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Mt 23,1-12
Jesús hace una radiografía perfecta de cómo los letrados y fariseos de su tiempo habían llegado a pervertir su función social y religiosa de llevar los hombres a Dios en poco menos que un espectáculo banal y para contentamiento de sus actores. Ellos no buscaban la gloria de Dios sino su propia gloria y así lo dejaban ver presumiendo de vestidos; títulos de padre, maestro, jefe,..; ocupando los primeros puestos…
   Y frente a esta realidad, viciada por falta de una actitud adecuada, propone para sus discípulos una renuncia total. Buscar los últimos puestos. Dejar de lado los títulos de padre, maestro, jefe, etc. Olvidarse de sí y pensar sólo en servir.
Y es que en la radical entrega humilde, en el “auto- enterrarse” para que sólo Dios sea Dios (y no yo) está el secreto de un óptimo rendimiento en el actuar cristiano.
   Ahí es donde se puede experimentar la máxima de Jesús con que termina el relato: “el que se enaltece será humillado, el que se humilla será ensalzado”.

Mt 17,1-9
El relato de la Tranfiguracion del Señor permitio que discipulos de Jesus vieran con los propios ojos de la carne la Gloria de Dios . Una revelación que a pocos se les ha dado a contemplar en esta vida mortal. Los privilegiados fueron Pedro Santiago y su hermano Juan. El relato da detalles dignos de una representación pictórica: Jesús con un semblante radiante y unas vestiduras de un blanco refulgente; las presencias de antepasados Moises y Elias màximos representantes de la Ley dada por Dios y del profetismo consagrado a dar la palabra viva de Dios a su pueblo y la voz del Padre que desde la nube brillante proclama: “Este es mi Hijo Amado: escuchadle.” Es toda una teofanía o manifestación de Dios que tiene como un primer fruto la expresión exultante de Pedro: !que bien se está aqui! hagamos 3 tiendas una para ti, otra para Moises y Elias y otra para nosotros”.
Nosotros los espectadores de esta escena podemos pensar para nuestros adentros!!que suerte tuvieron de poder contemplar ese hecho maravilloso.!! seguro que con esa visión ya no tendrían duda alguna sobre Dios y Jesús y su predicación. Pero los cosas no parecen tan simples. El relato termina recomendándoles Jesús que no digan a nadie lo que han visto y oído hasta que Jesús resucite de entre los muertos. O sea que los apóstoles que estaban viendo los signos o milagros de Jesús para atestiguar que llegaba un tiempo de fuerte manifestación de Dios, ahora que han visto y oido la verdad de Dios no les permiten darla a conocer. ¿en qué quedamos? Dios quiere o no quiere manifestársenos? ¿cómo entender el silencio impuesto de Jesús sobre su propio mesianismo?
Sin duda si Dios existe puede usar el medio que quiera para imponerse a nuestra percepción.Lo mágico es tan fuerte en nosotros que parece que sin ello no es posible la ilusión: un poder especial solucionador de todo problema o dificultad. Ello nos subyuga y vence. Pero ¿nos deja con libertad? Ese es el problema. Hemos de aceptar con Freud que el hombre cuando no sigue el principio de realidad sino que fantasea se aliena. Y es quizas por eso ,que Jesús exhorta, manda que no digan nada de lo visto y oido. Ello es importante pero no pertenece al orden de nuestra realidad espacio-temporal y puede no sólo no ser entendido y aceptado sino incluso sernos perjudicial en la medida que nos saca de nuestra realidad para vivir en otro mundo que pareciera ser infantil, quimérico e irreal.Esta experiencia cumbre de Pedro, Santiago y Juan podrán darla a conocer cuando Jesús resucite, pero
siempre nos recordará para toda la posteridad que no es necesario ver para creer:”bienaventurados los que sin ver (=esas visiones, milagros y teofanias que nos sacan de nuestra realidad mas ordinaria y humana) creen” (Jn 20,29).
Y si en Jesus por lo que vamos viendo hemos conocido al mejor ser humano que jamas ha existido ..¿cómo no creer y apostar como verdad que Jesus es el Hijo de Dios vivo?(Mt 16,16).

Mt 5, 43-48
Fue casi ayer cuando veíamos 3 formas de vivencia o expresión de nuestra religiosidad 1.- emocional (=o de calle o expresada con ritos, procesiones, devociones….)2.- sacramental en que los signos sacramentales comprometen al resucitado con el pueblo de Dios (=presencia real hasta el fin de los siglos), perdón(= sacramento de la reconiliación), y comunión o signo sacramental de la unión con Dios y con los hermanos y 3.- la vivencial o en el actuar diario a través de un actuar según Dios en cumplimiento de su voluntad. Hoy, con el precepto del amor a los enemigos Jesús viene a expresar la raiz de ese amor y el fin (=”porque somos y nos reconocemos por el bautismo hijos de Dios y para que en las obras manifestemos el infinito amor de Dios que como el sol “brilla sobre buenos y malos, justos e injustos, santos y pecadores”. Es en este precepto donde Jesús mejor rubrica nuestra condición divina y capacidad de actuar bajo la lógica divina. Es así como el principio y fin del actuar humano enraiza y tiene su fin en Dios mismo . Con ésta invitación de Jesús se nos está diciendo : puesto que has sido redimido por la sangre de Cristo y por el bautismo has sido constituido como hijo, busca hacer la voluntad de Dios amando como El para llegar a ser perfecto como el Padre celestial es perfecto.
Y para terminar podemos exclamar con el canto ¡! Gloria , Gloria Al.leluya …mi ley es el Amor.!!

Mt 5, 20-26
Jesus no cree que podamos vencer al mundo y sus tentaciones solo cumpliendo con los 10 mandamientos del Antiguo Testamento. Basta con leer las Bienaventuranzas y los capitulos 5, 6 y 7 de Mateo para darse cuenta de que cuando Jesus dice que no va anular la ley antigua sino que la va a llevar a plenitud practicamente lo que hace es ampliar las exigencias de todos y cada uno de los mandamientos hasta poner unas metas a la altura del propio Dios. Está proponiendo a sus discipulos 1. que
sean sal y luz . O sea que tengan una forma tan luminosa de actuar que generen un ambiente de bienestar moral tal que no quepa la mediocridad , o las medias tintas o la ocultacion del mal, . de modo que su modelo provoque el rechazo social de toda corrupción.2. Los compara ademas a Dios mismo que como el sol ilumina sobre.buenos y malos, justos e injustos, …(Mt 5,45 ) 3. Jesus quiere poner mas voltaje a la capacidad de amar del ser humano – discipulo y El mismo se va a poner como modelo de amor “amaos como yo os he amado.(Jn 13,34-35) Y en el texto de la liturgia de mañana sábado lo rubricará -(sin duda porque cree en la capacidad de perfección del ser humano)- aún con mayor rotundidad
” sed perfectos como mi Padre es perfecto” y “amad a vuestros enemigos”. Y Jesus vence la tentacion al uso de la violencia invitando a Pedro a guardar la espada en la vaina (Mt 26,52) y vencerá su animosidad ante los que le matan rogando a Dios por sus enemigos (” Padre , perdónalos porque no saben lo que hacen..” . Asi es ,acogiendo el mal del mundo en la cruz como vence al mundo y manifiesta que es Luz de Luz .Luz de amor viva que se transfigurarà estando en la historia nuestra (textos del próximo domingo 2º de Cuaresma) y luego de su muerte amanecerá a la nueva dimensión de Resurreccion. Si hemos captado bien la fuerza de estos textos la Cuaresma con la oración y penitencias cuaresmales pueden ser la ocasión de ejercitarnos para escalar las metas más altas que Jesús nos propone que no son para hacer méritos para la eternidad sino porque como imagen e hijos de Dios lo nuestro es actuar como El actua…Asi pues. Que nuestra súplica sea como la “Oración del abandono de Carlos de Foucauld” :que tu voluntad se haga en mi, no deseo nada más , Dios mío” . o la del propio Jesús al asumir la cruz: ” no se haga mi voluntad sino la Tuya (Mt 26, 39-42). Así ,anclados en el sentir y decir de Jesús,podemos aspirar con gozo a su destino de cruz y resurrección y a celebrar la mejor de las Pascuas.

Mt 5, 20-26
Jesus no cree que podamos vencer al mundo y sus tentaciones solo cumpliendo con los 10 mandamientos del Antiguo Testamento. Basta con leer las Bienaventuranzas y los capitulos 5, 6 y 7 de Mateo para darse cuenta de que cuando Jesus dice que no va anular la ley antigua sino que la va a llevar a plenitud practicamente lo que hace es ampliar las exigencias de todos y cada uno de los mandamientos hasta poner unas metas a la altura del propio Dios. Esta proponiendo a sus discipulos 1. que
sean sal y luz . O sesa que tengan una forma tan luminosa de actuar que generen un ambiente de bienestar moral tal que no quepa la mediocridad , o las medias tintas o la ocultacion del mal, . de modo que su modelo provoque el rechazo social de toda corrupcion.2. Los compara ademas a Dios mismo que como el sol ilumina sobre.buenos y malos, justos e injustos, …Mt 5,45 3. Jesus quiere poner mas voltaje a la capacidad de amar del ser humano – discipulo y El mismo se va a poner como modelo de amor “amaos como yo os he amado.(Jn 13,34-35) Y en el texto de la liturgia de mañana sábado lo rubricará -(sin duda porque cree en la capacidad de perfección del ser humano)- aún con mayor rotundidad ” sed perfectos como mi Padre es perfecto” y “amad a vuestros enemigos”. Y Jesus vence la tentacion al uso de la violencia invitando a Pedro a guardar la espada en la vaina (Mt 26,52) y vencerá su animosidad ante los que le matan rogando a Dios por sus enemigos ( Padre , perdónalos porque no saben lo que hacen..” . Asi es ,acogiendo el mal del mundo en la cruz como vence al mundo y manifiesta que es Luz de Luz .Luz de amor viva que se transfigurarà estando en la historia nuestra (textos del próximo domingo 2º de Cuaresma) y luego de su muerte amanecerá a la nueva dimension de Resurreccion. Si hemos captado bien la fuerza de estos textos la Cuaresma con la oración y penitencias cuaresmales pueden ser la ocasión de ejercitarnos para escalar las metas más altas que Jesús nos propone. Que nuestra súplica sea como la “Oración del abandono de Foucauld” que tu voluntad se haga en mi, no deseo nada más Dios mío” . o la del propio Jesús al asumir la cruz: ” no se haga mi voluntad sino la Tuya (Mt 26, 39-42). Así ,anclados en el sentir y decir de Jesús,podemos aspirar con gozo a su destino de cruz y resurrección .

Mt 7,7-12
La lógica de Jesús , el Verbo encarnado, no es facil de entender para un laico educado en que los hechos son los que son y obedecen a causas siempre contrastables con métodos científicos . Eso si hablamos de causas donde todo, hasta el tiempo que va a hacer hoy por azaroso que sea se intenta predecir y explicar si no con ciencia exacta sí con ciencia probable.
Pero Jesús habla de Dios su Padre, y de nuestra relación como seres libres con El. Habla de nosotros que podemos ser más impredecibles que el viento que no sabes de donde viene ni adónde va. Y dice que Dios nos conoce con todas nuestras circunstancias y necesidades y que le podemos pedir cuanto necesitemos pero sin cansarle mucho con palabras porque sabe de sobra lo que nos apetece, lo que nos conviene y lo que de verdad necesitamos. Vamos ,que es como el Algoritmo Perfecto que conjuga hasta con la libertad de pecar y por ello conlleva el perdón y el sólo elemento que lo hace posible: el amor.
Jesús habla de Dios no sólo como causa última de todo,(Principio y Fin , Alfa y Omega) sino como Padre que nos ama mas que nuestros propios padres .
A nosotros, los que nos llamamos creyentes, y le invocamos como Padre ó como Padre-Madre (como gustaba J.Ciges) no nos resulta fácil explicar cómo nos concede el pan nuestro de cada dia o el ánimo para simplemente iniciarlo, però es una certeza gozosa e interior de que en todo está la mano amorosa de su Providencia. (algo muy diferente a los irritantes y controladores algoritmos). Jesus nos deja libres cuando nos acompaña al caminar. en su sabiduría providente podemos confiar.

Lc 11,29-32
Jesus se quejaba como predicador del Reino ,en cumplimiento de su mision ,porque sus oyentes le seguian en busca de sanacion fisica o de comer pan hasta saciarse. .(Jn 6,26)..pero no tanto porque le quisieran oir de corazón. Y recuerda sobre todo a Jonás el profeta, aquel que no queria predicar y prefería que los fieles duros de mollera por su sordera crónica se desviaran del camino recto y Yaveh los condenara con todo su pueblo. Pero ,mira por donde ,Jonas tuvo su momento blando con Dios y accedió a predicar y con tal enfasis que Nínive se convirtió de su mal actuar y Ninive se salvó con todos sus ninivitas .
Como cura viejo me parece recordar a aquellos curas de antaño que decian misa de espaldas al pueblo y no sobrados de mucha cultura , ni siquiera predicaban. Estaban sólo para el culto y en las novenas y fiestas y en la Cuaresma es cuando se buscaba cura predicador o misionero para arengar al pueblo y deshacer entuertos . Era predicacion moral pero tambien religiosa porque el motivo del bien actuar era el gozo de vivir todos bien sin delitos ni sobresaltos pero fundados en que vivir asi es lo que Dios quiere. Y si no bastaba con eso ahi estaba el padre predicador recordando el “timete Deum” (=temed a Dios) y las duras amenazas del infierno.
A la queja de Jesus hoy hemos de sumar ,para ser sinceros, la nuestra.
Nos cansamos todos de oir a diestro y siniestro casos de corrupción que solo son puntas del iceberg ,pero todos nos quejamos instalados en la pillaría y nos parece que la única solución son multas y cárcel. Parece que nadie cree en la capacidad de cambio y conversion del ser humano. Sin embargo el ser humano está hecho a imagen de Dios y aunque esté por situacion social en ambiente que “rie el pecado” y es complaciente con él ,si no complice, todos al final bebemos del malestar social instalado y hemos de reconocer culpas si no queremos llegar a crisis peores. Es el tiempo de Cuaresma; el momento para ver en qué necesito cambios.
A predicadores curas algo cansados y a fieles todos que solo están (=estamos) para risas y fiestas(ahora fallas) habrà que decir: ¡por favor hagan su trabajo y cumplan como corresponde y con honestidad con sus tareas ¡Ojala escuchemos todos la voz de Dios que habla por el bien de todos y se produzcan voluntarios cambios que son los que nos hacen mas humanos¡.

Mt 6,7-15
El Padre Nuestro es el mejor resumen de lo dicho por Jesús.
Para rezarlo bien nos hemos de dirigir a El con el máximo respeto, amor y confianza sabiendo que nos escucha y conoce a fondo y por ello no precisa de muchas palabras . Y lo primero es ADORARLE y desear q todos le amen y veneren por el gran regalo inmerecido de la existencia. Esto lo expresamos con las primeras frases: “Padrenuestro que estas en los cielos santificado sea tu nombre “
Y le pedimos

1. Que venga a nosotros su Reino de Justicia de amor y de paz asumiendo el sentir de Jesús que quiso en todo hacer la voluntad del Padre.
   2..Que como Padre Providente nos conceda el pan de cada dia o necesario sustento ,sin despreciar el sudor de nuestra frente , que es necesaria contrapartida
2. Que sea paciente y misericordioso perdonandonos y nosotros tb intentaremos perdonar y pedir perdón con humildad a su modo y manera.
3. Que sabemos que seremos tentados por el maligno a usar mal la libertad pero confiamos en su ayuda para vencer, como Jesús, la tentación . Y sobre todo ,
4. Que nos libre de hacer el mal o devolver al mal con el mal para ser en verdad hijos del Altisimo, el Padre celestial .
   Jesús inventó esta oracion a pedido de sus discipulos y nosotros en ella pedimos que a nadie falte el pan de cada dia- ni el pan bajado del cielo q es Jesús en la Eucaristia.

Mt 25, 31-46
El juicio final tal como nos lo presenta Mt 25 nos parece que viene a corroborar o reafirmar la voluntad de salvacion universal querida por Dios y contenida en la proclamacion de la Iglesia como
Católica (=universal). Es una universalidad que acoge bajo su manto salvifico o de salud universal a toda la Iglesia y -habria que decir- a todas las Iglesias y mas aun a todos los hombres incluso los que ignoran al propio Dios en quien ponemos el anclaje todos los valores los hombres que tenemos la fe puesta en un ser trascendente. Y ésta suerte de vivencia de la fe es la que debiera hacernos rebajar aquel principio clásico tan excluyente según el cual “extra ecclesia non est salus” (=fuera de la Iglesia no hay salvación). Este principio excluyente y contrario al evangelio que hoy comentamos, nos parece que va contra la universalidad de nuestra propia fe catolica ya que Dios como Padre
Bueno que es no puede excluir a nadie de su amor y el juicio definitivo será al final y con base en haber vivido un amor real y traducido en obras y no solo verbal o sentimental. Ese amor así vivido y manifestado es manifestacion de Dios y por tanto salvador y es por ello que hasta lo cantamos en la liturgia : “ubi cáritas et amor ibi Deus est” (=donde hay caridad y amor allí está Dios) . Con este canto alabamos al Dios grande y sin fronteras y con El a Jesús que se manifiesta en toda obra de amor realizada por cualquier ser humano porque El es el mismo amor del Padre hecho carne y no puede estar ausente en ningun gesto de amor auténtico aunque no lleve la etiqueta de cristiano. Y otra vez mas tendremos que ejercitarnos en la humildad acogiendo como Jesús en un “fraternal nosotros” a los que no van con nosotros. Y acostumbrémonos a pensar que como cristianos trabajamos por un Reino sin fronteras y la Iglesia que quiere servir a ese Reino trabaja mal cuando pone o nos ponemos vallas o fronteras.

Mt 4,1-11
Jesus, ha superado las tentaciones del Maligno. Por tanto el hombre, si asume la tarea utópica de luchar con audacia por anunciar la Buena Nueva del Reino va a poder tambien vencer al mundo y sus tentaciones.
Ahora mas que nunca el cambio de época en que estamos requiere de la audacia de los que tienen un proyecto global para toda la humanidad y creen en el. Los peligros son muchos: el cambio climático, la tentación de cerrar fronteras para salvarse cada uno, cada país , aislandose de los demás como para empoderarse en una suerte de nuevo “egoismo insolidario”.(Mounier)
Y Jesus nos está como diciendo de nuevo “animo, yo he vencido al mundo “(Jn 16).
Hoy tenemos muchas tentaciones como la idolatria del saber científico cuando se erige en único y exclusivo camino de alcanzar la verdad. Algo semejante a aquellos padres primeros que quisieron ser como dioses conocedores del bien y del mal suplantando a Dios y con su egoismo entró el mal y la muerte en el mundo.
El equívoco del hombre nace otra vez de confundir el bien con el interés egoista cuando todos los problemas vemos hoy mejor que nunca que son globales(como el covirus).
Los poderes del mundo (poder del dinero, político y de la imagen o fama, Medios de Comunicacion,,..
se vuelven cada vez mas peligrosos porque tienen mas poder dominador y deben controlarse al máximo para que no arruinen a toda la humanidad por un uso egoista o excluyente.
Hay que desactivar el poder del mal y la fuerza del mensaje cristiano reside en la fe en el poder del amor que nos manifestó Jesús, el Señor ,el único que como dijera Pablo es el “ceñidor de la unidad consumada”.
Muchos signos del mundo de hoy como el crecimiento exponencial del conocimiento apuntan a que grandes cambios van a ser posibles. Y lo importante es que el grito testimonial de los que creemos en el evangelio ayude a cambiar para bien radicalizandonos quizás en la NOVA (no violencia activa) contra la violencia económica que castiga con preferencia a los paises y personas mas pobres, y por supuesto contra la violencia politica que desencadena guerras por motivos oscuros.
Y podemos terminar ( se me olvidaba) con la oracion del Salmo 94.Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor: «No endurezcáis vuestro corazón».