Año: 2022

Hoy dia de Viernes Santo recordamos la injusta muerte de Jesus y la injusta persecucion y padecimientos y muertes de tanta gente desplazada por las guerras:,Ucrania, Afganistan, Siria, Yemen, …y por la falta de trabajo y medios de vida, etc . … y se nos antoja una carga insoportable para llevarla paises que hace poco nos creiamos instalados en el bienestar . Y ahora resulta que hemos de cargar con familias enteras a las que hay que alojar, darles comida y trabajo – que aqui tampoco lo hay- y pago de agua ,de luz y hasta de dentista porque aqui hasta ahora nos lo hemos podido permitir. y nos llega esta cruz como al cireneo la cruz de Jesús y nos tentamos a protestar y a manifestar quejas. .. ¿es que no tenemos bastante con la carga de los hijos y los nietos que ahora nos hemos de ocupar de pueblos vecinos y extraños?…
El problema está ahi y la reflexión se nos hace necesaria si queremos vivir con responsabilidad y afrontando con seriedad los problemas que llaman a nuestra puerta.
Y , de momento nos cabe hacernos una pregunta inmediata como cristianos….: y ante este problema ¿que puedo hacer yo?…. y luego tendremos que entrar a dialogar con un entorno mas amplio. ¿y nuestra parroquia?….. ¿y nuestro barrio o asociacion vecinal?…. Y el Ayuntamiento de nuestra ciudad? ….¿y los partidos politicos que estan para escucharnos y representarnos,?…
La Pasión y Calvario del justo esta siendo cada vez mas un problema de alcance personal , nacional e internacional. Como todo lo que ocurre ahora, adquiere alcance global . Y quizás la muerte del Justo Jesús deba servirnos para algo mas que desahogarnos en Semana Santa y acometer los problemas de las injusticias con nuestros hermanos con una visión mas cooperativa para que encontremos las mejores soluciones para todos y para cada cual .
El viernes santo es el dia de oir el clamor de los desheredados de la vida que claman justicia al Dios y Padre Comun. Y es el dia de oir el clamor del Padre que nos dice y tu ¿que has hecho por tu hermano?.

Lc 22,14 a 23,56
DOMINGO DE RAMOS 
Hoy, Domingo de Ramos, al celebrar la entrada de Jesús en Jerusalén, montado sobre un humilde borrico (y no lo hizo sin intención) aclamaremos con cantos a nuestro Rey que nos ha introducido en su Reino. Un Reino a construir con Él, no desde el poder y la fuerza, sino desde el amor y la humildad.
Felices nosotros de poder aclamar tan sublime modelo que, siendo Dios para nosotros, es a la vez el mejor ideal para aprender a gobernarnos con espíritu de paz y fraternidad .

Jn 8, 51-59
San Juan nos señala una nueva consecuencia que se deriva de la aceptación firme -por fe- de Jesús como el Hijo de Dios vivo: ese discípulo, que vive esa fe en plenitud, no morirá para siempre. Este texto se atribuye también a Jesús cuando en diálogo con Marta por la muerte de su hermano le dice: “quien vive y cree en mí no morirá para siempre”.
De esta manera  se completa el quehacer de Jesús en su paso por la tierra y que encierra la palabra salvación: que Jesús nos salva quiere decir que nos perdona, nos libera de todo pecado y esclavitud -que son fuerzas de muerte- y nos pone en camino de la vida en plenitud, la cual se conquista por la práctica de la fe, la esperanza y la caridad.
Así, a la imagen de Jesús como LIBERADOR  de enfermedades , dolencias y del pecado,  hoy añadimos la de Jesús liberador de la muerte, Jesús SALVADOR. Pero ese mensaje de Jesús que aparece en este texto es aún sólo un mensaje o doctrina: el hecho de la Resurrección que celebraremos en breve será la gran prueba o signo para el creyente de la victoria de Jesús sobre la muerte y, con ella, el anuncio de la vida que con Cristo nos espera.
Hoy hemos de recordar la vida mas digna y de mayor valor que se pueda vivir en esta tierra. Esa es la vida de los que por servicio a los hombres ponen en riesgo su propia vida.Hace poco mas de un año les aplaudíamos a las 8 de la tarde y les estabamos considerando nuestros héroes.De ellos ya decia Jesús ” nadie tiene amor mas grande que aquel que da su vida por los hermanos” Jn,15,13.
Y todos aquellos que con fe explícita o implícita han vivido y están entregando su vida por amor son herederos de resurrección. Han anticipado ya la Pascua -paso de la muerte a la vida- y creemos que si han muerto viven ya para siempre con Dios.
Cuando aplaudimos con emoción y admiración a los que mueren en acto de servicio ¿No estamos diciendo interiormente? : están muriendo los que debieran vivir para siempre ?. No hay derecho. Debe haber resurrección ™.

Noches de Moscú con su fria luz.
La voces bien timbradas de los coros del ejército ruso sonaban en el pasillo del Seminario en dias de abril cercana la Pascua. con el “kalinka y las noches de Moscú con su fria luz” uno podia imaginarse un mundo con renovadas estructuras gracias a la potente dinámica diseccionadora de la realidad que presentaba el marxismo con su instrumento de analisis critico de la realidad que iba a convertirnos a todo
el mundo en adictos a esa ideologia capaz de cambiar el mundo. Luego paseamos nuestra utopia evangélica las juventudes católicas por el tamiz latinoamericano y con Victor Jara hasta podíamos cantar “con mi 30*30 me voy a marchar a engrosar las filas de la rebelion, si mi sangre piden mi sangre les doy, por los explitados de nuestra nación”. Y mientras ,oíamos las voces de nuestros guias de modelado de la modernidad como Eduardo Margarit que nos advertía de que el método marxista generaba odio de clases…pero quién nos iba a parar si el cambio estaba al alcance de la mano? y el canto ahora nos llegaba otra vez con aires místicos y por tanto muy encandiladores de la mano de Victor Jara con su ” plegaria a un labrador”. Cualquiera la cantaba con devoción hasta que llegaba aquello de danos tu fuerza y tu valor al combatir y “limpia como el fuego el cañon de mi fusil”…y ahí venia la quiebra del canto y del pensamiento revolucionario . Camilo Torres, y Joan Alsina mas cerca de nosotros fueron adalides de una fe comprometida en la praxis politica y murieron martires .Y con humildad tuvimos que escuchar la voz del maestro:” vosotros no seais como los grandes de este mundo que oprimen y roban y matan. Vosotros sed como quien viene no a ser servido sino a sevir y dar su vida por muchos”.
En latinoamerica fueron botas americanas las que pararon el cambio marxistizante. Ahora son las botas del neoimpero ruso las que estan aplastando Ucrania. Es la ley de la Selva.

Jn 8,12-20
La rotundidad con que Jesús expresó la idea central de este pasaje :(= Yo soy la luz del mundo)no deja lugar a dudas de la conciencia que tenia Jesús como enviado del Padre y como palabra o verbo de Dios hecho carne.
Recordemos que el yo soy que Jesus utiliza con frecuencia:” yo soy la vid, vosotros los sarmientos;”
“yo soy el pan vivo..”.yo soy la Resurreccion y la vida “…yo soy el camino, la verdad y la vida.”..tienen su raiz última en la propia definición con que Yaveh Dios se presentó a Moisés : dile a mi pueblo que “yo soy el que soy”.(Gen.)
Jesus se siente pues como el Logos o Palabra de Dios y su Sabiduria hecha carne humana de ahi que san Juan de la cruz dijera
en la subida al monte,C 2, 22 ” pon los ojos sólo en El porque en el te lo tengo todo dicho y revelado y hallarás en El mucho mas aun de lo que buscas y deseas”.
Este evangelio que es la propia figura de Jesús se ha dado a conocer en los 5 continentes y su huella queda en el ámbito personal y familiar transformando a quienes han querido acoger a Jesús con su mensaje de amor, de justicia y de paz pero ¿qué iluminacion evangelica han recibido los estados y sus gobernantes, y el mundo de la economia y las finanzas y en fefinitiva los grandes y poderosos del mundo? ¿hay alguna huella de su iluminacion? y las de los grandes poderes de la economia y de la informacion? La iglesia fue emitiendo varias enciclicas con la llamada Doctrina Social de la Iglesia documentos como la Reum Novarum 1891, la Quadragesimo anno, la Laborem exercens y ultimamente con Francisco las importantes “Tutti fratelli ” y la ” Laudato si” sobre el cuidado de la casa comun. Todas con este objetivo : iluminar desde el evangelio las realidades temporales …pero da la impresión que las cosas del mundo se rigen por otra leyes mas oscuras donde el hombre no es el ser principal a proteger y cuidar sino el propio interés o el de mi grupo o nación.
Y es por ello que sentimos como nunca las tinieblas que lo invaden todo en este mundo nefasto y global:desde la mentira que ha defenestrado la verdad -porque corre mas que la verdad con las redes-, ni la paz que ni se la cree ni se la busca y la prueba es que nos creemos pacifistas pero “hasta cierto punto” y ahi estamos apoyando esta guerra que nos pilla mas cerca hasta con armas mientras olvidamos otras que han dejado paises enteros destrozados….Iraq, Afganistan, Libia…..
Y sin embargo , Jesús es la luz del mundo que viene a iluminar a los hombres que no hemos aprendido aun a gobernarnos modificando nuestro centro de interés
¿será como un amigo me dice cosa de que el hombre dé un salto evolutivo, la noosfera de Theilhard?…
¿no será la cooperación y mútuo beneficio el camino para un bienestar real y universal?….
Lo bien cierto parece ser que bien poco logran para el bien global los organismos internacionales la ONU ni el FMI….da la impresión de que detras de ellas ejercen presión los grandes imperios de hoy que no admiten leyes superiores que les manden.
Quizás los cristianos debieramos radicalizarnos mas viviendo con mas austeridad (stop hiperconsumo) y cooperación y más espiritu de paz y fraternidad . Esas dos utopias pueden dar sentido a una vida y hacer que los hombres de hoy miremos el mundo con esperanza e ilusión. Y mientras tanto ,pedir a los papas que aglutinen a todos los religiosos del mundo para lograr un gobierno global mas humano e igualitario .
Estamos en plena cuaresma. Y nuestra lucha es gigantesca porque estan muy vivas las fuerzas del mal: nuestro consuelo es recordar la promesa de Jesús: ánimo , Yo he vencido al mundo.(Jn 16,33.)

Jn 5,17-30
El evangelio de hoy es continuación del milagro de la curación del paralítico de la piscina de Betesda. Al milagro siguió la discusión sobre la observancia del Sábado como día de descanso. Para la religiosidad de aquel entonces el más mínimo trabajo el sábado era considerado pecado.  Y Jesús ordenando al paralítico que se levantara, cogiera la camilla y echara a andar le estaba induciendo a pecar.
Hoy en este evangelio Jesús dice que Dios Padre sigue trabajando y por eso El hace lo mismo y a más de tratar a Dios como Padre y “escandalizar” les dice: “lo mismo que el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a los que quiere”.
Aquí vemos una vez más cómo Jesús lleva a plenitud la ley del A. Testamento. El descanso sabático ya no será un precepto absoluto, sino que la exigencia de dar vida que nace del amor va a tener preferencia sobre la lectura literal de esa ley. Dios Padre y también Jesús, actúan en Sábado. Y el que resucita a los muertos y “viene a dar vida y vida abundante” consagra – otra vez más – la primacía del amor por sobre todo otro precepto.
La centralidad del amor y también la del hombre se ve mejor aun cuando dirá que “el sábado ha sido puesto para el hombre y no el hombre para el sábado”(Mc 2,27).
Los hechos históricos de la resurrección de Jesús que conmovieron a los apóstoles y primeros cristianos fueron los que hicieron madurar la idea de que el descanso sabático nacido de la creación en 6 días( Génesis ) había sido superado o completado por la Recreación, Restauración y Resurrección de Cristo y por ello se pasó a celebrar el Domingo- día primero de la semana -como el día del Señor resucitado.
El Domingo, pues, pasa a ser día de descanso, día del Señor y día de celebrar el señorío del hombre sobre el trabajo y la Creación.

Jn 5,1-16
El paralitico que busca el milagro de la curacion en la piscina de Betsaida ,se lamentaba ante Jesús de que no tenia a nadie que le echara al agua cuando el ángel movía las aguas para poder curarse. Pero a Jesús no le pasó desapercibido y fué El quien se brindó a curarle .
Este hecho leido desde el hoy en que estamos con un individualismo tan marcado y adaptado a nuestro medio tecnificado en que todos los problemas son del estado “que pa eso nos cobra”, nos descubre al menos dos problemas :
que el resorte mas personal y humano que es ver qué puedo hacer yo ante un problema se ha relajado y ha tomado la actitud mas irresponsable que es la indiferencia denunciada por el papa Francisco como subproducto del capitalismo. Y
Que con semejante actitud el campo esta abonado para que el estado tome en posesión hacienda y vida de los ciudadanos o lo haga el mercado siempre dispuesto a convertir en negocio productivo lo que el estado atiende mal o desatiende o cualquier necesidad humana.
Ante estas amenazas de los mega-poderes habrá que reclamar nuestro espacio mas personal y humano y es el que Jesús asume curando al paralitico porque ni el estado ni el dinero con la gran oferta del mercado pueden sustituir el abrazo del hermano. Y es en Jesús y su forma de actuar tan digna y humana donde queremos mirarnos las comunidades cristianas para hacer visible “el primor” del amor cristiano.

Jn 4,43-54
En plena Cuaresma y en “cuarentena” recordamos este texto q tanto nos suena al del centurión romano q aboga ante Jesús por su criado. Aquí habla de un funcionario y la duda ante un hecho tan antiguo siempre llevará a debate sobre si es o no el mismo hecho. Esta discusión está en manos de los expertos . ¿nos enzarzaremos entonces en discusiones interminables sobre si es o no es o mira este detalle o el otro? Esto ocurre con excesiva frecuencia en las “redes” donde frecuentemente se “enredan” personas , ideas y hasta hechos (Faks,) con no pocos perjuicios y enfados….
Para salir de enredos lo importante es ir “al grano”:¿qué es lo definitivo q nos revela este hecho milagroso de Jesús? Sin duda el profundo interés de Jesús por el bien de las personas. Ese es el mensaje central que da aqui Jesús y lo que llevó al funcionario a la fe y a postrarse ante El.
Dos lecciones pues (sí os parece) a considerar
en el manejo de las redes ir a lo importante y hacer la del pescador “‘desenredar”( limpiar la información verificando antes su posible verdad o falsedad antes de enviar ( ya que sin darnos cuenta podemos hacer mas mal que bien)
fijarnos en el mensaje que es lo importante y dejar el ropaje para estudio o discusión posterior.

Jn 4,43-54
En plena Cuaresma y en “cuarentena”fallera recordamos este texto q tanto nos suena al del centurión romano q aboga ante Jesús por su criado. Aquí habla de un funcionario y la duda ante un hecho tan antiguo siempre llevará a debate sobre si es o no el mismo hecho. Esta discusión está en manos de los expertos . ¿nos enzarzaremos entonces en discusiones interminables sobre si es o no es o mira este detalle o el otro? Esto ocurre con excesiva frecuencia en las “redes” donde frecuentemente se “enredan” personas , ideas y hasta hechos (Faks,) con no pocos perjuicios y enfados….
Para salir de enredos lo importante es ir “al grano”:¿qué es lo definitivo q nos revela este hecho milagroso de Jesús? Sin duda el profundo interés de Jesús por el bien de las personas. Ese es el mensaje central que da aqui Jesús y lo que llevó al funcionario a la fe y a postrarse ante El.
Dos lecciones pues (sí os parece) a considerar
en el manejo de las redes ir a lo importante y hacer la del pescador “‘desenredar”( limpiar la información verificando antes su posible verdad o falsedad antes de enviar ( ya que sin darnos cuenta podemos hacer mas mal que bien)
fijarnos en el mensaje que es lo importante y dejar el ropaje para estudio o discusión posterior.

Lc 11, 14-23
Otra vez hemos de recurrir a la Cosmovision cristiana para entender el texto de hoy.
La discusión de Jesús con los doctores o entendidos en la ley de Dios era que ellos acusaban a Jesus no de hacer milagros ( lo cual es un testimonio encubierto de que Jesús en su tiempo era tenido por sanador y milagrero) sino de que los hacia con el poder de Belcebú el principe de los demonios.
En la mente de aquellos hombres lo que estaba en juego era la metafisica del bien y del mal. Segun ella el único actor de todo y por tanto del bien es Dios, y si hay algo que no es ni puede ser de Dios porque queda claro en el Genesis (Gen 1)que “Dios lo hizo todo bueno” … eso es el mal. El mal no se puede entender sino como obra de otro ser que o es el demonio o el propio hombre que usa mal de su libertad por negligencia, falta de conocimiento, intereses egoistas etc…
Y Jesus que tiene clara conciencia de ser enviado del Padre para establecer su Reino en la tierra y que se haga por tanto su
voluntad ¿qué ha de decir sino lo que es logica consecuencia?…pues lo que dice al final de este evangelio : que” el que no recoge conmigo desparrama” o sea que en el orden metafisico nadie puede escapar del plan creador de Dios y caminar segun la voluntad de Dios. Desde Jesus Dios encarnado ha venido a conducir todo lo creado hacia Dios su creador como su principio y fin y por tanto es bueno todo lo que de alguna forma está unido a Cristo que viene a dar cumplimiento al plan de Dios . Y el que no quiere colaborar con el plan de máxima bondad de Dios , desparrama o el mismo se pierde porque todo el cosmos y el hombre está llamado a seguir su curso de salvación. Por eso habria que decir que Dios busca salvar a todos …los que quieren salvarse…. porque quiere contar con nuestra libertad .Y es que nuestro Dios y Padre aunque seamos a veces pecadores , nos quiere por sobretodo libres para que podamos cantar como El con el mas puro amor.