Hoy lunes acompaño la oracion del Benedictus que refleja los anhelos de salvacion del Pueblo de Israel y tambien hoy de todos nosotros, su Iglesia .
BENEDICTUS DOMINUS DEUS
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,
porque ha visitado y redimido a su pueblo,
suscitándonos una fuerza de salvación
en la caxsa de David, su siervo,
según lo había predicho desde antiguo,
por boca de sus santos profetas.

Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos
y de la mano de todos los que nos odian;
realizando la misericordia
que tuvo con nuestros padres,
recordando su santa alianza
y el juramento que juró a nuestro padre Abrahán.

Para concedernos que, libres de temor,
arrancados de la mano de los enemigos,
le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros días.

Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo,
porque irás delante del Señor
a preparar sus caminos,
anunciando a su pueblo la salvación,
el perdón de sus pecados.

Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,
nos visitará el sol que nace de lo alto,
para iluminar a los que viven en tinieblas
y en sombra de muerte,
para guiar nuestros pasos
por el camino de la paz.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo
como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.

Mt 1, 1-17
Como si de un hecho biológico se tratara, la S.E. (=Sagrada Escritura) presenta la genealogia de Jesus y va nombrando todos los antecesores que tuvo Jesús por parte de José como por parte de Maria su madre. Parece que en ello nos va el saber la pureza de sangre de nuestros antepasados y como quiera que sobre nuestras cabezas pende el letrero “conocete a ti mismo” no son pocos los que buscan – o buscamos- reconocerse entre sus antepasados rastreando entre el valle de huesos ya muertos, signos de su identidad que mas le reconforten para su autoconocimiento.
Pero en Jesus la pretensión del sagrado libro inspirado es algo diferente. Su vida de prodigios en curaciones de todo tipo hasta resucitación de muertos como Lazaro y luego la suya propia- que fué no ya resucitación sino resurreccion a la vida definitiva en la otra dimension celeste) fué tan palmaria e incontestada -que lo que se trataba era de manifestar que Jesus -al que luego se le llamaría el Cristo, y Dios, era a la vez auténtico hombre de esta tierra e hijo de hombres con vida e historia conocidas . No habia que dudar de su perfecta humanidad ni tampoco de su perfecta divinidad. El misterio del nacimiento divino y humano de Jesus quedará atisbado cuando la propia Sagrada Escritura dirá de José que fué padre adoptivo y Maria- al decir del angel – daría a luz por obra del Espíritu Santo.
Entramos con estos textos que nos propone la liturgia, pues ,en la contemplacion del misterio de la venida del Dios y Hombre que se encarnó y cambió el curso de nuestra historia humana dando un nuevo horizonte y forma o estilo de vivir que puede cambiar en bien todas las cosas. Pero hay que estar muy atento a esa Sabiduria celeste que quiere venir a derribar todos los muros y fronteras que todavia quedan. ¿Encontraremos esa fe capaz de esas hazañas de las que solo un amor trascendido y divinizado es capaz?. Esperemos una Nueva Navidad y con ella una Nueva Humanidad.

En Lc 7, 19-23 vemos a Juan Bautista el profeta en la cárcel sumido en profundas dudas respecto de la personalidad de Jesús a quien había anunciado como el Mesías que viene a quitar el pecado del mundo. ¿Cómo no venía con amenazas y condenaciones con el bieldo en la mano para quemar la paja en el fuego inextinguible (Lc3, 17)? Y por ello manda discípulos suyos a Jesús para preguntarle si es el que ha de venir o esperan a otro.
Y Jesús, como prefiere siempre, contesta cuál es su misión con hechos: los ciegos ven, los inválidos andan, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia la Buena Noticia”.
Y es que Dios al venir con nosotros en Jesús ha querido manifestar no el rostro de justicia y condenación sino el de su infinita misericordia. Y también las Iglesias, y nuestra Iglesia, si quiere evangelizar hoy tendrá que hacer como Jesús, no tanto predicar teología y verdades que trascienden tanto que nadie entiende, sinó hechos de misericordia que se están realizando en favor de toda la humanidad. Hoy nuestra sensibilidad es como la de Tomás, : “si no lo veo no lo creo”. Y en ello hoy Jesús se nos muestra con la mayor actualidad al decir: “por las obras los conoceréis” que es como decir, mirad :” los cojos andan, los ciegos ven, los sordos oyen, y a los pobres se les anuncia la Buena Nueva” porque ven en los amigos de Jesús motivos de Esperanza..

Mt17,10-13
Jesús admiraba el coraje de fe viva presente en Elias y Juan. Recordemos que Elias fué aquel profeta que desafió a los sacerdotes de los dioses baales haciendo que bajara fuego del cielo y encendiera la pira del altar a Yaveh y no la de los baales. Y fué en la Tranfiguración del Señor en el Monte Tabor donde apareció junto con Moises . Ellos representaban la Ley(=Moises) y los profetas(=Elias). y es el propio espiritu y coraje de Elias el que inspira a Juan el Bautista a promover el bautismo en el Jordán para preparar a su pueblo Israel con un corazón bien dispuesto a recibir al Mesias. En ambos preside en su actuar el amor a Dios y a su pueblo.
Y los dos grandes personajes se nos presentan hoy como luz que iluminará en la noche de Navidad al niño que nacerá de Maria y nos invita a que los que seamos, pocos
o muchos ,la celebremos con el celo de Elias y Juan.Un celo que disipe nuestras dudas y tinieblas con el bautismo de penitencia sacramental de Juan.

Mt 11,16-1
Antes y ahora es dificil conocer bien a las personas. Jesus comenta en el texto de hoy lo que pasó con Juan Bautista – su precursor -y que por vivir con gran austeridad en el desierto y siendo muy respetado por la gente sin embargo otros lo denigraron como si fuera un poseido por el diablo. Tampoco fue mejor la suerte de Jesús que siendo anunciado como el esperado novio que llega con aires de banquete de fiesta y come y bebe con publicanos y pecadores fué tenido por “comedor y borracho” sin más por algunos.
Ocurre que los hechos son vistos siempre segun los ojos del que los ve. Y todos tenemos sesgos o perspectivas o prejuicios desde los cuales vemos e interpretamos hechos y personas . Es por ello que siempre tendremos que hacer un importante esfuerzo de objetividad y de humildad para no imponer mi visión sino dejar ser y manifestarse cada persona como es con todos sus matices y originalidad y asi evitaremos hacernos una idea que confirme nuestra intuicion de la realidad que por pre-juiciada puede causar perjuicios. Y mas importante es aun porque una observacion atenta buscando la verdad del otro nos va a permitir empatizar con él, poder acompañarle y verle como hijo de Dios y hermano nuestro .

Lc 1, 26-38
¿Será posible que desaparezca el mal de la faz de la tierra?
La liturgia de- hoy fiesta de la Inmaculada- nos presenta en clave femenina el anuncio de que podemos hacer mejor las cosas y el mundo tendrá solución. Una mujer , María adornada de gran dulzura y humildad pero de sublime fuerza y firmeza pisó la cabeza de la serpiente. Aquella serpiente símbolo del poder demoníaco que quiso llenar de orgullo a los primeros hombres haciéndoles ver que podrían ser como dioses, árbitros del bien y del mal sin miedo a las consecuencias.
María fue el primer ser de la tierra que diciendo un “Si” rotundo a Dios nos trajo a Jesús y con El la salvación.
Con María nos llegó Jesús y su Reino. Ahora necesitamos como María repetir el Amén ,el sí a Dios todos ,asumiendo el estilo de Jesús dulce y austero, libre y sencillo que nos libre de los estragos de un orgullo y ambición que nos aparta de Dios y del hombre nuestro hermano.
Con Jesús, cuya venida preparamos celebrando la próxima Navidad nos llega el mensaje de que el bien se puede hacer plegandose con radical humildad hecha necesaria virtud ante los grandes retos que (no aconsejan sino que nos obligan) – ahora lo podemos entender con la pandemia- a estar unidos por el bien común
Por creación Dios nos dotó de esa bondad natural aunque fue alterada por el pecado de origen en forma de orgullo .Y “fer bondad” ( hacer el bien), decir Amén a Dios y al hombre siguiendo el estilo de Jesús para que haya vida para todos ,es el camino de la restauración del mundo y de nuestra propia restauración.

Lc 5,17-26
Jesús, a la vista de la fe de aquellos israelitas que abrieron un boquete en el techo para presentarle a un paralítico,nos dice el texto que le dijo “tus pecados son perdonados”.Aqui Jesús dió una salto cualitativo: ya no sòlo les curaba de gracia y sin cobrar, sino que les regala el perdón aunque no lo habían pedido . Sólo porque habían creido en El como capaz de perdonar de modo que los curados eran a la vez perdonados. Ahí el paralítico estaba tocando como diría Kiko Arguello “sustancia divina”, gracia del perdón que sólo Dios puede conceder. Así es como los presentes pudieron captar cómo en Jesús podía accederse a un mundo de plena gracia que es el Reino de Dios: porque quienes sienten la gracia del amor y preferencia de Dios hacia ellos, valoran la gracia de la vida, la gracia del perdón y la gracia de la resurrección y salvaciòn.

 Mt 9,27-31
Bon dia de pont pa gaudir desde el especial cristalí de la fe de una visió divina integral.
De los ciegos como a los que Jesús cura hoy en el evangelio se habla más de 40 veces. Y es el primer argumento para conocer a Jesús como el Mesías que tenía que venir: “los ciegos ven, los mudos hablan, los cojos andan…”
Pero junto al sentido literal de curar está el metafórico: estar ciego. Y también era muy usado por Jesús: “He venido para que los que no ven vean y los que creen ver no vean”. O también cuando decía : “el que tenga ojos para ver que vea”.
Todo el seguimiento de Jesús es un ejercitar la visión para descubrir a Dios en la belleza del mundo, descubrir a Cristo en los pobres, descubrir al Padre viendo a Jesús como el Cristo y descubrir  a los hombres como hermanos e hijos de Dios (aunque no lo parezcan a los ojos humanos).
Es otro cristalino el que necesitamos para ver el mundo y al hombre como Dios Padre lo ve.
Y qué decir de la especial ceguera de los que viven pendientes de las tecnologías de la comunicación y no se enteran de la vida real y las personas que tienen cerca.

“HAGASE TU VOLUNTAD”

Mt 7,21.24-27
Si al nacer somos creacion de Dios y por el bautismo somos hechos hijos de Dios, parece normal que le debamos decir a Dios:” Señor ¿qué quieres que haga?¿qué misión quieres que cumpla en el tiempo de mi existencia en la tierra?
Y el texto de hoy nos va dando ya unas pautas:

1. No basta con orar para alabar a Dios ,sino sobretodo para DISCERNIR cual es su voluntad y tratar de cumplirla. Es la súplica que hacemos como Pueblo de Dios en el Padre Nuestro:”Hagase Tu voluntad así en la tierra como en el Cielo”.
2. Jesús mismo para hacer discernimiento sobre cómo ejercer su misión como enviado, hace oración constante, sobre todo en 2 escenarios célebres a) en el desierto donde rechaza la tentación del demonio de usar los poderes del mundo en su misión como enviado del Padre. y b) en el Huerto de los Olivos donde concluirá su oracion diciendo”si es posible pase de mi este caliz, pero no se haga mi voluntad sino la tuya”.
   3.- Jesus mismo se presenta como modelo “no he venido a hacer mi voluntad sino la del Padre que me ha enviado ” (Jn 5, 3) no he venido a ser servido sino a servir” (Mt 20,28)…y les asesora: “el que quiera ser el primero sea el servidor de todos”(Mt 20, 27..) o para las persecuciones: ” invocad al Espiritu Santo que os dará palabras que nadie podra rebatir”(Lc 21,15)
   Estamos en tiempos muy revueltos y a la vez muy interesantes donde la invocación del Espiritu y el caminar sinodalmente unidos con la comunidad en la oracion y la reflexión desde el evangelio será lo más necesario para hacer buen discernimiento. (Papa Francisco). Es la condición para ser luz en el mundo de hoy y como Iglesia ayudar a construir un mundo cada vez mas digno y cercano al Reino de Dios . Pero no hemos de tener miedo a los grandes retos. Jesus se encarnó en todo lo humano sin excepción.

El ejemplo de Andrés

Como observó el Papa Benedicto XVI, el propio nombre del apóstol Andrés indica cierta apertura cultural en su familia, pues su nombre no es hebreo, sino griego. Esta apertura caracteriza su propia naturaleza. Era un buscador de la Verdad, como se desprende de su condición de discípulo de Juan el Bautista. Cuando Juan señala a Jesús como el Cordero de Dios, está dispuesto a seguir a Jesús y quedarse con él. Más tarde, se dirige a su hermano Simón (Pedro) para compartir la buena noticia y llevarlo a Jesús (cf. Jn 1,40-43). En la multiplicación de los panes, Andrés es quien se fija en el muchacho que lleva unos pocos panes y peces, y avisa a Jesús sobre él (cf. Jn 6,8-9). Cuando unos griegos querían conocer a Jesús, Andrés, junto con Felipe, los conduce a Jesús (cf. Jn 12,20-22). Así, Andrés nos enseña en qué consiste la auténtica labor misionera: llevar a la gente a Jesús. También nos enseña cómo ser misioneros en el contexto determinado de nuestra vida.
Paulson Veliyannoor, CMF