Año: 2023

Ante el anuncio de un tiempo nuevo y de una gran fiesta como es la Navidad en nuestra cultura occidental la actitud fundamental que se nos pide es la de estar alerta pendientes de todo; que nada falte; y para ello hemos de empezar buscando en los trasteros y en los arcones los elementos que van a componer parte importante para esa celebración porque hay que pensar que esa celebración para hacerla de verdad tiene que darse en todos los ámbitos :en cada casa, en cada familia aunque viva uno solo y también en el pueblo o en la ciudad así que rebuscando por los rincones empezaremos con la corona de adviento que nos trae a considerar los cuatro domingos previos a la Navidad y como es tiempo de esperanza lo ornamentaremos con ramas verdes y velas que significan las virtudes a contemplar……hay quien incluso aprovechando el cerco interior de la corona ha colocado allí las imágenes de José y María y el Niño que va a nacer. 0tro elemento navideño que no suele faltar es el árbol de Navidad costumbre traída de países nórdicos de nieve y frío; y lo que es imprescindible e infaltable en nuestra latitud es el Belén o al menos el Nacimiento .
Esta es la ambientación propia de este tiempo para nuestras casas llamadas también hogares porque deben tener supuestamente en este tiempo calor de hogar para paliar el frío y también la soledad. Y para ello nada mejor que reunir a gente, familiares , amigos, todos aquellos con quienes estemos a gusto para enriquecer nuestra vida con mesa y mantel y diálogo coral.
Esta es la gracia de las antiguas tradiciones que llegan hasta ahora y no podemos perder porque enriquecen nuestra vida personal y social.
Preparemos pues nuestros hogares, nuestras parroquias y nuestros pueblos, para que por fin juntos todos podamos celebrar fiestas con la luz de Navidad que es precisamente el Niño Dios iluminando la oscuridad de la tierra toda con la luz del amor, el necesario perdón y por fin, la deseada paz.
Canto: juntos cantando la alegría”

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  Lc 21, 34-36
  El evangelio de Lc termina con una llamada de alerta de Jesus : “no se embote la mente o no tengais pesado el corazón”. Son dos expresiones que quieren traducir el estado de postración y de incapacidad de recta percepcion de la realidad cuando se ha llegado a depender tanto de apegos o adicciones que la vida del ser humano en esa situacion se hace “ingobernable”. La mejor lucidez en la captacion de este importante problema humano la suelen tener nuestros amigos que reconocen que “han tocado fondo” y han tenido que recurrir a UCAS (unidad de conductas adictivas) o a terapias de apoyo…. Pues bien, en alguna medida bastante significativa nuestra sociedad del bienestar solivianta la mente de muchos y “normaliza” estilos de vida insostenibles o insoportables con diferentes excusas:”tu te lo puedes permitir”, “esto es lo que se lleva hoy”; es la vieja tentacion de la manzana que hoy toma infinitas formas: hiper-consumo, movil, redes, y los clásicos alcohol,tabaco, droga, sexo, sin control etc…esa es la vida de vicio o libertinaje que siempre ha sido como “patrimonio” de las clases adineradas – que se lo podian pagar- y que hoy parece que quiere compartirse y acercarse a las capas medias y bajas de la población como si de un derecho se tratara y para no ser menos que los ricos. En fin, de alguna forma Jesus nos está pidiendo a sus discípulos de entonces y de ahora, una mayor lucidez de mente y corazón . Un saber estar bien con nosotros mismos gobernándonos con libertad responsable . Y ella necesita vigilancia atenta. Esta se nos pide para la llegada definitiva del Hijo del hombre al fin de los tiempos, pero también ahora para celebrar con pleno gozo la próxima Navidad que es el nacimiento de nuestra Esperanza más definitiva y certera :soporte de ilusiones, esperas y utopías. Canto:”tomado de la mano”

Mt 4,18-22 Hoy recordamos a San Andrés Apóstol. El llamado o vocación que le hizo Jesus así como su respuesta fue sorprendente: le llama a ser ” pescador de hombres” y la respuesta de él y de su hermano fué fulminante. Dice que al punto dejaron las redes y le siguieron. ¿qué magia o virtud o verdad o gracia verían en Jesús para volcarse tan pronto en su causa o qué especial disposición les llevaría a dar ese paso?. Sin duda buscaban”la verdad de la vida” que a todos de natural se nos invita a descubrir, pero alguna iluminación sintieron al ver el rostro, y determinación de Jesús. Y eso eso es común a todos los que se encuentran con Jesús sean simples discípulos o llamados a algún ministerio o apostolado especial. Hoy presentaremos un a modo de guión del cometido de un impactado por la figura de Jesús. 1. No importa que sea sabio ni rico. Grande o pequeño de este mundo. Todos los hombres sin excepción son llamados por Jesús a seguirle y participar en su Reino. 2. Nos llama a anunciar su evangelio. Es el mandato que aparece en Mt 16,15 “Id y predicad el evangelio a toda criatura : quien crea y se bautice se salvará”. Es por tanto una fe que implica una actitud activa: seguir y caminar con y al estilo de Cristo y un aspecto de conocimiento: creer en el evangelio. Y nos podemos preguntar y ¿cual es el mensaje central de lo que el discípulo ha de anunciar a toda criatura y predicar? y la contestación es lo que los primeros cristianos llamaban el Kérigma y que hoy el texto de Rom10, 9-18 nos refiere y que podemos/debemos repasar con emoción y devoción: 3 “si tu boca profesa que Jesús es el Señor (en valenciano decimos el nostre Senyor” ) y tu corazón profesa que el Padre los resucitó, serás salvo.(Rom 10, 9-18) Esa es la fe como doctrina a creer, que nos salva porque nos nutre de esperanza en Jesús que viene a salvarnos como celebraremos en la próxima Navidad. Canto: “Pescador de hombres”

Lc 21,5-11   Jesús habla sobre el Templo: “no quedará piedra sobre piedra”
 
Hay alguna lección encerrada en lo que dice aquí Jesús:

1. Sobre la belleza y el oro del templo: son imágenes de poder pero no acercan a Dios ni hacen mejores personas ni cristianos.   Y anuncia que va a ser destruido (hecho ocurrido el a. 70 cuando entraron los romanos en Jerusalén y arrasaron el templo).
2. Previene contra los” iluminati “= iluminados (llamados así porque pretenden saber secretos que nadie sabe y aprovechan los hechos terribles (que siempre ocurren en el mundo) para meter miedo a la gente y ganar adeptos.
   Hacia ellos nos recomienda: ” no hacerles caso”.
3. Respecto al fin del mundo, a Jesús solo le interesa destacar que hemos de ” vivir preparados siempre para lo que venga” y sin miedo. Pero que nadie hable del día ni la hora en que va a ocurrir porque ello sólo lo sabe el Padre. Ni siquiera el Hijo.Mt 24,36.
   ¿ cuántas veces han anunciado algunas confesiones religiosas (p.e. Testigos de Jehová…) el fin del mundo y luego han tenido que cambiar las fechas porque no se ha cumplido lo que vaticinaban?
   Canto: “Nada te turbe”

Mt 25, 31-46
El juicio final tal como nos lo presenta Mt 25 nos parece que viene a corroborar o reafirmar la voluntad de salvacion universal querida por Dios y contenida en la proclamacion de la Iglesia como Católica (=universal). Es una universalidad que acoge bajo su manto salvifico o de salud universal a toda la Iglesia y -habria que decir- a todas las Iglesias y mas aun a todos los hombres incluso los que ignoran al propio Dios en quien ponemos el anclaje todos los valores los hombres que tenemos la fe puesta en un ser trascendente. Y ésta suerte de vivencia de la fe es la que debiera hacernos rebajar aquel principio clásico tan excluyente según el cual “extra ecclesia non est salus” (=fuera de la Iglesia no hay salvación). Este principio excluyente y contrario al evangelio que hoy comentamos, nos parece que va contra la universalidad de nuestra propia fe catolica ya que Dios como Padre Bueno que es se ha comparado con el sol que ilumina sobre justos e injustos, santos y pecadores (Mt5,45 ) y no puede excluir a nadie de su amor. Y el juicio definitivo será al final y con base en haber vivido un amor real y traducido en obras y no solo verbal o sentimental. Ese amor así vivido y manifestado es manifestacion de Dios y por tanto salvador y es por ello que hasta lo cantamos en la liturgia : “ubi cáritas et amor ibi Deus est” (=donde hay caridad y amor allí está Dios) . Con este canto alabamos al Dios grande y sin fronteras y con El a Jesús que se manifiesta en toda obra de amor realizada por cualquier ser humano porque El es el mismo amor del Padre hecho carne y no puede estar ausente en ningun gesto de amor auténtico aunque no lleve la etiqueta de cristiano. Y otra vez mas tendremos que ejercitarnos en la humildad acogiendo como Jesús en un “fraternal nosotros” a los que no van con nosotros. Y acostumbrémonos a pensar que como cristianos trabajamos por un Reino sin fronteras y la Iglesia que quiere servir a ese Reino tendrá con su doctrina y actuar quitar vallas y barreras.
Canto: “Ubi charitas et amor Deus ibi est”.

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Lc 19,45-48
La religion centrada en el templo ha tenido criticas del propio Jesus que como hoy nos recuerda cómo en gesto profético purifica el templo convertido en cueva de ladrones. La adoracion a Dios que no es una necesidad de Dios ( Dios no necesita ser adorado)sino nuestra ,se ha de hacer en el templo pero tambien en la vida de la calle. Recordemos que como dice Francisco ,estamos de lleno en la “cultura del descarte” donde no solo se derrochan alimentos y ropa y moviles etc sin apenas uso ,sino tambien personas que no resultan bastante eficientes o rentables para las empresas y hasta ancianos o niños nacidos o por nacer pueden tambien ser objeto de descarte cuando otras prioridades nos parezcan mas importantes. ….
Se hace necesario hoy , por ello,recuperar aspectos sagrados del mundo por su relacion con el creador ,agua y tierra, y fuego y aire, y por sobre todo animales (y no solo mascotas) y por supuesto personas de cualquier condición ya que son la mas preciada imagen del propio Dios.Sanear el mundo con todos sus vivientes para que sea digna morada del hombre y altar de Dios su autor, es hoy una prioridad inaplazable.
Y termino con una cita de CJ Cuadernos sobre “el desperdicio de alimentos” que me parece significativa para nuestro mundo de hoy: “el desperdicio de alimentos (sobre todo el pan alimento básico de nuestra cultura gastronómica y de gran valor simbolico y religioso) es un signo de arrogancia en una cultura que no es capaz de valorar ni de orar en Acción de Gracias por los alimentos que ha recibido.”
Canto: “Señor Tú que bendices”

Lc 19, 11-28

La parábola de las minas u onzas- es semejante a la de los talentos (Mt 25,14-30) pero incide en un aspecto importante que puede impedir la forja de un caracter idóneo para que el discípulo sea eficiente como trabajador del Reino. No puede dejarse llevar de la holgazaneria ni del miedo como el que devolvió la onza por miedo a la represalia del señor.
El miedo paraliza a la persona y la hace improductiva. Y no es bueno para la relación con Dios ni tampoco para la relación con las personas y/o instituciones. Y es de sobra conocido que en la vida hace mas quien quiere que quien puede.
Hay que dejar pues miedo e inseguridades. Y la forma es abrirse a la confianza en Dios en la oración y apoyarnos en lo que nos da estabilidad y firmeza : logros que hemos ido alcanzando al largo de la vida y determinación para mantenernos siempre con instinto de superación.
Canto:”Siempre confío en mi Dios”

Mt 25,14-30
En la mente de Jesus la tarea de toda su vida y de la que fue plenamente consciente era el establecimiento y propagación del Reino de Dios en la tierra. A ello se sintió llamado y Enviado por el Padre.Este era el Gran Proyecto de Redencion- Liberación a ofrecernos como regalo de amor y Buena Noticia. Y hoy en la parábola de los talentos nos habla de cual es la actitud que sus seguidores deben asumir para ser productivos en esa gran tarea y nos habla de los talentos que eran en su tiempo monedas pero en nuestro lenguaje común hoy entendemos como las cualidades o aptitudes que poseemos y que nos pueden permitir alcanzar metas importantes en el terreno personal o profesional.
Y la Iglesia madre y maestra ,a través de los siglos nos ha ido indicando los caminos de máxima perfección a conseguir en el orden del ser y en el orden del tener o poseer. La invitación a alcanzar la perfección del Padre está ahí: “sed perfectos como mi Padre celestial es perfecto” Mt 5,48 pero esa capacidad de desarrollo tiene dos límites claros: el bien, si dejo que Dios sea Dios y no yo y el mal que deriva necesariamente del auto-endiosamiento por orgullo o soberbia o de la no aceptación de la propia limitación del orden material y natural en què el Padre nos ha metido. Con esos límites ¿ es posible la vida para todos con felicidad? Pensamos que sí aunque el bagage de nuestra pobre historia es más de hacer murallas y fronteras y fracasos (pecados), y pestes y guerras…. Con todo, hay un constante desarrollo que nos ha hecho pensar que el mundo es casi infinitamente perfectible. Podemos con inventos lograr superar grandes dificultades. La actitud fundamental que se nos pide es poner a trabajar nuestros talentos pocos o muchos . Lo que más se penaliza en la parábola de hoy es la pereza (un pecado capital), la indiferencia y el acomodamiento a un pobre bienestar que falto de energía se contenta con las migajas del progreso y ahí es donde viene el declive personal y social . Declive que en los considerados grandes del mundo llega cuando como dice nuestro refranero ” cría bona fama i gitat a dormir ” (hazte buena fama y ya puedes dormir)o en las capas medias o bajas vagar a base de subvenciones en un “dulce no hacer nada” dolce far niente”.
En los 7 pecados capitales que sabiamente nos ha acotado la Iglesia están los límites del bien y del mal. El bien que nos empuja a crecer con todo nuestro potencial casi divino y el mal que aparece cuando las fuerzas de la vida que están en nosotros se han gobernado egoístamente haciéndonos divos orgullosos, envidiosos, avariciosos , lujuriosos,.glotone, perezosos.. etc.
Y un pronóstico que apuntamos para el hoy de crisis de crecimiento en que estamos: el mundo será global y generoso y fraterno y espiritual o no serà. Lo que no cabe en nuestra dinámica del mundo es la indiferencia como tanto nos recuerda Francisco o también un decir clásico: “crece o muere”.
Y conviene no olvidar la piedra desechada por los arquitectos y que es en la tierra piedra angular: Jesús el Hijos del Hombre. Necesitamos estar como los sarmientos unidos a la vid”si queremos dar fruto y fruto abundante..
Canto: “Todos unidos formando un solo cuerpo”.

Lc 18,1-8
El propósito de esta parábola de la viuda que pide con insistencia justicja a un juez injusto se enuncia al principio y no hay que olvidarlo
Hay que orar a Dios y hacerlo con insistencia… porque
1.-Hasta el juez injusto de la parábola hace justicia para librarse de la mujer algo pesada para librarse de ella.
2.- Cuánto más la hará nuestro Padre que nos quiere .
3.- El pedir con insistencia a Dios pone a prueba nuestra confianza en El. Y la experiencia nos dice que cualquier creyente capta la bondad de la oración insistente con la Providencia que siempre llega de una u otra forma. Pero el orante ha de terminar su suplica con aquello de ” y Dios dirá”.
Esa fe porfiada y expectante es la que Jesus dice ,profetiza – en frase enigmàtica, si ! la encontrará al final de los tiempos!!.
Y nos atrevemos a decir – si superior teologia no nos rectifica🙄-que esa fe es el motor principal de nuestra vida que a poco de nacer se abre a Dios como su Creador ; y es la que dinamiza nuestra oración al descubrir con honestidad nuestra profunda indigencia y necesaria humildad ; y la que diviniza la propia vida del ser humano haciéndole sentir el gozo espiritual por la presencia en su ser del 3 veces Santo.
Y ojalá que el saber dominador de la Ciència no nos entontezca con orgullo y gloria vana, y nos aparte la mirada del Jesús en la CRUZ QUE MUERTO Y RESUCITADO es la sabiduría de Dios en la tierra encarnada.
Canto: “Yo pensaba que el hombre era grande”

-Lc 17,26-37 Hoy las lecturas  de la sabiduría y la lectura apocalíptica del evangelio nos sitúan ante dos dinámicas contrarias de la naturaleza: la del tiempo del crecer y florecer y vivir en la plena expansión de juventud y belleza de la naturaleza que rezuma armonía y la del  desorden y caos que presagian muerte y destrucción y fin de los tiempos.
En la primera fase de esa dinámica el libro de la Sabiduría nos invita a que, viviendo ese momento de belleza y harmonía, elevemos nuestra mente y corazón a Dios su Hacedor. Así captaremos que la inmensa belleza que sosiega y enamora es sólo el “halo” que deja el paso de su Señor. Y descubrirle a Él es la auténtica experiencia que inunda el corazón.
Y mirar los tiempos caóticos y violentos del fin no puede ser motivo de angustia y desesperación. La sabiduría, como Jesús nos dirá repetidas veces, está en mirar más hacia adelante (no como la mujer de Lot) porque, tras los avatares de la vida y muerte bien vividas, el Hacedor del tiempo nos invitará a una vida atemporal con Él de Resurrección.
Canto:” Acuérdate de Jesucristo resucitado..”