la eternidad.”
El amor no pasa nunca” 1Cor 13,4-8.

Comentario homiletico 30/10/18

Lc 13, 18-21
Cuando Jesus quiere hablar del Reino de Dios q quiere establecer aqui en la tierra busca imágenes sencillas de la vida del campo pero muy potentes.
Con la imgen del grano de mostaza “la mas pequeña de las semillas resalta la humildad y sencillez q quiere q vivamos los creyentes cristianos al presentarnos como tales. Sin duda Jesus quiere estar especialmente cerca de aquellos q le buscan y le aman. Pero tb es verdad q en el mundo vamos a ver en personas e instituciones muchas semillas del Reino y muchas personas q en su su
entir y actuar “no están lejos del Reino” (como dijo Jesus de Zaqueo cuando vió el gran corazon q tenia y su disposicion a devolver lo robado ” hasta 4 veces mas”.)
Nuestra cercania a Jesus formando comunidad o parroquia es para vivir mejor su Espiritu llevando a nuestra vida su palabra. Pero la Iglesia o comunidad q nace del culto y la palabra no es ni puede ser un coto cerrado reservado a unos pocos ” los de toda la vida” -como dijera Mingote- sino un recinto donde se respira – y lo voy a decir?- amor, alegria y ánimo para seguir luchando y esperando. Ahí podemos ver el granito de mostaza ya convertido en árbol grande donde muchos acuden y encuentran respuesta reconfortante a muchas de sus necesidades.
Muchas iglesias o parroquias q se fueron construyendo desde los años 60 en bajos cuando crecieron mucho nuestros pueblos y barrios por la emigracion del centro de España tenian por objeto iluminar la vida de tantos emigrados como iban llegando y asi continuamos acompañando el diario vivir fermentando la masa en pan “global” (ni castellano ni sevillano q esos se amasan en
casa!) .En todo caso -eso si- valen c iano.?

Comentario homiletico 28/10/18

El mundo q vivia en tinieblas y sombras de muerte vió una gran luz.(Mt 4-16) Esa luz la captó y la identifico con el niño Jesús recien nacido y traido al templo el anciano Simeon q “sobrado” de Espiritu le aclamó con el célebre canto del “Nunc dimitis” con el q expresó q por fin podia morir en paz pq habia visto la salvacion prometida y anunciada por tantos siglos. “Luz para iluminar a las naciones y gloria del pueblo de Israel”.
Y esa salvacion esperada y suspirada por generaciones se hace presente en el ciego Bartimeo del evangelio de Lc 10,46-52.
Tocado del mismo espiritu q Simeon (el Espiritu puede con vejez y ceguera) Bartimeo oye q Jesus está cerca y se aclama a El a voz en grito “Jesus, hijo de David, ten compasion de mi”. Sus gritos molestaban a la gente q querian hacerle callar, pero no a Jesus q lo manda llamar. Y el ciego salta y echa el manto
de puro contento y se acerca a Jesus. ¿que quieres q haga por ti? Le dice Jesus. – que vea- . Y Jesus q ha percibido en el ciego un ansia de “vision integral” le concede ver en El la Salvacion con el signo de la sanacion de la ceguera.
Y dice el evangelio q el ciego le seguia: habia visto en Jesus la gran luz capaz de iluminar a toda la humanidad.
El anciano Simeon y ahora Bartimeo podrán morir en paz. Ambos han recibido el impacto de Jesús y con vejez o incluso con ceguera han visto de golpe el principio y el fin y el modo de vivir aqui en la tierra q puede hacer al hombre feliz . El absoluto visto en Jesus les ha equipado para ver la relatividad de vejez y ceguera y de estar casado o soltero, o ser rico o pobre, libre o esclavo. Asi lo vió luego Pablo y lo reflejó con expresiones hilarantes ( Cor 7,29)
Pero q llenan de Nuevo Sentido la vida, absurda y sinsentido por tantos siglos y- aun hoy- percibida.
Esta fe es genuina y se aparta de los cultos mágicos y de otros cultos mas paganos tan de moda hoy (al cuerpo, a las tecnologias …..)
Hoy pedimos esa fe q puesta en el Absoluto hecho presente en Jesus ,llena la vida de sentido.

Comentario homiletico 25/10/18

Ayer no queria mandaros un comentario con un Jesús como el q aparece en Lc 12,49_
-53. Para mi es tan indiscutible q Jesus es el auténtico “Principe de la Paz” por su doctrina y testimonio no comparable al de ningun otro ser sobre la tierra ,q no veia forma cabal de interpretar este texto tan beligerante en q Jesús anhela q el mundo estalle en guerra y arda y quiere dividir hasta a los familiares mas intimos… ¿cómo entender al profeta que quiere implantar un Reino de justicia de amor y de paz aqui en la.tierra?.
¿Es que ese reino no se puede implantar sin que haya violencia?
¿Qué circunstancias pueden producir inexorablemente esos estallidos de violencia?.
Y ¿cuál puede ser la causa a través de la historia de que siempre se produzca violencia entre el Reino de Dios y el mundo?.
En el Reino anunciamos el gozo de que Dios nos ama y tiene preferencia por los mas debiles y pequeños.
Pero el Reino para establecerse tiene q denunciar males q perjudican al hombre. Y ahi suelen venir problemas.
Ahora mismo España quiere vender bombas y buques de guerra a Arabia Saudi q sabemos q los va a usar contra paises pobres como el Yemen . Se nos plantea entonces el.dilema:¿ nos interesa vender pero ¿ debemos vender a un pais q hace tropelias y no respeta derechos humanos?. Y el conflicto entre lo q nos interesa y lo que se debe hacer esta servido y va a generar divisiones entre idealistas (ingenuos?)e interesados.
Casi todo el contimente africano y latinoamerica suspiran por venir a Europa y España para vivir mejor. La avalancha nos plantea gravísimos problemas ¿cortamos el flujo migratorio de raiz y lo reducimos a la migración q en numero y calidad nos interesa? O afrontamos el problema humano en sus múltiples dimensiones para ir dándole solucion ahora a corto pero tb a largo plazo para q sea beneficioso para todos?.
La suerte de muchos hermanos está en juego y un ciudadano del Reino no puede dejar de plantearse si lo q nos conviene a nosotros es lo qe hay q hacer o hay que mirar mas al bien común pensando mas allá de nosotros?. Lo bien cierto es q detras del Brexit, y del America’s First de Trump y del “indepe” catalán y tantos otros nacionalismos nos estamos oliendo q hay un espiritu cerrado al propio interes y poco abierto a contemplar responsablemente los problemas del mundo. Y mientras tanto miles de inmigrantes desaparecen muertos bajo el mar.
Ante estos gravisimos problemas a los cristianos constructores del Reino se nos pide opinar y tomar postura. ¿Que podemos/debemos hacer por el hermano necesitado?.
Ese dilema egoismo/altruismo es justo el nido del problema q desencadena violencia interna -¿defiendo mis intereses o los de todos? Y violencia externa :¿aceptarán de buen grado los posicionados en el egoismo q se defiendan posturas altruistas?
Estos planteamientos nos los podemos hacer como ciudadanos en el plano politico. Pero tb individualmente cabe q nos preguntemos y yo ¿qué estoy haciendo y puedo/debo /hacer ante estos problemas ?
El Reino exige lucha y compromiso. No es aun el Paraiso.

Comentario homiletico 22/10/18

Lc 12,13-21
La codicia por el dinero como señuelo de libertad para hacer cuanto a uno le viene en gana y la acumulacion como bien dice Jesús ,para poder” tumbarse, comer y beber y darse buena vida” siempre ha sido y será la tentacion de todo ser mortal pq “a nadie le amarga un dulce” y más cuando la filosofia ambiental no es de sacrificio y esfuerzo pq el ambiente es de “grandeur” (grandeza) y abundancia . Pero ocurre hoy -y parece q cada vez mas -, q el idolo del dinero y de su acumulación para vivir bien quedan demasiado lejos para una gran mayoria. Este Edén queda reservado a unos poquisimos personajes q casi siempre se encuentran en los paises mas desarrollados. La gran mayoria ya no pueden o deben suspirar cabalmente por grandes riquezas sino simplemente por tener trabajo o como mucho un buen trabajo estable q permita llegar a fin de mes y ahorrar un poco. Y este desplazamiento de la codicia idolátrica del dinero al suspiro por un trabajo digno hemos de meditar a fondo en sus repercusiones.
El trabajo no es ni puede ser un objeto de idolatria sino un derecho fundamental q va a permitir la realizacion del ser humano sintiéndose útil a la sociedad aportando algo y recibiendo a cambio un salario merecido para su sustento. Pero ¿ qué puede ocurrir si la sociedad no se lo garantiza o promueve q haya trabajo en abundancia para todos?.
Vendrán muchos emigrantes movidos por el señuelo del dinero y la abundancia pero ¿ que va a ocurrir si no se les puede ocupar en trabajos dignos ? Vivir de la mendicidad?¿ Buscar por los vertederos? ¿ hacer trabajos de esclavos sin condiciones ni horarios? ¿hacer trabajos sin pagar los debidos impuestos q todos debemos pagar?
Y mientras tanto, máquinas movidas con algoritmos mas perfeccionados hacen de dama de compañia de personas mayores o eliminan trabajos a empleados de grandes empresas y bancos….
¿ Como no.ver el cáos actual en el problema q ya anunciara el Gran Chaplin en “Tiempos modernos?”.
Son macro-problemas los que hace tiempo se van revelando y para solucionar en instancias superiores, pero contener el flujo de pobreza q inundará nuestras calles desde las Caritas y ONGs , y tratar de compartir trabajos aunque sean pequeños- a los q yo prefiero llamar Servicios- para q a todos llegue un trabajo “esperado y suspirado “q les dignifique va a ser, si no está ya siendo, un gesto de caridad suprema. Ya no se trata de que todos vivan bien entre nosotros ,sino de que puedan simplemente vivir sin tener q recurrir a la delincuencia, o simulacion de enfermedades raras para obtener subvenciones o beneficios de Entidades Sociales etc… En estas circunstancias el deterioro del ser humano está garantizado y solo de “todos a una” va a depender la solucion…

Comentario homiletico 18/10/18

Lc 10, 1-9
Algo muy novedoso tenian q ofrecer los 72 discipulos q iba mandando Jesus a predicar para despertar la curiosidad de aquellos paganos pagados de si mismos y de su saber religioso o filosófico. Pero ¿que era lo q dirian q podia llamar tan poderosamente la atencion a sus coetáneos?. No llevaban dinero para regalar, ni nada en las alforjas, y ..¿cómo esos desdichados se atrevian a ir por los pueblos predicando y anunciando lo de Jesús y su Reino?
Hemos visto a Pablo cómo se enfrentaba con la gente y tenia enconadas batallas dialécticas casi con todos. Pero no parece q el poder de convicción naciera de los milagros ni tpoco de las ideas aunque Pablo en eso iba sobrado.
Lo q mas debió llamar la atencion era la fe q la gente percibia en ellos y lo q la fe habia producido en sus vidas.
Los q seguian a Jesus habian experimentado un antes y un después en sus vidas. El encuentro con Jesús les habia cambiado algo muy profundo y empezaban a seguirlo y a disfrutar hablando de El y enseñando una nueva forma de vivir en q el amor tenia mas trazas de verdad y era fuerza q se vivía en la propia hermandad de los discipulos y los animaba y empujaba a vivir la ilusión de q con Jesús algo grande estaba pasando pq veian posible q el mundo y cada uno fuera cada dia un poco mejor.
Habia pasado q aquellos improvisados predicadores habian escuchado a Jesus y tocados en algun punto muy vivencial se veian ya con fuerza para anunciar al Jesus cuyas palabras bien oidas enganchan y liberan.
La magia y atraccion de Jesus está ahi en su vida y su palabra.
Si cada uno de nosotros nos comentara qué palabra o hecho de Jesus le ha hecho mas impacto seguro q su comentario nos animaría. Entonces el evangelio no es contar sólo lo q dijo o hizo Jesus sino su impacto en mi de lo q yo soy testigo.
Hay una cancion cuya letra hoy podemos recordar
“Por Ti mi Dios cantando voy la alegria de ser tu testigo, Señor”.

Comentario homiletico 16/10/18

Gal 5,1-6 expresa con gran nitidez la diferencia entre la salvacion como la entendian los judios y como la entiende Pablo a raiz de Jesús.
Para el judio Dios dejó a traves de Moises los 10 mandamientos y el q los cumple se salva. Para el fariseo era como un cumplimiento mecánico. Frente a él nos imaginamos q un buen judio ayer y hoy buscará no solo hacer todo lo que manda la ley sino hacerlo además de corazón. Pero eso no es todo lo q entiende Pablo q nos ha pasado con Jesus. Pablo se ha encontrado con Jesus q le ha dicho “yo soy Jesus a quien tu persigues” y ha descubierto q es Jesús el q le llama a amar y a seguirle dejando todo con una exigencia y atracción como ninguna ley ni norma puede urgir. Asi lo q Pablo ha descubierto no es q la ley salva sino q el q salva es Jesús. En seguirle y actuar como El está la salvacion nuestra y del mundo. Jesus es quien salva y no la ley.
Hoy mucha gente de nuestra generación rastrea por las fuerzas espirituales ocultas y en lo mas destacable valoran el amor y sus testimonios mas valiosos y casi increibles. Les falta el anuncio y reconocimiento de que el alma de ese amor encarnado es Jesús q resucitado vive en la Iglesia para dar vida al mundo.

Comentario homiletico 14/10/18

Mc 10,17-30
Este evangelio ha sido y siempre sera de gran impacto para todos a nivel personal y social . Tras este hecho del joven rico q quiere seguir a Jesus pero sin dejar las riquezas se está describiendo el drama personal y social mas fuerte de la historia humana: si privilegiamos la libertad en el poseer pronto veremos q el pez grande se come al chico y q creamos una sociedad cada vez mas desigual inhumana e injusta. Y si privilegiamos la igualdad esta no es posible si los ricos no recortan beneficios o se establece una dictadura q controle las libertades.
Y Jesus nos deja ahi su leccion: no se puede amar a Dios y al dinero pq ambos son polo de atraccion para el ser humano. Pero con sabiduria divina solo uno es liberador mientras q el dinero tiende a convertirse en idolo que deja al hombre fuera de control y sentido de la medida.
Y las palabras de Jesús quedan ahi torturando nuestra mente …”si es asi quien puede salvarse? Y podriamos corear desde abajo q no los pobres pq con tanta libertad para los ricos no tendran oportunidad mientras vivan de cierta igualdad, ni los ricos pq la puerta del cielo se les cierra casi por definicion.
Hoy hemos de hacer eco en nuestro interior a la primera de las Bienaventuranzas : elegir ser pobre de espiritu , despegado de los bienes de la tierra para ser autenticamente libres y heredar el Reino de los cielos.

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