Mes: agosto 2021

Jn 6,41-51
Los últimos años de la vida de Luis Calero , un analizador de la vida con esquizofrenia tratada y con capacidad para llevar una vida normal, empezó a venir a diario a la misa. En diferentes diálogos se me había manifestado agnóstico y comunista aunque digamos que andaba en “crisis” de ideas políticas.
Estos días en que reviso papeles me encuentro con una de sus reflexiones que os puede sorprender:
“Un mensaje importante que me llegó del pastor (=Cura) es que hay que tener un espíritu sano porque el cuerpo en términos generales lo curan los médicos pero si el espíritu no lo tienes sano y no tienes amor en tu lenguaje y en tus acciones..y dejas el espíritu oscuro con problemas con nuestros semejantes, con nuestros familiares y vecinos de barrio, amigos etcétera no podremos ser felices aunque consumamos más que nadie.
Otro análisis que he hecho es que LA MISA ES UNA TERAPIA DE MASAS .Me explico: el psicoanálisis o la psiquiatría llega a grupos reducidos de personas que han tenido o hemos tenido en el pasado o el presente problemas y además nos cuesta dinero. La iglesia con la misa está abierta a todo el mundo y sólo aportas la voluntad en días señalados de la semana. Por ello ante el mundo de agresividad en el que vivimos donde reina la competencia y con ella las rencillas , envidias y odios si escuchas las prédicas y mantienes tu espíritu sano y controlas tu vida llegamos a ver a todos los hombres como hermanos aunque nos ofendan.
La conclusión que yo saco es que si todos los ciudadanos de los pueblos fueran a misa y escuchan a los pastores de la religión cristiana, predominará otro mundo sin guerras ni ofensas ni delincuencia, ni maldad y sería como he manifestado al principio una terapia de masas. Más efectiva que el psicoanálisis y la psiquiatría”. 27-Septbre 2.003.
Hoy recordamos a Jesús Pan de vida para la vida del mundo. Y en la misa cantaremos “este es el pan de los Hijos, preparado con amor, Esta es la sangre de Cristo, alianza eterna con Dios. Dichosos los invitados a la Cena que alegra el corazón, dichosos los invitados a la mesa del Señor.”
Y en ella renovaremos el pacto de hermandad que nos mantiene sano el corazón .

MC 9,2-10
Dice el texto de la Transfiguración del Señor que Jesús eligió a Pedro, Santiago y Juan para subir con El al Monte Tabor.No sabían adónde iban pero en llegando a la cumbre dice q Jesús se transfiguro, sus vestidos eran de un blanco resplandeciente y quedaron admirados y atemorizados pero con una gran sensación de bienestar que hizo que Pedro en un arranque de espontaneidad pidiera al maestro que hicieran 3 tiendas para acampar . Allí ante la presencia aparecida del profeta Elías y del propio Moisés que trajo del Sinaí los 10 mandamientos oyeron la voz del Padre que les invitaba a “seguir a Jesús su Hijo muy amado”. Desde entonces dudas y temores se fueron disipando aunque no totalmente. Tenían claro que deberían seguir a Jesús porque el objetivo de Jesús y del Padre eran el mismo, pero ¿cual seria el destino último de Jesús y el suyo propio si le seguían? No podían saberlo. La frase enigmática de Jesús “cuando resucite comprenderéis estas cosas” era un anuncio de promesa de algo que podría ocurrir pero que hasta más tarde no podrían -con datos de historia- verificar.
Y esta es la historia de los creyentes en la Providencia de Dios desde Abraham que fue buscando la Tierra Prometida sin saber adónde iba y la de nosotros seguidores de Jesús que intentamos sembrar su Reino apoyados en la sola fe y los milagros de providencia y “bienestar” que genera el seguir actuando en su nombre con la esperanza última de que con Jesús no acaba todo en muerte sino en Resurrección.

Mt 16,13-23
Quien es realmente Jesús fue y es la gran incógnita para los apóstoles y hoy para nosotros. Los apóstoles pronto se quitaron la responsabilidad de responder por sí y dijeron lo que otros comentaban: que, si era Juan Bautista, o Elías o Jeremías. Pedro arriesgó al decir “Tu eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”. Y Jesús le proclamó dichoso porque el Padre se lo había revelado. Sin esa revelación del Padre la fe de Pedro y la nuestra no pasaría de ser una opinión más como otra cualquiera. Pero si al profesar esa fe tu mente y corazón se encogen en oración has hecho ya la conexión de fe. Es un acto que se realiza con una seguridad absoluta porque absoluta y no falible es la persona cuya radical intimidad se ha desvelado. Eso no quiere decir que ya la vida de Pedro como la del cristiano de a pie será coherente siempre con esa fe. La primera contradicción con esa fe se manifiesta en ese mismo relato cuando Pedro no acepta un destino de crucifixión para Jesús y Jesús le da la peor de las reprimendas “apártate de mí satanás que me haces tropezar. Tú piensas como los hombres. No como Dios”. En ese acto de fe diremos pues que inicia el cristiano el camino de la fe, pero la infidelidad e incoherencia hasta ser capaz de negar conocer al propio Jesús está ahí y la Iglesia ha demostrado una gran humildad no ocultándolo sino afirmando la gran fe de Pedro y a la vez su debilidad humana aun siendo roca sobre la que apoyar la Iglesia.

Mt 15, 21-28
Analizamos hoy con más detalle el relato del milagro de la sanación de la hija de la cananea por su interés para nuestro mundo hoy tan descreido y a la vez necesitado.
Vemos la evolución del trato de Jesús con la cananea desde las actitudes de sus personajes .
No le incumbe: dice que El ha sido enviado a las ovejas descarriadas de Israel (y por tanto no a los cananeos).
Ante nueva petición de socorro Jesús se manifiesta como rabino judío con actitud excluyente y un punto despectiva y así le dice: “no está bien echar el pan de los hijos a los perros “
Nueva insistencia de la Cananea pidiendo socorro con gran humildad :”tambien los perros se comen las migajas que caen de la mesa de su amo”
Jesús elogia a la mujer por su gran Fe (y se supone que el gran amor que manifiesta tener hacia su hija) y concede el milagro. Entonces nos planteamos ¿ cuál es la fe de la cananea que Jesús la elogia tanto? Esta mujer cree (=confía) en la bondad de Jesús y en su poder para realizar la sanación de su hija pero no ha hecho una confesión de fe judía en Yaveh ni tampoco en Jesús como el Hijo de Dios vivo (o nosotros diríamos “com el Nostre Senyor”). Entonces ¿cómo llamamos a esa fe tan digna de elogio para el propio Jesús si ella no se confiesa judía ni de momento cristiana? Y si queremos aclararnos hemos de hablar de la FE IMPLICITA EN LASOBRAS, la que no se confiesa con la boca sino con las obras de amor en este caso manifestado hacia su hija y que la ha llevado a romper las barreras de los prejuicios, del que dirán y a confiar y apostar por la esperanza en la mejora de la salud de su hija. Esas son ,a nuestro parecer ,las obras que tienen valor salvífico porque dan la talla de la más perfecta humanidad, la que ha asumido Jesús al encarnar la condición humana con total radicalidad hasta el punto de decir en Mt 25 ,31-46 que en el Juicio final el Hijo del Hombre los acogerá y pondrá a su derecha “porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber..” Es la fe de quienes sin saberlo han hecho la conexión más profunda a que se llega más por las obras que por la propia confesión de fe (“no el que dice Señor, Señor entrará en el Reino de los Cielos sino el que cumple la voluntad de.mi Padre” )por la boca o credo de verdades reveladas. Esta es la fe que en el Canon lV de la misa pedimos por aquellos “cuya fe solo Tu conoces”.
El gran gesto inclusivo y misericordioso de Jesús que abre sus brazos compasivos a toda criatura que ama con amor de verdad no justifica que el hombre deje de buscar la verdad y profesar la con la mente y con las obras. A DIOS LO ENCUENTRA EL QUE LO BUSCA DE CORAZON Y LO SUPLICA porque como decía S. Agustín El es ” Intimior íntimo meo” y superior summo meo”)
(El está en lo más íntimo de mi mismo).(Y más arriba de cuánto puedo alcanzar)(Confesiones de San Agustín). Sin es a conexión fundamental el ser humano aunque viva relativamente satisfecho, vive como perdido.