La lectura de Hec 6,1-7 merece nuestro comentario de hoy.
En los primeros tiempos del cristianismo fueron naciendo, fruto de la predicación de los apóstoles ,comunidades de cristianos. Unas de lengua y cultura griega y otras de lengua y cultura hebrea. A ambas les unia la fe en Cristo pero ya habia algunas diferencias porque las hebreas seguian con muchas tradiciones judias como no comer cerdo, etc y las de ascendencia griega si. Estas y otras diferencias se irian aclarando sobre todo en el primer Concilio de Jerusalén. Pero aquí vemos el problema de “la atención a las mesas” y cómo surgió el diaconado. Según leemos ,a diario habia atencion de caridad a los mas pobres sobre todo a las viudas. Y los alimentos q llevaban al lugar del culto y dejaban a los pies de los apóstoles los convertidos los estaban repartiendo los propios apostoles y no daban abasto. Comprendiendo esta situacion abordaron el tema en reunión y acordaron nombrar a varios hombres llenos del Espíritu del Señor a atender a las mesas y nos da el nombre de varios de ellos. Los apóstoles les impusieron las manos y les encargaron la mision de servir o diaconía. Los apostoles se dedicarían con preferencia a la oración y la predicación.
Si nos damos cuenta aquí se está hablando del origen del diaconado y se van precisando las funciones de los apóstoles. Estamos en los principios del cristianismo y es como ver cómo empezaron a construirse los cimientos de lo q a futuro iría siendo la Iglesia y cómo el Espíritu dialogal y fraterno – hoy llamariamos democrático😱 fué haciendo posible el crecimiento y organización interna de la Iglesia. Cristo y su Espíritu se hacia presente en todos por la fe y la caridad.
No se si al leer este
comentario se os ocurre ver un cierto paralelismo con nuestra comunidad. A diario tb en St Marc nos juntamos en el Reparto un buen número de esforzados y constantes fieles para servir en las mesas los alimentos q cada dia nos trae la Providencia via Consum. Y esa funcion de caridad se continúa realizando allí y en el economato interparroquial y ropero y en las Caritas- Acogida de todas las parroquias de Mislata.
Apuntamos entre otras una pequeña diferencia: en estos servicios la presencia de la mujer es equiparable a la de los hombres si no superior. Y el ambiente y espíritu q se respira es, pensamos, muy parecido al del cristianismo original.

Lc 24,30-35 y Hec 3,1-10
Los dos textos de hoy representan muy bien la alegoria del vivir del ser humano que busca y se acerca a Jesús con fe.
Los discípulos q van camino de Emaús comentan la decepción de su historia con Jesús. De nada habia servido andar con él. No lograban entender qué liberación les iba a traer . Era un camino a recorrer sin alforjas ni provisiones el q estaban siguiendo y q para Jesús terminó en el calvario.
Pero continuan de camino y se les une un misterioso viajero q conoce las escrituras y les da una diferente version de los hechos. Todo lo ocurrido estaba oculto a sus ojos pero estaba ocurriendo como estaba previsto. Esa forma de vivir la vida q Jesus estaba viviendo con ellos era el buen camino a seguir. El nuevo compañero de camino les va hablando de cómo se van cumpliendo en Jesus todo lo previsto sobre él en las Escrituras y ellos se van entusiasmando en el diálogo. ¿entonces todo lo q habian hecho servia de algo? ¿el fracaso de Jesús no era tpoco su fracaso pq estaba anunciado? Pero ¿que hay de lo de Jesús si con su muerte está todo acabado? Pero ¿cómo puede estar muerto si hablando de el se han emocionado?
En esto, el camino ha terminado y le han invitado a cenar. Y al bendecir la mesa y partir el pan le han reconocido. ¡Es el que ha resucitado como habia anunciado¡
Ahora ya no quedan solos en la noche aunq Jesus se ha marchado. Quedan con el corazón ardiendo. Al igual que ellos caminando , Maria y Pedro y Juan dicen haberle visto y andan agitados. Hablan con una fuerza especial de lo ocurrido con Jesús y ya lo predican en el templo y por las plazas. Hasta están tan convencidos de q el nombre de Jesús abre puertas de bendicion y salud q le han dicho a un paralitico a la entrada del templo q echara a andar en nombre de Jesús ya q no tenian oro ni plata q darle y el paralítico saltaba de gozo dando gracias a Dios.
Pedro y Juan q “han visto” al resucitado son muestra viva del poder de la fe cuando se ha contactado con el resucitado abriendo caminos de vida nueva y plena en si y en otros viajeros ansiosos y fatigados.

19-4-19

VIERNES SANTO:
La muerte del justo JESUS.
¿ qué se podia esperar de un hombre crítico y libre q renuncia a todo poder para entender su vida como un puro servicio a la humanidad?
La humanidad toda desde el primer hombre y por su debilidad se aferró a su hambre de poder queriendo ser no de la tierra sino “como Dios conocedor del bien y del mal ” Gen2) y ya pecó de tantas formas que ninguna alianza con Dios le pudo librar del pecado y del mal. Y ese hombre con su sueño de poder gritó contra Jesús “crucifícale”. ¿cómo iban a entender a un hombre o Hijo del hombre” q promete una humanidad nueva con las solas fuerzas del amor y la humildad radical?
Y los sacerdotes del tiempo de Jesús, que habian logrado medrar con la religión que imponía un orden social y habian logrado convertirla en un Poder Teocrático capaz de sancionar y condenar ¿cómo iba a permitir una religión crítica y libre como la Buena Nueva de Jesús y sin poder alguno para hacerse valer ante la sociedad? Ese estamento religioso fué por ello el primero q en forma oficial declaró reo de muerte a Jesús según su ley religiosa: pq siendo de pasta de simple hombre con la sola fuerza del amor y el servicio se estaba presentando como Dios. No podían tolerar un Dios hecho de sólo servicio y amor.
Y por último ¿qué podia pensar el Poder Político de Jesús?. En principio, mientras no fuera una amenaza se le podia dejar en paz. Ahora bien podia ser muy incomodo y molesto si le seguia mucha gente del pueblo y se ponia crítico con los poderosos del mundo y su forma ostentosa de vivir. Así que el poder del imperio lo condenó con la acusación mas afrentosa posible: INRI: “este es el Rey de los judios”.
El drama de la religión de Jesús continúa hoy más vigente q nunca.
¿puede la religion hoy encarnar el espiritu critico y libre de Jesús renunciando a todo poder para encarnar solo el servicio y el amor ?
¿puede comprender el hombre de hoy q esas dos categorias de humilde servicio y amor son el mejor regalo que la iglesia puede dar para salvar del colapso a la humanidad?
La muerte del justo Jesús como la de tantos santos inocentes en nuestros mares son un aldabonazo en nuestra conciencia adormecida por la droga del bienestar que da el poder.

Jn 10, 31-42
Van a apedrear a Jesus – es el primer intento de matarlo- no por sus obras- dicen los judios sino por blasfemo. Los judios admitían por tanto q su obrar era según Dios. Pero no podian admitir q fuera Dios.Por las obras habian admitido q Juan era un gran profeta – era un buen transmisor de la voluntad de Dios sobre los hombres y era muy venerado por su austeridad de vida y testimonio o ejemplo. En él veian a un predicador moral y preparador y anunciador del Mesias como el q va a quitar el pecado del mundo. Por todo ello a Juan podían verlo como un hombre de Dios.
En Jesús podian ver tb unas obras de bien – volcamiento hacia los pobres, enfermos y necesitados. Quizas comprendian menos su empatia con los pecadores ya q compartia con ellos y se sentaba a la mesa con publicanos y pecadores. Puede q tpoco les complaciera mucho ver la libertad de trato q tenia con las mujeres y su independencia de criterio respecto de los poderosos . Eran nuevas formas de trato y todo ese “plus” de actuación de Jesus en comparacion con Juan podía asumirse y considerarle como hombre de Dios. Pero lo mas chocante e insoportable era la pretensión de Jesús de ponerse a la altura de Dios y pretender ser Dios mismo. ¿hay algo mas q añadir para justificar q Jesús es no solo hombre de Dios sino el Dios mismo hecho hombre, prometido y esperado por los judios como Mesias?
Los q llegaron a la fe en Jesús como la forma terrestre mas perfecta de Dios mismo dice q en Jesús reconocieron la presencia de “signos q le acompañaron” y eran reveladores de la fuerza especial de Dios actuando en Jesús sanando y perdonando.
Esos signos q acompañaban al actuar de Jesús ha de percibirlos de alguna manera el discípulo para no” ver” solo en él un profeta y hombre de Dios como Juan o luego Mahoma sino al mismo Dios , Hombre y Salvador.

Jn 8 , 31-42
La frase inicial del evangelio de hoy es para grabarnosla. De hecho los Juniors la tienen como un principio a seguir en su vida ” si permanecéis en mi palabra seréis discípulos mios, conoceréis la verdad y la verdad os hará libres”.
La verdad de la vida de Jesús fué una lucha constante para vencer tentaciones q le pudieran esclavizar. En los 40 dias del desierto recordamos q tuvo q superar las tentacines de usar los poderes del mundo para facilitar su trabajo como enviado del Padre: con su clarividencia -tan escasa en nosotros- vió q el dinero, el poder político y su “magia divina ” eran motores importantes pq son tan básicos y hasta necesarios q todo el mundo los apetece. Pero llevan veneno dentro: esclavizan y tuercen las mejores voluntades e ideales con el paso del tiempo. Por ello Jesús propondrá para el discípulo “vivir como los pajaros del campo q ni hilan ni tejen “. Vivir sin la preocupación agobiante del tener pq no se q pasa q nunca tenemos bastante.
Vivir entonces con ese espíritu se entiende q es y supone una lucha constante pq la marcha de nuestro mundo, el sistema establecido no sigue estas pautas . Y parece q nuestros “anti-sistema” 😱😜tampoco.
Desde aqui, pues reivindicamos cristianos antisistema q testimonien con su vida, una forma alternativa alejada de los poderes q dominan y corrompen personas y hasta pueblos.
Quizás la única manera de mantener sanos nuestros sistemas de gobierno establecidos es q mucha mas gente vivamos con espíritu critico y vida alternativa para depurar los necesarios centros de poder.

Jn 8,1-11
El caso del adulterio de la mujer nos parece digno de meditacion en estos tiempos de confusión tan grande en lo referente a la conducta humana.
Aquí le presentan a Jesús a la mujer q van a apedrear hasta la muerte en cumplimiento de lo previsto segun la ley. Y a Jesús se le interpela para q como maestro determine qué se debe hacer.
En esa conducta o pecado no hay violencia: se supone q hay aceptación mutua de la relación. Lo q hay es una infidelidad al compromiso previo aceptado por parte de la mujer o del hombre, tanto nos da. Admitamos q la sociedad en tiempos de Jesús vería mas grave el adulterio de la mujer q el del hombre al q probableme ni se le denunciaria ni se le condenaría . Y Jesús tiene q dar una respuesta relacionada con la ley: o bien abole la ley como injusta, -cuestionando la ley puesta por Dios a traves de Moises en el A. T. y esto es muy grave. O da orden de q procedan y la apedreen.
Pero la misericordia encuentra siempre nuevos caminos . Y les dice a los condenadores ,: “el q esté limpio de pecado q eche la primera piedra”.
Y no sin sorpresa resultó q ..nadie se sintió habilitado para condenarla y tpoco Jesús la condenó. Pero Jesús termina el episodio con una palabra grave dirigida a la mujer:”vete y no peques más”. Ahí manifestó el gran respeto de Jesús hacia la ley y hacia la persona mujer u hombre. Tanto da.

Jn 5, 31-47
Nos llama poderosamente la atención q Jesús repetidas veces realiza milagros de curaciones en dia sábado q era el dia – y aun hoy lo es – en q estaba escrupulosamente prohibido realizar trabajo alguno. Era un dia santo como para nosotros el domingo. ¿Si era una ley puesta por Dios desde Moisés pqé tenia q ir Jesús en contra de ella o pqé o qué queria enseñarnos al actuar así?.
Sin duda le ley nueva q Jesús predica en Mt 5,6,7 y q lleva a plenitud la ley de Moisés no se opone a lo ya dicho pero supera con mucho lo dicho por Moisés. El amor ya no es solo debido a los amigos sino tb a los enemigos. El templo ya no va a a ser el único lugar de oración sino cquier lugar y hasta Pablo nos considera a las personas templos del Espiritu Santo y por tanto seres de la mayor dignidad y objeto de respeto. Jesús nos dice tb q “lo q hicisteis a uno de estos mas pequeños a mi me lo hicisteis”. ¿no nos esta diciendo con ello q sin desmerecer la importancia del culto y el templo y los tiempos sagrados para Dios lo mas importante es la vida humana y su cuidado por encima de todo?. Pues eso. Jesús en este texto esta buscando utilizar toda su autoridad q le viene del Padre para legitimar y hacernos ver q religión y culto y personas y tiempos sagrados están puestos al servicio del amor y de la vida y por tanto hacen el mejor uso cuando cumplen este fin.

Jn 5, 1-16
Lo q paso en la piscina de Betesda junto a la puerta de las ovejas en Jerusalén es de lo mas inolvidable para quienes han quedado “tirados en la cuneta de la vida”, abandonados por los amigos, la familia y hasta por la salud. Aquel hombre de la piscina – estaba 38 años a la espera de una oportunidad para encontrar la salud . Sólo necesitaba q algún humano sensible al moverse el agua le echara a la piscina. Pero todos eran antes q él.
Entonces -fuera por suerte -o porque sí – el caso es q allí estaba Jesús y con ánimo resuelto le invitó a tomar la camilla y echar a andar sin importarle q fuera sábado y estuviera prohibido trabajar.
Jesús fué su oportunidad. La fuente de agua sanadora para él y para toda la humanidad.

Lc 15,1-3,11-32
La historia del hijo pródigo q toma la herencia de su padre y la derrocha viviendo como un perdido y la del hermano mayor q queda en casa es la historia de los hombres ante la voluntad de Dios y la de la bondad y paciencia infinitas del Padre – siempre dispuesto a acoger y perdonar..
Ambos hijos saben q hay q hacer la voluntad del Padre “así en la tierra como en el Cielo”, pq en ella está la máxima libertad y felicidad del ser humano, pero al parecer ninguno de los dos han acertado . El pródigo pq la seducción del mundo y las riquezas le ha hecho entender q la posesión y goce de todo sin mayor consideración era su mejor forma de vida personal y acaba en la miseria.
Y el hijo mayor pq ha cumplido formalmente lo q el Padre esperaba de El pero no lo ha hecho con plena libertad y satisfaccion. De hecho envidia a su hermano cuando el Padre le hace una fiesta y mata un ternero para celebrar su vuelta.
El hijo pródigo pecó al apartarse del Padre y buscar hacer su sola voluntad. El amargo desenlace “vivir peor q los cerdos” le convence del error total de su vida y por ello medita y decide volver a la casa del Padre.
El hermano mayor q ha sido mas dócil y en apariencia ha cumplido las expectativas del Padre ¿ha hecho con su vida realmente lo q quiere su padre? O ha estado como un jornalero o asalariado y por ello exige recompensa por sus méritos? El hijo de verdad es el que hace lo que tiene q hacer porque como hijo sabe lo que quiere su padre y esta dispuesto a complacerle.
En ambos hijos, pues, descubrimos deficiencias de conducta. El uno pq habia rechazado hacer la voluntad del Padre. El otro pq la quiso hacer en apariencia sólo pero de hecho no estuvo en la casa del padre a plena satisfaccion sino como asalariado , por lo visto pensando en los méritos.
Hacer la voluntad del Padre en todo lo q hacemos y hacerlo con plena libertad y gozo es un secreto q parece imposible.¿como voy a ser libre haciendo lo q quiere otro aunque sea Dios mismo?
Estamos en Cuaresma. Tiempo de asimilarnos a la voluntad de Dios. De hacer la voluntad de Dios ” nuestra”. El proceso no sera fácil ni inmediato: recordemos q Jesús sudó sangre para llegar a decirle al Padre en oración (presagiaba su muerte): ” pero no se haga mi voluntad sino la tuya”.
Es tiempo de DISCERNIMIENTO: ver cómo estamos ante Dios y su voluntad para pasar de la Cuaresma a la Pascua con renovacion primaveral.

Lc 11,14-23
“Ir con la verdad” por delante debiera ser la forma de conducta normal y mas cuando se está con la idea de construir el Reino de verdad, de justicia, de amor… etc pero la realidad del mundo parece q tiene otros intereses q hacen q la verdad se calle pq no “interesa” decirla, o se tergiverse.
Por eso, pq la verdad es débil en un mundo gobernado por intereses, la mision del cristiano debe ser la de anunciar la verdad de Cristo y tb muchas verdades q ayudan a hacer mejor la vida de los hombres y a denunciar males q generalmente nacen de la maquinacion de los poderosos para perpetuar sus privilegios o poderes. Pareciera q “el toque demoníaco” le llega al hombre cuando ha puesto por delante “su interés” a la verdad. Por tanto si queremos servir a la verdad q Jesús ya decia q “nos hará libres” tendremos q aparcar y desoir muchas veces al yo egoista e interesado q genera división dentro de nosotros. Ahí es donde ,por lo general , el demonio empieza a agrietar la roca sobre la que queremos construir nuestra casa o nuestra personalidad.