Comentario homiletico

Mc 4, 21-25
Bon dia …
i …..a “FER BE”
Si en la paràbola del sembrador se nos
invitaba a dar frutos abundantes construyendo el Reino de Dios, con las palabras de hoy nos explica el cómo y el fin de nuestro actuar: que viendo nuestras buenas obras den todos gloria a Dios “porque El debe ser el motor y fin ultimo de nuestro actuar. El mundo debe ver -en esta época tan dada al postureo y al engaño- que en nuestros actos las apariencias no engañan. Nacen de nuestro ser . Sin buscar aparentar ni figurar. Eso es autenticidad. Y desde ella es como nuestro obrar será luz.
  El bien hacer o actuar es en sí mismo luminoso y no requiere el aplauso de los hombres . Sólo el del Padre. Y “el Padre que ve en lo secreto te recompensará”. Venimos de Dios -máxima belleza y bondad- y es hacer bien y bellamente las cosas lo que nos debe y merece dejarse nacer en nosotros.”Operari sequitur esse” (del ser se sigue el actuar decia el sabio y Santo Tomas de Aquino) . O sea que nada mejor para actuar bien que aceptar y respetar el propio ser y facilitar que pueda expresarse, crecer y madurar.
Algunas obras clásicas terminaban con este elocuente grafiti :Hecho A.M.G.D. (=hecho para mayor Gloria de Dios ) …. y servicio a los hombres cabe añadir.

Comentario homiletico

B🌹D
Celebramos hoy la conversion de San Pablo y a la vez terminamos el octavario de oración por la unidad de las Iglesias.
El papa Francisco en su Encíclica Tutti Fratelli (“Todos hermanos”) está dando pasos en esa inmensa tarea de Conversion a la unidad. ¿Como podemos a estas alturas creyendo todos en un mismo Dios y Padre porque predicamos los Mandamientos de Dios y veneramos a Jesús ,podemos andar como hermanos “separados”?
Quizás nos estamos sintiendo los creyentes de hoy víctimas de una larga historia en que los dirigentes de las diferentes Iglesias prefirieron hacer su voluntad aceptando divisiones por algunas diferencias en la formulación de sus “credos” ,(¿no están sobrevalorados a efectos practicos?) sin ver que aun con las diferencias podia construirse una unión mas grande. Y lo captamos hoy porque no es dudable la inmensa bondad y verdad que hay en cada una de ellas y sobre todo en sus creyentes cuya vida no difiere tanto entre los practicantes de los diferentes cultos.

Comentario homiletico

Mc 6,34-44 -El origen de la empatía en el Amor de Dios
Jn 4,7-10

En el pasaje de la multiplicación de los panes y los peces fijémonos que Jesús dice
a los apóstoles” dadles vosotros de comer”. ¿Que lógica usa Jesús para dar ese mandato? Jesús les había elegido uno a uno para estar con El, escuchar su palabra, y seguir su misión de predicar el Reino, pero ahora a la vista de la necesidad de las gentes q teme que desfallezcan de hambre pide a los discipulos que les den de comer.¿Es acaso esa su misión?¿No está Jesús desviando a sus discípulos y El mismo tb de su cometido principal al “perder ” tiempo en tareas necesarias pero no tan importantes? San Juan el “oteador de Dios” ha visto con gran perspicacia en 1 Juan ,4-7 que hay que amar pq el que ama conoce a Dios porque Dios es Amor. Y el que ama, ante una urgente necesidad , está para lo que hay que estar y eso no impide q esté al mismo tiempo en otra cosa.
Para comprender este mensaje con justeza no hay como pensar ¿no escucharían a Jesús con mas admiracion y devoción sus famélicos y pobres oyentes después de haber comido en plan bendición pq era algo inesperado y no programado?
Es la condición del que ama en la lógica del Espíritu : que llega al mismo destino pero por caminos diferentes.
La práctica del amor acorta las distancias del lento proceso de la lógica del conocimiento. No es vano para entender esto mismo el hecho de que en el Génesis al acto de amor procreador se le llama conocimiento. Y si, como Jesus es el Amor e Hijo del Amor del Padre, parece que no otra ciencia ha de aprender el discípulo sino la ciencia del amor que amando se hace.