Mc 2,1-12
Jesús ante la fe perdona al paralítico . Jesús nos sorprende hoy cuando viendo la gran fe del paralitico y sus acompañantes no solo lo cura, sino que le dice ” tus pecados son perdonados” (=Dios perdona tus pecados) .
La sanación afecta a los males o enfermedades corporales. Pero el perdón concedido afecta al mal moral o malestar de conciencia ⁴nacido del daño causado a personas o cosas por mal manejo del actor del daño .Ante el mal moral los judíos tenían claro que solo Dios podía curarlo porque, una vez realizado, sus efectos nosotros podemos repararlos en parte y casi nunca totalmente y por ello la reparación definitiva con la consecuente paz de conciencia solo Dios la puede conceder.
Por lo que sabemos, ya Juan buscaba la preparación del corazón cuando hablaba de conversión. El gran milagro que iba a producir la venida del Mesías no iba a ser las curaciones corporales, sino la sanación del corazón: lo que entendemos por formas de pensar, de sentir y de actuar que nos desvían de Dios y de los hombres porque llevan semillas de mal y es el egoísmo en todas sus formas.
No están de moda hoy los predicadores de virtud. Pero no es menos cierto que hacen tanta falta unos principios morales de conducta y una sensibilidad moral “actualizada” que  nos la tienen que imponer por vía penal en forma de decretos  como el no fumar en lugares públicos, y multas por casi todo. Y lo que esta acción político-social revela es  que andamos “verdes” de virtudes cívicas y también morales. Habrá que hablar más de ello.

Mc 1,40-45
A los amantes de la libertad tan cantada en los tiempos y paises donde hemos sufrido dictaduras, (por si nos hemos olvidado), ahora se nos ofrece -con la pandemia- la posibilidad de vivir lo que es la dura experiencia de no poder vivir una vida normal. !Demasiadas limitaciones. ! Insoportables limitaciones.! Se nos excluye a todos de hacer vida social. De charlar con los vecinos y amigos y hasta con la familia …Hemos tenido que sentirnos todos excluidos de la vida social normal para comprender , ojalá, que esa experiencia de exclusión la están viviendo ahora mismo los pobres del mundo que no tienen agua corriente en su casa, o luz, o comida y la tienen que mendigar ..y gente así la hay en la Cañada Real de Madrid pero también en Mislata …. Y este Evangelio de hoy que nos habla de la dura vida de exclusión social de los leprosos en tiempos de Jesús es una invitación a acercarnos a las situaciones humanas de postración. A no tenerles miedo. A tocarles (-as) de cerca y mancharnos. A conocer de primera mano el dolor y la frustración de tantos. Quizá muchos ya no se nos acerquen, o quizá sí: Pero de una manera o de otra, nos están diciendo: «Si quieres… puedes limpiarme». Tal vez no podamos realmente limpiarle o solucionar su problema, pero que cuenten con una presencia que acompaña, con una lámpara que les ayude a caminar, con una voz dispuesta a denunciar…Esa es la postura de Jesús y la piedra de toque que distingue a quien vive una libertad verdadera del que predica o vive una libertad falsa por irresponsable e inhumana.

Jn 1, 35-42
El inicio de la sagrada Escritura en los libros del Genesis pretendia ser una respuesta a la gran pregunta de toda la humanidad:¿Cual és la causa de los males que ocurren al hombre en la Tierra?
Y la respuesta religiosa y supuestamente revelada e inspirada por Dios fue apelar a la responsabilidad del hombre y al correcto uso de su libertad evitando el pecado. Asi ,la Sagrada Escritura (biblia) es la historia de las sucesivas “infidelidades” del pueblo de Dios a Yaveh el Dios con quien había hecho su alianza.
Tambien podemos decir que después de 2020 años después de Cristo estamos haciendo la humanidad entera una historia de destrucción del mundo o si se quiere de infidelidad a Jesús ,aquel a quien sus seguidores antes y ahora crucificaron.
El evangelio de hoy nos habla de Jesús “el cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. Y nos habla de cómo varios discípulos de Juan creyeron en su mensaje de liberación y siguieron a Jesús.
y Jesús empezaba su mision predicando un Reino .No una religión sinó el Reino de Dios. Un reino cerca y dentro de cada ser humano. Un reino sin fronteras .Un reino universal. Una llamada a todos a una fraternitad sin barreras. En ese reino cabia la
Ley dada dada por Dios a Moises, pero siempre que se llevara a plenitud desde el Amor ,el vinculo de la unidad consumada (Pablo). y probablemente caben todas las religiones cristianas y no cristianas . Las que dicen seguir a Jesús pero andan divididas en credos y líderes cerrados al diálogo, pero siempre que antepongan a sus manias la ley del amor que encarna la desnuda humanidad de Jesus.
Cuando leemos la enciclica ” Tutti fratelli” del papa Francisco afrontando la pandemia en dialogo con lideres religiosos e inspirándose en aportes suyos para redactar su carta- cuyos claros precedentes son San Francisco y Jesús el hermano Universal- no podemos sino pensar en que por fin el clamor profundo de la tierra pidiendo solución en forma de liberación del mal común puede ser escuchado . La voluntad de Dios manifestada en Jesús- como en la de otros lideres religiosos podrá ser atendida en debida forma .
Puede ser el comienzo de una Nueva Era si ante los grandes males que nos afligen (que no son solo la pandemia) vemos gestos de unión en los líderes religiosos y ojala luego les sigan los politicos y hasta los económicos.
Desde aqui atisbamos en Jesús y su forma de encarnación de lo humano la “roca firme” sobre la que asentar la humanidad del futuro. El es nuestra salvacion. Pero hemos de escucharle desde la pobreza de nuestro corazón que se ha hecho pobre para hermanar con todos y con todo.Es tiempo de seguir a Jesús como los discípulos de aquel tiempo dejando todo para seguirle y ser sus testigos . Y la Iglesia está para anunciar esa Buena Nueva del Reino.

Lc 3,1-6
Vamos por el segundo domingo de adviento. La necesidad de ir a la puja con la Penitencia es palmaria. La venida del Señor está cerca, y si no estamos preparados y arreglamos nuestras cosas con el prójimo, con vecinos, familiares y hasta con el estado o Hacienda que somos todos, no es que no estaremos preparados para celebrar su primera venida, sino que mereceremos que se adelante la segunda con llanto, temblor y crujir de dientes. Vamos, el acabamiento de todo. El final.
Nuestra liturgia dominical hoy nos plantea con toda solemnidad cómo San Juan oyó la voz de Dios en el desierto y fue junto al río Jordán a predicar un bautismo de Penitencia . Era la invitación a reparar daños , a corregir conductas perjudiciales para la convivencia en sociedad, con la familia y hasta para el bien-estar con uno mismo.
El mundo laico en que vivimos no sabe, ni tiene ritual , ni legisla para el gobierno de la conciencia . Busca como mucho implantar una ètica cívica sin cultivar una ètica personal. Es como decir “no me importa que la gente sea feliz” , lo que me importa es que lo parezca”.
Pero la Navidad cristiana quiere ser una fiesta no solo social sino en el corazón de cada uno. Y en ella y para ello la iglesia a través de la litúrgia y los sacramentos nos invita a entrar en el desierto- silencio de nuestra conciencia para tomar el mando de nuestra vida y ante Dios, ante la sociedad y la Iglesia hagamos un examen. Pasemos una ITV arreglando nuestra vida no sólo bajo las exigencias del derecho penal sino las exigencias del amor a Dios y al prójimo. Asear nuestro ser para que sea santuario del Espíritu Santo, es la invitación de esta Navidad a todos nuestros cristianos y hombres de buena voluntad. Es lo que hizo la Virgen a quien en breve celebramos por su Inmaculada Concepción, preparar su corazón limpio para acoger al propio Dios hecho niño.

Mt 9,27-31
En días de incierto futuro para la humanidad y cuando son pocos los visionarios que pronostiquen futuro plausible para todos vale la pena unirnos al ferviente deseo de los ciegos del evangelio: !Señor que vea! ¿a quien hemos de ir digno de total confianza como la que Tú nos has demostrado? ¡¡Sólo Tú tienes palabras que albergan esperanza de vida en plenitud y vida eterna¡¡

Jn 18,33-37
Hoy culmina el año litúrgico y celebramos la Fiesta de Cristo Rey. Es la fiesta que nos reune a todo el pueblo fiel como Pueblo de Reyes, Asamblea Profética y Santa y Pueblo Sacerdotal;los tres atributos que recibimos con el Santo Crisma los cristianos en el bautismo.
Sacerdotes por nuestra conexión con Dios como Padre, Profetas por sentirnos llamados a vivir y ser testigos de la verdad de Dios y Reyes porque en cumplir la voluntad de Dios ciframos el culmen de nuestra vida en libertad. Y todos esos atributos los hemos recibido en germen por el Bautismo (santo Crisma) y es Jesús y su Espíritu quienes nos impelen a vivir esos atributos como Jesús.
Sin duda queremos proclamar a Jesús con el título de Rey nuestro y mas aún como Rey del Universo porque nadie como El en la historia humana ha vivido como hombre pendiente de cumplir en todo la voluntad de Dios su Padre. Así fue como lo manifestó de adolescente cuando lo encontraron sus padres José y María en el templo discutiendo con los doctores porque decía que “debía ocuparse de las cosas de su Padre “
.Así vivió con sus discípulos cumpliendo en todo lo previsto por el Padre según las Escrituras ; y también orando en el huerto de los Olivos se dirigirá al Padre para aceptar su voluntad y con ella su muerte en la cruz.
Jesús asumió así la cruz por nuestros pecados. Cargó la cruz de nuestras irresponsabilidades y nos invita a todos sus discípulos a que carguemos con nuestra propia cruz que son nuestras responsabilidades y ayudemos a otros a llevar las suyas. y esto hay que decirlo precisamente en estos tiempos donde el bienestar social que se respira entre nosotros nos hace olvidar que en nuestros mares flotan a diario cuerpos muertos de hombres mujeres y niños buscando entre nosotros mejor vida . Y nadie se hace responsable. …..
Y mientras tanto nuestro pontífice clama para que estrechemos lazos de fraternidad con todos los hombres y que nos comprometamos para paliar el cambio climático y sus males.
Voces críticas nos dicen” no prediqueis el día de Cristo Rey a Cristo en la Cruz porque dais una imagen de Iglesia sufridora y masoquista y ésta imagen no vende hoy. Pero ¿cómo igualamos la suerte de tantos desheredados del mundo si no es haciendo renuncias importantes a bienes propios, a tiempo y comodidades para achicar los grandes huecos que dejan los hambrientos buscadores de vida fácil y de derroche producto de quienes predican libertades irresponsables?
Se nos ha encomendado una tarea de Reyes: gobernarnos primero a nosotros mismos como señores de cuerpo ,mente y espíritu y gobernar como profetas de los tiempos nuevos, denunciando injusticias y apoyando rodillas vacilantes . Ese es el mensaje que Cristo Rey desde la Cruz resucitada ,el Señor, nos hace abriendo para el mundo caminos de Esperanza.

Mt 5,1-12
Con muy buen criterio la Iglesia hoy nos pone el texto de las Bienaventuranzas que son el testimonio encubierto de la propia vida de Jesús. Allí, en efecto nos dice Jesús en qué consiste una vida santa y ejemplar tal como El mismo la vivió en su vida terrenal. Y es una invitación a que los cristianos seguidores de Cristo vivamos a su manera . El, pudiendo ser y vivir como rico vivió con austeridad y hasta pobreza porque su cercanía al corazón de Dios le descubrió los valores del corazón que nos hacen sensibles a todo lo que le acontece al ser humano, alegrías y penas esperanzas y angustias. Movido por ese Espíritu Santo Jesús se movió a compasión hacia todos y con preferencia a los pobres , enfermos, y desheredados de la inicua fortuna de la vida.
A esa santidad de vida se nos invitó en el momento de nuestro propio bautismo y hoy puede ser especialmente interesante recordar algunos ritos bautismales de especial significado para nuestra vida.
Por el bautismo vivido con fe testificada por la Iglesia y padres y padrinos se nos pasó de ser hijos de hombres a ser hijos de Dios reconociendo a Dios más padre nuestro que a nuestros propios padres que apenas podían saber si podrían tener hijos😛. De este modo se invita al bautizado a hacer suyos los pensamientos, sentimientos y forma de actuar propia de los Hijos de Dios.
Tras el agua recibida bendecida y recibida con fe se nos pidió renunciar al mal y sus eternas seducciones como son el dinero y el sexo, que pueden llevarnos a excesos , sobrevaloración y esclavitud denigrantes de nuestra condición humana .
Con el Santo Crisma se nos ungió con el aceite consagrado para sacerdotes profetas y reyes significando que nuestra dignidad de hijos de Dios se mantendria en este mundo siempre que como sacerdotes diéramos culto a Dios por sobre todo como hijos suyos,.Como profetas fuéramos testigos de la Verdad de Jesús e iluminaramos al mundo con una forma de vida válida para todos. Y como pueblo de Reyes se nos invitó a gobernaramos con libertad y responsabilidad liberados de esclavitudes y por tanto capaces de entonar cantos de amor y libertad.
Y también en nuestro bautismo que concluyó con el rezo del Padre nuestro no podemos olvidar que un hijo de Dios como Jesús, no puede devolver al mal recibido con el mal sino con sabiduría no violenta y perdón..
El miedo al sufrimiento y la muerte no puede /debe generar en nosotros veneno alguno porque venimos de la estirpe de Jesús: el auténtico Principe de la Paz.

Lc 12,39-48
y Rom 6, 12-18
La teofanía o manifestación -revelación de Dios a Pablo camino de Damasco le marcó tan vivamente q ahí captó el nuevo orden introducido por Jesús en el q todo es gracia. En efecto ,El por revelación de Jesús pasó de la fe judía a la fe en Jesús . Y esa misma fe fue un regalo o gracia de Jesús. En El llegó a encontrar el nuevo modelo de actuación q no es la sola ley escrita sino la propia vida de Jesús. Experimentó la salvación como gracia recibida q regenera, libera e incorpora a un nuevo orden o salvación. Pablo entraba en la Era de Jesús y su Espíritu donde el principio de ordenación del cosmos interno y externo es el amor “como yo (Jesús) os he amado”. De ese modo la ley q es incapaz de entrar en la entraña de la realidad (por su casi infinita complejidad) es superada por la ley del Amor q está en la raiz misma de la vida y es capaz de curar, regenerar y liberar.”Mucho se le ha perdonado porque ha amado mucho”( Lc 7, 35-38″)
Desde esa entrada en el nuevo orden o Reino de Jesús está claro que todo está hecho pero en germen aunque es mucho lo que queda por hacer. (“Perpetuum fieri quod jam sit factum”
Pablo habla por ello de un hacerse esclavo de esa nueva justicia o nuevo orden para progresar en el y no volver al hombre viejo seguidor de apetitos mundanos (sarx).
Jesús puso en marcha el nuevo orden con destellos muy significativos de su gracia: la de la revelación a Pablo y la del perdón a sus discípulos.
Y esa doble gracia actúa en nosotros a través de los sacramentos haciéndonos crecer en lo que ya somos por el bautismo: hijos de Dios conscientes de nuestro ser y destino.

Mc 10, 35-45
La demanda de Santiago y Juan de sentarse a la derecha e izquierda de Jesús en su Reino tiene mucha trascendencia.
Las interpretaciones pueden girar entre si el móvil es el ansia de poder o es el orgullo de distinguirse socialmente como perteneciente a un estatus o casta de hombre superior al resto de los mortales . Jesús una vez más mira a las obras de quienes con esa ambición ¿sana? ocupan cargos importantes según el mundo y ve que oprimen y roban y hasta matan ,de modo que los pone como contra-modelo para sus discípulos:. no seáis vosotros así.¿cuál es entonces el estilo de acción del discípulo? – El que deriva simplemente del Ser que es Ser-Vir y no se sirve cuando hay ocultas ambiciones de escalar y hacer carrera. La Iglesia y los cristianos no estamos para dominar y aparentar . En palabras de Jesús “el que quiera ser grande entre vosotros sea servidor y esclavo de todos”.
El papa Francisco nos ha propuesto un Sínodo universal a toda la Iglesia y hoy a las 12 en la catedral nuestro arzobispo dará la partida a esa consulta proceso que pretende ser un caminar juntos toda la Iglesia con un mismo sentir y pensar. Pidamos al Señor que su Espíritu nos guíe con un buen baño de trasparencia y humildad para hacer un dialogo con todos cristianos y no cristianos que nos lleve a más Verdad.

Lc 11,42-46
La atención a la vida para fomentarla y favorecerla con nuestro atento servicio debería ser el principal motor de nuestro accionar diario. Pero la vida social nos impone tal carga de exigencias q toda nuestra vida domestica y social está normatizada o legalizada. Entonces ocurre que desde temprana edad se nos van enseñando pequeñas o grandes e importantes normas de conducta sobre puntualidad, aseo, modales, trafico, …de modo q hemos de asimilar tantas normas familiares o sociales q vamos configurando una personalidad con preferencia pegada a la ley . Y no olvidemos q éste fue un problema constante de Jesús con los fariseos. Eran muy observantes de las
leyes a cumplir sobre todo las religiosas pq en ellas entendian estaba su salvación” . Pero por ello mismo eran poco dados a mirar la vida y sus exigencias y actuar en consecuencia. Hechos como las curaciones hechas por Jesús en sábado o la permisividad de Jesús dejando q sus discípulos comieran espigas del camp pq tenían hambre nos indican la gran liberalidad de Jesús: respeta las normas pero se las salta cuando la vida- que es lo primero a atender -presenta urgencias inaplazables como atender a un herido, …
El sentido común es el q nos va a señalar qué es lo primero a atender si la ley o la vida en cada circunstancia. Pero lo que Jesús critica es el q se ten ga fijación en cumplir a rajatabla las leyes y menos sensibilidad hacia las urgencias de la vida concreta.
Y conste q ese posicionamiento ante la ley y ante la vida es universal y
bien vale q nos examinemos en que punto estamos de atención a la ley o a la vida pq todo, todo , hasta la ley debe estar al servicio de la vida. Es como un lema de Jesús.” He venido para q tengan vida y vida abundante”. Jn 10,10.