Hoy con Mt 5, 17-37 Jesús nos comenta cómo hay q entender algunos preceptos como el no matar, el  no adulterar y el no jurar en falso . Su radicalismo(= -ir a la raiz de estos males) nos sobrecoge :¿quíén habrá q pueda con semejantes cargas? Jesús no sólo pide no matar sino ni siquiera pelearse u ofender con pabras al prójimo. No sólo prohibe adulterar sino  recrearse en pensamientos y deseos de adulterio. No sólo nos pide q no juremos en falso sino ni siquiera con verdad. Espera q nuestras palabras sean tan certeras q baste con el si o con el no sin necesidad de ser avalados por el cielo morada de Dios ni por la tierra estrado de sus piés.

    Entender la profundidad de estos preceptos quizás no es posible si no entendemos q desde la encarnación de Dios en los hombres y especialmente en los más pobres (Mt 25) , la línea más directa para alcanzar a Dios pasa necesariamente por el amor y respeto a los hombres con tal finura y exquisitez como si del propio Dios se tratara.

   Y claro está, una exigencia tal no se puede   entender si al hombre que somos, pecador y mortal, no le llega “fuerza especial” q transforme su percepción del mundo y del hombre.

 Y por ahí va la necesidad de la fe como apoyo a nuestra debilidad.

​Hoy tenemos 2 textos de mucho calado para nuestra meditación: la curación del sordo y mudo que hizo exclamar a quienes le vieron : todo lo ha hecho bien . Hace  hablar a los mudos y oir a los sordos. Ese gesto de Jesús de abrir los sentidos para entrar en el curso de la vida recibe el nombre de effetá (apertura de los sentidos) y con ese mismo nombre y por su profunda simbologia pasó a utilizarse como rito del bautismo para significar q hemos de trascender por la fe la percepción de nuestros sentidos para captar al Dios invisible como Padre a través de nuestra vida. (Puesto q al niño lo hacemos hijo de Dios y debe sentirse así en verdad toda su vida).

   Tb con el texto de Gen 3, 1-8 en q habla de la tentación de los primeros padres Adán y Eva hay un aspecto de conocimiento:”si coméis de ese fruto seréis como dioses conocedores del bien y del mal.” 

   En el caso del effetá vemos cómo Jesús abre los sentidos del sordomudo para q el hombre conozca y disfrute del don de la vida. En el caso de la tentación nos quiere prevenir no contra el saber en sí -q es un atributo de Dios y por tanto es algo bueno- sino contra el orgullo en el saber q se utiliza como endiosamiento personal, como fuente de enriquecimiento propio y /o como dominación de los demás . Y entonces el conocimiento se pervierte pq debiendo estar al servicio de la vida  puede convertirse en medio potente de destrucción . De eso sabemos bastante , parece, en nuestro mundo actual…

Y ese es el drama de la vida del hombre libre: q cada vez se nos exige más nivel de conocimientos a riesgo de utilizarlos ….para bien ,o para mal.

  De ahí la importancia de una educación moral q nos lleve a un saber al servicio de la vida. Es lo q hizo Jesús al sanar.

​En Mc 7,1-13 fariseos y letrados critican a Jesús pq comen sin lavarse las manos como era tradición y Jesús, a su vez, tomando un texto de Isaías les critica pq practican un culto vacio ( =sin amor) y pq enseñan preceptos humanos ( no dados por Dios). Y Jesús pone el ejemplo – q sería algo frecuente- de aquellos q   no atendían a sus padres como manda el cuarto precepto con la excusa de q su dinero lo ofrecían al templo.

   Aquí Jesús estaba planteando la necesidad de separar lo q son prácticas rituales de purificación q como mucho tienen q ver con aseo, contaminación, perfección, … de prácticas morales q nacen de la obligación de atender por sobretodo a lo mas sagrado del mundo q es Dios y el hombre y por ello se recoge en los 10 mandamientos.

   Este tema Jesús lo aclara en Mt 15,1-20 cuando dice q nada q entra al hombre de afuera ( comer cerdo o tocar sangre etc)lo hace impuro sino lo q le nace de dentro: los malos sentimientos de odio, ira.etc  o sea q para Jesús el orden moral es superior a los preceptos rituales tan presentes en las religiones.

​El Jesús q en Mc5,21-43 vemos como Dios de vida dándola en abundancia al sanar a la mujer q sufria flujos menstruales y resucitando a la hija de Jairo se nos hace hoy presente y dando vida a seres humanos discapacitados si escuchamos y hacemos algo en su favor tal como nos pide la madre de un hijo q vive en estas circunstancias.

“Cuando tienes un hijo sin discapacidad y saca buenas notas eres feliz. Para ti es una alegría normal xq x descontado consideras q es su obligación. Pero cuando tienes un hijo con algunas limitaciones cada uno de sus aprendizajes y éxitos, por mínimos q sean, vibras como si hubieses ganado la lotería.  Tu corazón se espande xq te llenas de amor y juntos explotan de felicidad. No obstante, cuando alguien intenta dañar o burlarse de tu hijo, este amor se convierte en un dolor inmenso. Me gustaría pedirte un favor sobre un tema muy importante: esta es la semana de la educación especial para todas las personas con algunas discapacidades q luchan x tener éxito en la vida. Enseña a tus hijos a ser amables, a aceptar a todos sus compañeros de clase amigos familiares o vecinos y q las personas con discapacidad no son raras. Quieren lo q todos quieren: ser aceptados para socializar igual q todos. Copia y pega en honor de todos los niños q son únicos xq todos en algo somos diferentes. Si no tienes prejuicios x favor comparte. Muchísimas gracias.

​Bon dia en q celebraremos y proclamaremos el texto de las Bienaventiranzas de San Mateo. Un resúmen del estilo de vida q Jesús quiere que vivamos sus discípulos. Y pediremos para q descubramos q esas propuestas de Jesús son el camino más auténtico para la felicidad plena del discípulo y tb del mundo entero al q desde el evangelio se intenta iluminar.