Mt 16,13-23
Quien es realmente Jesús fue y es la gran incógnita para los apóstoles y hoy para nosotros. Los apóstoles pronto se quitaron la responsabilidad de responder por sí y dijeron lo que otros comentaban: que, si era Juan Bautista, o Elías o Jeremías. Pedro arriesgó al decir “Tu eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”. Y Jesús le proclamó dichoso porque el Padre se lo había revelado. Sin esa revelación del Padre la fe de Pedro y la nuestra no pasaría de ser una opinión más como otra cualquiera. Pero si al profesar esa fe tu mente y corazón se encogen en oración has hecho ya la conexión de fe. Es un acto que se realiza con una seguridad absoluta porque absoluta y no falible es la persona cuya radical intimidad se ha desvelado. Eso no quiere decir que ya la vida de Pedro como la del cristiano de a pie será coherente siempre con esa fe. La primera contradicción con esa fe se manifiesta en ese mismo relato cuando Pedro no acepta un destino de crucifixión para Jesús y Jesús le da la peor de las reprimendas “apártate de mí satanás que me haces tropezar. Tú piensas como los hombres. No como Dios”. En ese acto de fe diremos pues que inicia el cristiano el camino de la fe, pero la infidelidad e incoherencia hasta ser capaz de negar conocer al propio Jesús está ahí y la Iglesia ha demostrado una gran humildad no ocultándolo sino afirmando la gran fe de Pedro y a la vez su debilidad humana aun siendo roca sobre la que apoyar la Iglesia.

Mt 15, 21-28
Analizamos hoy con más detalle el relato del milagro de la sanación de la hija de la cananea por su interés para nuestro mundo hoy tan descreido y a la vez necesitado.
Vemos la evolución del trato de Jesús con la cananea desde las actitudes de sus personajes .
No le incumbe: dice que El ha sido enviado a las ovejas descarriadas de Israel (y por tanto no a los cananeos).
Ante nueva petición de socorro Jesús se manifiesta como rabino judío con actitud excluyente y un punto despectiva y así le dice: “no está bien echar el pan de los hijos a los perros “
Nueva insistencia de la Cananea pidiendo socorro con gran humildad :”tambien los perros se comen las migajas que caen de la mesa de su amo”
Jesús elogia a la mujer por su gran Fe (y se supone que el gran amor que manifiesta tener hacia su hija) y concede el milagro. Entonces nos planteamos ¿ cuál es la fe de la cananea que Jesús la elogia tanto? Esta mujer cree (=confía) en la bondad de Jesús y en su poder para realizar la sanación de su hija pero no ha hecho una confesión de fe judía en Yaveh ni tampoco en Jesús como el Hijo de Dios vivo (o nosotros diríamos “com el Nostre Senyor”). Entonces ¿cómo llamamos a esa fe tan digna de elogio para el propio Jesús si ella no se confiesa judía ni de momento cristiana? Y si queremos aclararnos hemos de hablar de la FE IMPLICITA EN LASOBRAS, la que no se confiesa con la boca sino con las obras de amor en este caso manifestado hacia su hija y que la ha llevado a romper las barreras de los prejuicios, del que dirán y a confiar y apostar por la esperanza en la mejora de la salud de su hija. Esas son ,a nuestro parecer ,las obras que tienen valor salvífico porque dan la talla de la más perfecta humanidad, la que ha asumido Jesús al encarnar la condición humana con total radicalidad hasta el punto de decir en Mt 25 ,31-46 que en el Juicio final el Hijo del Hombre los acogerá y pondrá a su derecha “porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber..” Es la fe de quienes sin saberlo han hecho la conexión más profunda a que se llega más por las obras que por la propia confesión de fe (“no el que dice Señor, Señor entrará en el Reino de los Cielos sino el que cumple la voluntad de.mi Padre” )por la boca o credo de verdades reveladas. Esta es la fe que en el Canon lV de la misa pedimos por aquellos “cuya fe solo Tu conoces”.
El gran gesto inclusivo y misericordioso de Jesús que abre sus brazos compasivos a toda criatura que ama con amor de verdad no justifica que el hombre deje de buscar la verdad y profesar la con la mente y con las obras. A DIOS LO ENCUENTRA EL QUE LO BUSCA DE CORAZON Y LO SUPLICA porque como decía S. Agustín El es ” Intimior íntimo meo” y superior summo meo”)
(El está en lo más íntimo de mi mismo).(Y más arriba de cuánto puedo alcanzar)(Confesiones de San Agustín). Sin es a conexión fundamental el ser humano aunque viva relativamente satisfecho, vive como perdido.

Mt 13, 54-58
A los prejuicios de los paisanos de Jesus que no quisieron creer en El a pesar de la sabiduría de su palabra y de sus prodigios, hoy hemos de añadir algunos mas:

1. la fe en la ciencia y sus promesas que tienden a acaparar como único saber el adquirido con su método cientifico.
2. La costumbre que nos convierte en robots humanos a poco que nos descuidamos y
3. los sesgos propios de nuestra condición sexo , nación o profesión, sesgo del dinero etc.. es aquello de que “las cosas son segun el color del cristal con que se miran “.
   Y Jesus hablaba de “los limpios de corazón porque ellos verán a Dios”.
   Nuestra humanidad de hoy tiene un serio problema a nivel de óptica. Y nuestra suplica con tantos adelantos presentes y futuros no es sino la del ciego :”Jesus quiero ver”.

Bon dia de Santa Marta🌹
Lc 10, 38-42
En el pasaje de Marta y Maria que invitan a comer a su casa a Jesús , el Maestro termina alabando la actitud de estar oyendo a Jesús antes que la de hacer las labores y atenciones propias de una digna acogida: “Marta , Marta : andas inquieta y agobiada con tantas prisas. Maria ha tomado la mejor parte y no se la arrebataran”.
Parece claro para Jesús que la atención puesta con preferencia en Jesús y su Reino es la auténtica teoria (=contemplación de Dios) y el origen de la autentica Sabiduria.
Veamos si no, qué pasó con Moises caudillo de Israel, que liberó a su pueblo de la esclavitud de Egipto y despues de 40 años por el desierto se quedó a las puertas de Jericó. Pero por haber tenido en sus avatares de caudillaje dudas de fe Yaveh no le concedió entrar en la Tierra Prometida. La contempló desde el monte mientras Josué daba vueltas sobre las murallas de la ciudad .Y fue el recurso a la oración de Moises con los brazos abiertos sobre el monte lo que le valió ante Dios la providencia de que Josué entrara en la tierra prometida. Pero Moisés no entró.
A nuestra sociedad del bienestar y laica le ha caido en suerte jugar la carta de la globalidad. Los bienes que disfruta de orden y consumo masivo son señuelo que tienta a los extremos pobres a venir por estas tierras de promisión y ya no podemos cerrar las puertas. Son hermanos de raza humana segun la ciencia y esperamos que no dejen de serlo por causa de la religión. Los retos son enormes porque los muros humanos y religiosos que nos separan parecen mas altos e insuperables que los de Jericó; por ello ahora mas que nunca nos hace falta una “teo-ria “que englobe ciencia eficaz y oracion. Una contemplación mas firme y abierta que nos reafirme en la convicción de que el auténtico Pueblo de Dios no tiene fronteras . El Padre Dios en Jesús ha derribado todas las fronteras y la contemplativa Maria a los pies del maestro lo pudo entender mientras Marta por el ajetreo de su tarea y Moisés por el fragor de las lides del caudillaje perdieron la oportunidad de entrar en la tierra prometida que es como entrar a participar en la construcción del Reino de Dios.
y es que hoy ,mas que nunca , cuando hasta el covid nos hace conscientes de que somos un solo pueblo total ,mal que nos pese, necesitamos de un pensamiento fraterno, abierto a Dios y a todo hombre como Jesús, o sea, universal.

Mt 13,36-43
La parábola del trigo y la cizaña en la explicacion de Jesus viene a significar 1. Que trigo y cizaña andan juntos en este mundo.2. que nadie debe sentirse superior o erigirse en juez (hipocresia)para condenar a nadie porque el juicio definitivo depende del Padre y lo realizará, no ahora, sino al final de los tiempos.
Y estas maximas son de especial interés exponerlas cuando nos hallamos en un mundo plural donde aceptamos todas las formas de pensar mientras no deriven en conductas lesivas hacia otras personas o a sus derechos .
El problema no es nada fácil porque de una parte el estado asume la obligación de legislar para hacer frente a problemas que están ahi y ha de tratar de hacerlo de modo que se respeten lo mas posible personas y derechos de todos y se eviten malos mayores. Si bajamos a problemas sociales actuales podemos pensar en el aborto y la eutanasia. Ante ellos es fácil entrar en discusiones sin fin que no contentan a nadie porque unas posiciones tenderán a anular toda ley que favorezca aborto o eutanasia (porque las ven como formas encubiertas de matar) y otras buscarán convertirlas en derechos con toda clase de apoyos económicos, legales etc. …
y desde esta pequeña atalaya me gustaria proponer a los que piensan en contra de la tendencia -quizas mayoritaria a aceptar aborto y eutanasia -¿por que en vez de oponerse frontalmente a esas leyes tal cual se van proponiendo no implementan otras leyes positivas en apoyo de las mujeres en riesgo de abortar o familias de enfermos terminales que a falta de medios para paliar el sufrimiento se ven tentados a usar la eutanasia,?. Es el caso que las batallas politicas en temas especialmente sensibles como estos, son especialmente hirientes e intolerantes porque todos los contrincantes parten del convencimiento de que están en la verdad y no pueden admitir ni tolerar otra verdad diferente a la suya y por ello se defienden con
gritos y emociones desatadas mas que con razones.
Hoy proponemos a guisa de ejemplo que ante ley de aborto y eutanasia los que no las compartan -que tambien pueden ser muchos -asienten derechos positivos en favor del niño que va a nacer y de su madre para que de verdad se pueda respetar el derecho a la vida del que va a nacer y tambien se provea de medios adecuados para asumir el final de la vida un enfermo terminal con los cuidados paliativos , de atención medica y familiar , espiritual etc de modo que el paciente afronte con toda dignidad y lucidez el final de sus dias de acuerdo con su sensibilidad y principios morales.

Mt, 20, 20-28
Que nadie nos confunda con los nombres: Santiago y Thiago o Yago; Jaime o Jaume; Jacob o Jacobo o incluso Jacques o James o Diego son el mismo apóstol por quien tantos peregrinamos a la Catedral de Santiago para darle el abrazo y volver a casa cansados pero reconfortados.
Varios textos nos refieren algo del carácter de los hermanos apodados los Zebedeos y tambien los Hijos del Trueno. Asi, cuando pidieron a Jesus que mandara fuego sobre aquella ciudad de samaria por no acoger a Jesus; o cuando su madre le pidió a Jesus que los pusiera uno a su derecha y otro a su izquierda….Si no corrigen a tiempo con una cura de humildad a buen seguro que hoy serian los patronos de los curas mas clericalistas….y mandones.
Pero Santiago fue muy tocado a fondo desde su elección. Junto a Pedro Santiago y Juan subieron al Monte Tabor y vieron a Jesus transfigurado. Luego lo abandonarian en Getsemani pero luego en viéndole resucitado predicaron con tal fuerza- y poca discrecion 😉-su Resurreccion acompañados incluso de milagros que Herodes Agripa para contentar a los judios en el 41- 44 lo mando decapitar.
Hoy, sin duda, cuando tantos siguen el camino de Santiago por ver al Santo y el Portico da Gloria a buen seguro nos invitaría a los clérigos a acompañar a la Iglesia peregrina no mandando tanto sino contando con ellos , escuchándolos y acompañándoles en su caminar. Vamos, una Iglesia Sinodal.

Mt 13, 24-30
El evangelio del trigo y la cizaña nos recuerda con un realismo que nos hace humildes que el trigo y la cizaña suelen crecer juntos y que estan fuera pero tambien dentro de nosotros . Es aquello de “genio y figura ….hasta la sepultura”…para cuya digestion nuestra sabia tradicion recomendaba “sufrir con paciencia las debilidades del projimo”.

Mt 12, 46-50
Jesús aprovecha que le hablan de su madre y hermanos para hablar de lo que en ese momento es el centro de su atención: el Reino de Dios y cómo construirlo en este mundo. Y da dos pautas clave: escuchar la palabra de Dios y cumplirla.
Es tan importante esto para Jesús que para Él todo lo demás es secundario. ¿No es importante construir una familia? Si, pero con los valores del Reino.
¿No es importante construir una nueva sociedad? Si, pero con los valores del Reino de manera que no se consagren modelos de desigualdad, de privilegios, etc. sino donde reine la justicia, la libertad, el servicio, el amor, la alegría. 
Jesús está queriendo decir en una palabra que hay que escuchar a Dios de corazón porque sin esa actitud radical, familia, sociedad y todo carecen de fundamento suficiente y peligran a largo plazo…. es la sabiduría de Dios la que hay que introducir en este mundo porque la sabiduría humana se tuerce pronto movida por múltiples intereses.

Com que cel.lebrem a la Verge del Carme vos pase esta “impostura” poetica:

Pa els que” no teniu remei ” i be que vostres parents o amics vos ho recorden🤣
vos recomane un consell :aclameuse a la Verge del Carme la del escapulari
i segur que per vostra fe vos lliurará del purgatori d aci i del de mes enllá”.

Mt 11,28-30
Hay que ver “bous al carrer” para entender como metàfora de nuestra vida còmo andan los toros y vaquillas cuando van sueltos por la calle sin tener claro hacia donde ir; nerviosos y alterados y arremetiendo contra todo estimulador de turno que ni siquiera tiene arte ni es torero. Solo leve descanso encuentran cuando se juntan con otros de la manada. Pero ni solos ni juntos saben a donde van asi que dando vueltas y vueltas no encuentran reposo ni descanso.
Y en ese andar y correr sin sentido y con quebrantos he aqui que aparece la figura del manso. Es imponente porque es grande y da seguridad a todos. Sin embargo no es agresivo ni se impone por la fuerza. Sabe estar para acompañar y orientar desde la humildad la obediencia y el autocontrol.. A una señal con la esquila y cuando los haya congregado a todos echarà a andar delante del ganado y los llevarà a la puerta del corral donde por fin van a encontrar el descanso del ajetreo callejero y el pienso para recomponer el cuerpo desgastado y maltrecho .
Estamos en verano de pandemia y con apenas turismo nacional, pero aun así al agobio de las aglomeraciones playeras se añade el estresante estimulo de nuestro ser mas intimo e inseparable: nuestro movil “consorte”.
¿quien podra librarnos entonces de superestimulacion tan desequilibrante? Y hoy escuchamos con la voz del Maestro el secreto de su imponente atractivo: el Hijo del Hombre se ha hecho manso y humilde de corazon para que con El , por El y como El adquiramos el autentico dominio sobre la tierra.
“Bienaventurados los mansos y humildes de corazon porque ellos poseeran la tierra ” (Mt 5, ….)