Año: 2024

El propio Jesús nos explica la paràbola del sembrador. El sembrador siembra como “a voleo “la semilla que resume en sí misma todo el potencial de desarrollo pero el fruto va depender de la preparación de la tierra que sómos nosotros . Y és cosa de plantearnos a qué se debe la gran dificultad de ser productivos para el Reino y cómo transmitimos la fe cristiana con tanta dificultad . En el seguimiento de Jesús la impresión es de que nos quedamos en las tradiciones culturales que ha creado nuestra religión católica pero no hemos entrado en el meollo del cristianismo que és asumir la sensibilidad de Jesús que comprende su modo de sentir ,de pensar y de actuar. Y la pregunta que cabe hacernos es esta ¿cómo transmitir los valores del propio Jesús y convertirlos en nuestra propia identidad que no es sólo sentirnos falleros o clavarios o nazarenos, .etc.. aunque este formato produce muchos adeptos y efecto social. Hasta ahí hemos logrado revestir de teatralidad farisaica una religión como la católica u otra aunque su calado es más profundo y debe llegar a informar la vida toda de modo que es “el sentir personal ” el que hay que educar. Amadeo Cencini psicoterapeuta plantea que para llegar a educar nuestra sensibilidad necesitamos de una “formación permanente ” que sólo puede obtenerse a través de la meditación de la Palabra y de la vida de Jesús de modo que crezcamos en amor a Dios haciéndonos a modo de una sensibilidad pareja a la suya. algo que nuestros clásicos entendian como la “imitacion de Cristo ” que no es sólo una devota repetición de palabras y expresiones de Jesús sino una conversión de la sensibilidad que se traduce y plasma en obras también como las suyas.. Así por la sensibilidad educada se va a llegar a un gusto en el hacer al estilo de Jesús y sólo ese gusto va a convertir “el hacer ” no en una obligación moralista que siempre sonará a algo falso o postizo, sino en un estilo de conducta capaz de transformar al hombre en profundidad hasta hacerlo, según el decir místico de Pablo, en otro Cristo.
Canto: “Baila y déjate de historias” de Hakuna .

Mc 3,31-35
Para destacar bien el contenido que Marcos nos quiere dar, conviene captar primero que la familia, en el imperio romano y sus colonias, era la base para el mantenimiento de la religión y el orden social.
En la casa, sobre todo el “paterfamilias” tenía que ejercer como sacerdote, jefe, propietario y rector de todos desde la mujer y los hijos hasta los esclavos y todos se le sometían.  Había una disciplina jerárquica y cuasi militar.
Pero a lo que se ve, Jesús no se identificó con aquel orden social, ni de pequeño, como dió a entender alejándose de casa y de sus padres para atender a las cosas de su Padre como así dijo cuando se perdio de jovencito y lo encontraron hablando con los doctores en el templo….
Y hoy vuelve con la misma. Cuando le dicen a Jesús que su padre, madre y hermanos están allí afuera y le esperan contesta que su auténtica familia son los que cumplen la voluntad de Dios.
Está claro, pues que Jesús se tomaba muy en serio la voluntad de Dios. Y si para el imperio las relaciones de parentesco se regían por el “sometimiento”, las que establece Jesús para los cristianos se gobiernan por el cariño que no es posible sino desde la libertad y- en todo caso- (como se decía en tiempos del Vaticano II en ambientes religiosos – en régimen de “obediencia, pero dialogada”.
Canto: “Cantemos a nuestro Dios”

Mc 1,24-20
Tras el bautismo de Jesús y enterado de que Juan está en la cárcel inicia Jesús su vida pública en la zona pobre de Israel que era Galilea .
Marcos como elemento constitutivo de esa llamada dice que Jesús 1. Predica su evangelio (euangellion o Buena Noticia de Dios para los hombres de modo que creer y seguir lo que dice ayudará a cada hombre y a sus sociedades a mejorar sus vidas. 2. llama a pescadores del lago de Galilea. Simón y Andrés : Santiago y Juan … .y.3.tenian que dejar las redes para seguir a Jesús que les iba a hacer “pescadores de Hombres, vamos, como una segunda profesión pero algo difícil porque hacemos una vida rutinaria fundada en necesidades básicas a satisfacer como los animalitos, comer, beber, reproducirse, y trabajar para poder simplemente vivir y luego morir como todo lo que sigue el orden material. Y ahora por la fe iban a aceptar que Dios es el punto de anclaje de todo la material como principiuo y fin de la creación. Es evidente el poder enorme de seducción que debia tener Jesús porque tras el anuncio del evangelio del Reino y la invitación a pescar hombres… “dejando las redes le siguieron”.
El trabajo de Jesús y de los apóstoles de antes y de ahora ( que somos todos) no ha hecho más que empezar pero ya se atisba que va a ser un trabajo arduo porque pretende cambiar la mente y el corazon de las personas como primer objetivo. Hacer personas abiertas a Dios como Padre y al prójimo como hermano, estando dispuestas a cambiar a los hombres y al mundo pero cambiando ellos primero con una renovacion constante de la mente siguiendo 1.la inspiracion del Espíritu (Rom 12,2) 2. la Palabra de Jesús y 3. su testimonio .Sobre ese estilo de hombres podrá salir una humanidad nueva y establecerse aquí el Reino de Dios como pedimos en el Padre Nuestro.
Canto:” Pescador de hombres”.

Sab Mc 3,20-21

Marcos nos da con muy pocas palabras una imagen o percepcion de Jesus muy significativa: que “no tenia tiempo ni para comer” y que vinieron sus familiares a por el porque pensaban que “no estaba en sus cabales.” Aun podemos añadir mas expresiones de Jesus para ponderar su trabajo “a destajo” por el Reino cuando despues de un dia de predicación y sanación invita a ir a otro lugar a anunciar el evangelio “que para eso he venido”. Es una urgencia interior la que siente que le invita a entregarse a su tarea a tiempo completo. Y no debio ser menos llamativa la tropa de acompañantes que le seguía entre apóstoles y discípulos hombres y mujeres ….Y la locura que se percibe en Jesus hay que entenderla desde su objetivo mental tan claro que se le ve conducirse con una gran libertad en el decir y hacer: igual está de noche haciendo oración con Dios su Padre, como anda con publicanos y pecadores y come con ellos, como polemiza con sacerdotes y doctores de ley ..y hasta se atreve a meterse en el templo con cuerdas como latigos para echar a los mercaderes del templo¡!¡ .Sus gestos van de una bondad infinita a una actividad frenética y a una soledad buscada desde la que llega a decir que “el Hijo del Hombre no tiene donde reclinar la cabeza” (Lc 9, 57-58). En fin, es la vida de un ser humano con una mision clara como Enviado del Padre y dispuesto a hacer su voluntad y que la va manifestando aprovechando hechos de la vida que se le presentan, o inventando parábolas de la vida natural para hablar de los designios del Padre sobre la vida de los hombres . La vida de Jesus aparece ,pues como una vida “de locura” sólo soportable si el Espiritu le asiste siempre y su vinculo con el Padre es firme y constante . Jesús es entonces la plenitud del amor expresada con tan plena libertad que nos extraña y cautiva por su arte y ejemplaridad.
Su vida toda nos deja grandes preguntas a los discípulos ¿Cómo se puede ser plenamente libre sometiendose en todo a hacer no su voluntad sino la del Padre?

Mc 3, 13-19
Jesus esta llamando a 12 hombres de Galilea a construir los cimientos del nuevo Reino de Dios. Son una comunidad porque la tarea es algo a aprender en una convivencia fraterna en la que se pone en juego el amor que abre fronteras y la humildad que libra al mensajero del mal de “status jerarquico”(=creerse autoridad mas que servidor y buscar parecerlo). Esa es la disposicion basica del sujeto que se siente llamado por Dios para realizar una tarea en este mundo pero con “aires del Reino”. Maria fue la primera apóstol llamada a ser Madre de Jesus y aportó esa urdimbre de amor y humildad extrema en obediencia al Padre, y tambien los primeros apóstoles en la convivencia con Jesus van a sufrir su pedagogia demostrando al largo de su apostolado que estan dispuestos a esa entrega con coraje por el evangelio y a realizarla por amor y con humildad que abre a ver la providencia de Dios a los que como pobres andan limpios de corazón. Revestidos con ese espiritu de Cristo que nos identifica como cristianos los apóstoles recibieron con sus sucesores la carga principal de gobierno constituyendo la Iglesia al servicio del Reino y ahora por mandato del papa (que nos parece bastante mas que una exhortacion )se nos invita a todo el Pueblo de Dios a vivir sinodalmente. (=A hacer el camino de la Iglesia sinodalmente, o sea no considerando que la Iglesia que manda es la jerarquia y la que obedece es el pueblo, sino que el Papa quiere y espera que sea todo el pueblo de Dios el que movido por un mismo Espíritu caminemos juntos haciéndonos todos corresponsables de ese anuncio del evangelio al mundo. Por eso el Sinodo de verdad no se va a realizar en poco tiempo ni se va a cocinar en la cocina jerárquica sino en marea baja y cerca de la tierra donde como mariscadores los pescadores encuentran las mejores presas. Es tiempo de aprovechar el nuevo aire que nos trae el papa Francisco y afrontar los retos de un futuro mas apacible si lo hacemos con los mimbres del amor y la humildad que favorece la mayor fuente de alegria que es probablemente el humor. (A Hu Hum¡) ingredientes a conquistar todos como invitados a trabajar en la viña del Señor.

Mc 3,7-12 El relato de hoy es el de los primeros momentos de éxito de Jesús . La tarea es abundante porque acuden de todas partes en busca de salud y El se debiía sentir como una fuente de salud repartiendo bienestar y agrado de existir . Es de las pocas veces que su actividad o ministerio no provoca conflictos y parece que todo trabaja a su favor. Marcos traduce ese bienestar colectivo con una expresión rotunda: hasta los espíritus que salían de los atormentados le confesaban como el Hijo de Dios . En Valencia solemos decir cuando la convivencia amical rezuma gozo: “només per moments com estos ja val la pena viure”. (!!sólo por momentos como estos ya vale la pena vivir)¡¡.
Y justo es decirlo: a la satisfacción por el bienestar aqui se le añade el toque de gozo trascendente en que el hombre religioso percibe al Dios providente : es el sereno gozo espiritual de corte conventual y que auguramos será baza apetecida en cuanto el occidente recupere el valor de la introspeccion y contemplación como espacio de libertad mas autentica y camino de liberación de una tenaza tecnologica que amenaza en esclavizar a toda la especie humana por la irrenunciabilidad de los adelantos tecnológicos que estan marcando nuestros estilos de vida sin apenas enterarnos.Canto: Juntos cantando la alegria”.

Mc 3,1-6
Si ayer se acusaba a Jesus por permitir infringir la ley del Sabado admitiendo que sus discípulos comieran espigas porque tenian hambre, hoy nos recuerda Marcos otro nuevo milagro realizado por Jesus en dia sábado con un agravante: Jesus es reincidente en “provocar” a los fariseos haciendo “sus cosas ” justamente en sábado y la ocasion del milagro es que se le presentó un hombre con una mano seca o paralizada. La discusión estaba servida pero Jesus esta vez con tono de ira y sintiendo pena por la dureza de su corazón arremete con una nueva argumentación que ya estaba dicha por los profetas anteriores cuando decian que “Dios prefiere misericordia y no sacrificios” (Oseas 6, 6-7 ) y en definitiva pone su evangelio al servicio de amor a la vida como preferente a todo otro precepto y es por eso que realiza el milagro hasta con escenario teatral invitando al enfermo a ponerse en medio para realizar el milagro. La consecuencia fué que fariseos y herodianos desde entonces conspiraron para ver cómo darle muerte.
Hoy resaltamos por dónde va el profetismo y evangelio (=Buena Nueva) de Jesus: es fundamentalmente un canto de amor y servicio a la vida y por ello tiene el coraje de enfrentar a todo un grupo social de poder teocrático cuando se trata de aclarar el espíritu de una ley porque toda ley está puesta para servir a la vida . Recordemos aquel canto que resume las cualidades del Reino que Jesus nos predica: ” Tu Reino es vida, Tu Reino es verdad, Tu Reino es justicia, Tu Reino es paz ;Tu Reino es gracia, Tu Reino es amor venga a nosotros tu Reino ,Señor”.

Mc 2, 23-28-

Los discípulos de Jesús hambrientos cogen espigas al paso por campos de trigo. Y encima es sábado, tiempo sagrado para el pueblo judio en que està rigurosamente prohibida toda actividad laboral. Y Jesús no les reprende. Esa actitud escandaliza a los fariseos y nos hace ver que Jesús  maneja las normas morales y las prácticas religiosas con otra jerarquía de valores. Respeta el no robar y la observancia del sábado, pero da preferencia a las necesidades vitales urgentes por sobre las prescripciones religiosas tal como decimos en el refrán: “primero es la obligación y luego la devoción”. Pero esta actitud liberal frente a las prescripciones religiosas no significa que no valore los mandatos religiosos. Sin duda Jesús era muy religioso  y ocupaba” horas extras” para orar  de noche o de madrugada y frecuentaba las sinagogas de los pueblos donde predicaba y oraba. Y luego las primeras comunidades cristianas seguían su modelo y como dice (Hech 2,42) ” se reunían frecuentemente para la fracción del pan” que es la Santa Misa.
La práctica religiosa hay que reconocer que por diferentes motivos pasa por momentos bajos. Ya Jesús era muy crítico en su tiempo por el mal uso que se hacía del templo del que decía que lo habían convertido en “cueva de ladrones”. Criticaba  el culto vacio (=sin amor, hecho por pura obligación y rutinario. Y así mismo el exceso de leyes de todo tipo que ocupaban gran parte del tiempo.
A nosotros nos incumbe tomar en serio la práctica religiosa y dejar por contradictoria y descorazonada esa “redicha” expresión: “soy cristiano no practicante”.
Hemos de descubrir en las diferentes prácticas religiosas su aporte de savia auténticamente espiritual que nos puede ir renovando y revitalizando en el día a día y que se logra en la oración personal y en solitario, pero también en las liturgias comunitarias intentando que sean participativas y bien preparadas con lectores, cantos, gestos etc. Ahí tenemos retos importantes que acometer personal y comunitariamente. Lo que no podemos es dejar sin cultivo el área espiritual que hoy parece cultivarse por bastantes en el àmbito solitario e individual olvidando que es falsa la espiritualidad que se pretende vivir sin hacer comunidad y sin caminar juntos(=Sinodalidad) Es “donde hay dos o mas reunidos en mi nombre (el de Jesús) donde está Jesús en medio de ellos generando amor comunitario y testimonial como Pueblo de Dios (Mt 10,18-20). Y es el amor comunitario de unos a otros el señuelo de que somos discípulos de Cristo.(1Jn 4,21) “mirad còmo se aman”.

. Mc 2,18-22
Andaba Jesús con sus discipulos supuestamente enseñándoles a vivir como tales pero a lo que vemos en este corto pero significativo texto de Marcos su estilo de vida distaba mucho del que seguían los judios “de pro” (acostumbrados a hacer ayunos prescritos por ley como el Yon Kippur y otros voluntarios por simple devoción). Y distaba mucho también del estilo de los discipulos de Juan que ayunaban y vivian tambien con gran austeridad .
Van , pues, con tono desafiante a Jesús para que aclare qué estilo de vida les está enseñando tan nuevo.
La respuesta de Jesús es desconcertante: dice que no es de recibo que los discípulos estén ayunando cuando está el novio con ellos . Pero va y resulta que el novio promete estar con ellos todos los días hasta la consumación de los siglos….? Y por otro lado en este mismo texto Jesús está diciendo que un vestido viejo y gastado ya no vale la pena ponerle tela nueva y -como entendedor de costura-, da por bueno que es mejor hacer un traje nuevo que reparar el viejo.
Jesús claramente se está des marcando de los estilos de los discipulos de fariseos y del propio Juan. Va a seguir un estilo nuevo. Sus discípulos van a recibir- como su maestro- críticas por ser amigos de borrachos y pecadores. Van a tener que vivir “desviviendose” e inventando maneras nuevas de “dar vida y vida abundante en su entorno” a enfermos, a pobres, ancianos, esquizofrénicos, desamparados, a viudas, a mujeres maltratadas o explotadas en prostíbulos por proxenetas sin escrúpulos….. y con tanto quehacer a qué buscar mas suplicios?
Los discípulos primigenios que fueron los apóstoles, pero tambien los posteriores que a través de la historia han sido ,son los que inventaron mil maneras de favorecer a los desfavorecidos de todos los tiempos con toda suerte de instituciones cuando no había subvenciones ni los estados tenían los caudales de grandes hacendados como ahora.
Mireu, mireu al voltant i pregunteu si no sabeu? perque es molt el que els bons deixebles de Jesús han inventat per donar vida i goig als més desencantats de la societat avans i ara mateix. I No deixeu que vos conten la historia els amargats de la vida que sols volen destruir o els polítics roins dels partits quasi sempre de jui escorat pel sesgo del seu partit. Canto; “El amor de Dios es maravilloso”

Jn 1,35-42
Siguiendo el calendario liturgico como es costumbre celebramos las fiestas de Navidad con el Nacimiento de Jesus el 25 de Diciembre, el sábado 6 celebramos la Epifania o fiesta de Reyes y apenas habiamos guardado el Nacimiento o el Belen hasta el
próximo año celebramos al dia siguiente el Bautismo del Señor. Ahí Jesus ya era como de unos 30 años y fue a dejarse bautizar por Juan.Alli recordamos la voz del Padre que nos manifestó a su Hijo en el bautismo: Este es mi Hijo muy amado : escuchadle”. En esa fiesta del bautismo recordamos en la liturgia nuestro propio bautismo y personal y comunitariamente renovamos las promesas del Bautismo e hicimos profesión de fe. Así en la liturgia de cada domingo la Iglesia nos invita a seguir como discípulos escuchando la Palabra de Dios y amasarla con nuestra propia vida para fermentarla de modo que no seamos sólo fieles de las grandes celebraciones sino del estilo de vida de Jesus
Hoy recordamos la figura de Pedro. A este lo presentó su hermano Andrés el que estaba ya dispuesto a seguir como discípulo de Jesús seguramente al oir la referencia de Juan de que “venia a quitar el pecado del mundo” y que era el Mesias .(¿Seria esa mision de librar al munfo del pecado la más importante? ….Jesus al verlo le dijo “tu eres Simón el hijo de Juan. Tu te llamarás Cefas que significa Piedra o Pedro. (sobre cuya fe o cabeza Jesus pensaba edificar su Iglesia ). Jesús debió ver en Pedro firmeza de carácter y madera de lider asi que confió en El. Sin embargo sabemos los discípulos de hoy que le traicionó negando conocerlo.A pesar de todo Jesus le siguió llamando y confiando en él para otorgarle el gobierno sobre apóstoles y discípulos como también sabemos que Pedro murió fiel al Maestro y dando testimonio de Jesús Resucitado.
Quien haya sentido en profundidad la llamada de Jesus a ser y hacer las cosas de otra manera para mejorar el mundo en que estamos y ha tenido algún traspies (y quien no)puede pensar que Jesús como con Pedro continua siempre llamando, y si hay arrepentimiento, perdonando.
Canto: “Tu has venido a la orilla”