Mes: junio 2023

Mt 8, 1-4
Si Dios, como aparece en la manifestación del Sinaí (Mc 12,27),es el autor de la Vida parece lógico pensar que también se implica en la conservacion, mejora y calidad de la vida por el generada. Es lo que vemos hoy con Jesus autoproclamado pan de vida(Jn 6,44-51) cuando en las primeras escenas de los relatos de sus prodigios nos descubre su relacion con los leprosos.
El leproso era socialmente estigmatizado porque era supuestamente pecador, era enfermo y además contagioso (se pensaba) y por ello tenía que vivir al margen de la sociedad.
Así que el leproso al sentirse “tocado ” por Jesús debió sentirse sanado radicalmente. Del pecado (si lo tenía), de la enfermedad y del aislamiento social.
Ahora que hemos pasado los estragos de la pandemia y estamos con la guerra sintonizamos mejor con la necesidad de afrontar muy unidos todos el problema mas basico y esencial de todos que es la salud . Sin ella ,baja enteros nuestro estar en el mundo . Vivimos, pero solo en parte.Y Jesus, el pan de vida , quiere que saquemos de nosotros todas nuestras potencialidades para vivir en plenitud. Y por ello con el leproso nos invita a vivir con el recurso de la fe que nos sana,reintegra y salva de toda suerte de mal pero no solo del que nos sobreviene sin culpa alguna por las limitaciones propias de la realidad material que somos y nos envuelve ,sino también de los males derivados del mal uso de nuestra libertad a lo que en el ambito religioso hemos llamado pecado. Nuestra contribución en la aceleracion del cambio climático con sus graves efectos para toda la humanidad nos deben despertar a una mayor conciencia colectiva para sentirnos responsables y cuidar de nuestro entorno con el espiritu de la “Laudato si” del Papa Francisco y su propuesta de ecologia integral incluso espiritual. Es la penitencia o satisfaccion que nos corresponde asumir tomando medidas extras de cuidados a nuestra tierra por la inconsciencia y libertino actuar en relacion con nuestra Casa Comun la que con el hiperconsumismo y practicas de producción aberrantes estamos sacrificando como el hijo prodigo que dilapidó su hacienda.
Dispongamonos ,pues ,a colaborar para paliar los males que nos sobrevengan

Mt 16,13-19 es como el texto fundacional de la Iglesia católica. Ésta por voluntad de Jesús se apoya en

1. La fe de Pedro manifestada en esta rotunda confesión de fe que hace inspirado por el Padre : “Tu eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo”. El acabado de esa imagen primera de Jesus lo podremos ver en diferentes expresiones esparcidas por los evangelios:a) que es el Verbo hecho carne Jn 1, ss …b) Jesus llama al Padre “Abba “(=Papa) para expresar la mayor imtimidad con Dios su Padre. c) Jesus dice ser uno con el Padre. (Jn10,22-30) d) (Jn 14,6) Jesus Camino, Verdad y Vida” . Predicàndose
   Camino se está considerando como puente entre Dios y los honbres (=Pontifice) y por tanto Guia para llevar a los hombres al Padre ; como Verdad Jesus se propone como el misterio máximo y objeto de conocimiento y por ello dira ” el que me ve a mi ve al Padre. Y como Vida es el objeti vo maximo que Jesus presenta como motivo de su venida ” he venido para que tengais vida y vida abundante((Jn 10, 10-11). Si mas queremos adornar la riqueza de la personalidad de Jesus recordemos lo que dijo de El Pablo el vidente de Jesus: ” Jesus es la imagen visible del Dios Invisible” Esta es la primera base firme de la Iglesia naciente y que aun se desarrollará en un esfuerzo por evitar desviaciones sobre quien es Jesus a través de la predicación de los apostoles y contestando a dudas de los oyentes, lo que dará lugar a doctrinas desviadas de lo que es correcto (=herejias) y a ir aclarando … sin olvidar que Jesus toma la naturaleza humana de Maria y la divina del E. Santo.(Lc 1,35) Pero todo este arsenal de verdades a creer y practicas a seguir se irán asentando con el ejercicio de
   2 .-La Autoridad en la Iglesia que Jesus la establece sobre el propio Pedro (=Piedra) a la vez debil (negó conocerlo) y fuerte en su fe. El va a ser “Primum inter pares” (= el primero entre iguales) es lo que llamamos el primado de Pedro. Pedro con los 12 y la Virgen Maria estan juntos en Pentecostes y esperan 3.la Venida del Espiritu con su fuerza iluminadora y muy pronto , en el primer Concilio de Jerusalen y en los 21 Concilios que se han ido celebrando en la Iglesia catolica la unión del Papa como sucesor de Pedro en union con todos los obispos sucesores de los apóstoles en los distintos territorios invocarán al Espiritu Santo para discernir en cada momento de.la.historia para todos los creyentes qué se debe creer (= sana doctrina u ortodoxia) y cómo se debe actuar (=ortopraxia). Son los Concilios ecumenicos el ultimo de los cuales fue el Vaticano 2° convocado por San Juan XXIII en 1962.
   Esta autoridad asi ejercida es la que ha permitido que el catolicismo se mantenga con mayor unidad doctrinal sobre todo ,evitando los sectarismos en que incurren los cristianos que se han separado de Roma y de sus Concilios ,y han querido seguir como fuente de revelacion sólo la Sagrada Escritura interpretada según la conciencia de cada uno.
   Esta Union de la Iglesia para definir las verdades a creer unido el Papa a la Iglesia toda en Concilio es lo que la define como auténticamente católica (=universal) y digna de ser seguida por sus fieles con la seguridad que merece la fe.

En Mt 7, 15-20 Jesús nos previene: “cuidado con los
falsos profetas; se acercan con piel de
oveja, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis”
Otra vez nos enfrentamos con el tema de las motivaciones profundas del actuar humano. Y sabemos que en los terrenos del poder político o religioso los candidatos pueden tener motivaciones aceptables: mejorar el entorno social, educar en el bien, actuar para lograr ser felices, luchar para que disminuya la violencia, el sufrimiento y humillación que sufren muchos seres humanos etc… pero también los hay  con motivaciones no tan santas como medrar, adquirir fama, hacer dinero, dominar a otros… en definitiva, personas que buscan servirse del cargo más que servir altruistamente a los demás. Y esto ocurre con frecuencia en todos los sectores y también el religioso.
Con todo, es curioso que Jesús no se fija tanto en los profetas que propagan “errores” doctrinales (y de ellos hubo muchos en el principio del cristianismo: gnósticos, maniqueos, montanistas, etc.), sino en los que buscan su propio provecho y con este fin incurren en toda suerte de maldades: engaño, extorsión, robo, maledicencia, calumnia, difamación, etc…
Aquí Jesús dispone como prevención que veamos los frutos de estas obras.
Si con la propia conducta estamos contagiando armonía, bienestar, alegría, paz, ganas de vivir, sosiego … se está ejerciendo bien la labor pastoral, política o educativa. Si por el contrario estamos contagiando un clima insoportable con malestar, tensiones, atropellos, violencia… eso mismo está detectando que nuestro obrar no es según Dios quiere, aunque tengamos los mejores pensamientos o sentimientos (muchas veces nuestras obras no son coherentes con lo que pensamos).
Y es que para Jesús la verdad y bondad con que se vive se mostrará, por último, en el yunque de las obras. Aquello de nuestro viejo refrán:” obras son amores y no buenas razones”.

Mt 7,6.12-14
Conviene aclarar minimamente el significado de las expresiones “echar lo santo a los perros y las perlas a los cerdos “. Su significado se relaciona directamente con el trato con Dios , misa y sacramentos.
Valorar adecuadamente esta relación con lo santo y darle el trato adecuado va a suponer una formación y vivencia muy bien trabajadas y logradas de modo que no estemos reduciendo su cumplimiento a los momentos cruciales de la vida: Bautismo, Comunion, Boda y Entierro y como porque toca o para que no se diga…
Hasta aqui el que se llama cristiano mejor seria etiquetarlo de “cristiano cultural” hace lo que ve que hacen todos pero no se entera de la pelicula. y sin olvidar que
2 .la dimensión moral que muchos reducian antes a decir ” yo no robo y no mato ” y con eso ya estoy bien. ..”no basta.
La senda que lleva a la vida es muy estrecha, como dice Jesús aquí, y hay que caminarla y ella supone el cumplimiento del amor a todos y en todas las circunstancias hasta en momentos de choques y enemistades, incomprensiones, enfermedades .etc.. Dios como amor encarnado en Jesús que es , está en sus comunidades para mostrarnos con su palabra y su vida el camino de la auténtica religión que es favorecer la mejor vida para todos con especial fijación en los mas pobres y desamparados como manifiesta con su título nuestra :”Mare dels Desemparats”.

Mt 7, 1-5–
Hoy Mt 7, 1-5 con la expresión de Jesús ” no juzguéis y no seréis juzgados”, “la medida que uséis la usaran con vosotros”, se nos invita a extremar el cuidado al tratar y juzgar personas. Acabamos de escuchar que para Dios el hombre es el ser mas valioso de la creacion porque es imágen de Dios.Mirar con amor o con respeto y simpatia como esperando el mejor despliegue de su rica interioridad ,ésa nos gustaria que fuera nuestra actitud . Y no es facil mostrarla cuando somos presa de las prisas o vamos a lo nuestro con poco tiempo de mirar hacia fuera de nosotros mismos y más ahora que tan a menudo vamos por la calle conectados por el móvil con otra realidad ajena a la que estamos de modo presencial. Mostrar respeto, simpatia e interés y hasta saludar a quienes ya vamos conociendo por las calles debería ser un objetivo de convivencia sana y amigable entre personas que compartimos lugares a menudo muy poblados.
Y nos sorprende de Jesus la afirmación tan radical: “no juzguéis y no seréis juzgados” . El juicio es un paso mas en el acercamiento al otro. Es como un vestido que le ponemos hecho de adjetivos y que van a afectar a su presentacion social y a la forma cómo va a ser valorado por los demás sobre todo cuando son juicios negativos. Esa especie de aureola es lo que llamamos la fama.Recordemos aquí que en nuestra tradicion cristiana consideramos pecado difamar a una persona sin motivo, por ejemplo publicar defectos aunque sea verdad que los tiene. Peor pecado aun es la calumnia porque es juzgar acusando a una persona de algo malo que no ha hecho o no estamos seguros de que lo haya hecho.
Jesús sufrió seguramente bastante debido al prejuicio social porque sus paisanos no querían creer en Él porque decían: ¿de Nazaret puede salir algo bueno?
Por ello, juzguemos con benevolencia , gran respeto y amor para que nadie se sienta maltratado en su valoración personal y en su fama. Antes que caer en la difamacion mejor será hacer un prudente silencio ,,,y callar.

Dom 12ª T.O
Mt 10,26-33 es una invitación en toda regla a que los discípulos vivamos sin miedo a predicar al mundo las exigencias del Reino:
Tenemos que asumir un compromiso muy fuerte por Jesús y su Reino que va a chocar frontalmente con el orden establecido y es la raíz más profunda de casi todos los males.
Aquel profeta que dijera que “no podemos amar a Dios y al dinero” y que era “muy difícil que un rico se salve” sabía que el dios dinero es el que busca siempre el privilegio para unos pocos y pone barreras a la fraternidad universal. Que el que ama el dinero como su tesoro va a querer conservarlo y guardarlo en cuevas inaccesibles a la luz del evangelio y desde allí va a tramar y conspirar contra los que militan a favor de los pobres y contra los privilegios de los ricos y poderosos.
La persecución de los profetas del Reino está más que asegurada porque atenta contra el “desorden social” establecido sobre el poder y el dinero.
Y ¿qué nos ofrece el maestro?

1. La garantía de una vida lucida y transparente.
2. La seguridad de que el Padre nos prefiere a todos los pájaros del campo.
3. La garantía de que el peso de nuestra vida -que no es el cuerpo sino el alma- está en las manos de Dios. Y no hay que temer a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma.
4. La garantía de que el que se pone de parte de Jesús también Jesús le respaldará ante el Padre.
   En fin, que sufrir persecución por predicar la Justicia del Reino es garantía de vivir con profunda esperanza porque se asimila a la persecución recibida por Jesús, que es Bienaventuranza.
   Convendrá en todo caso que los discípulos tengamos claras cuáles son las luchas preferentes para establecer en el mundo el Reino y no andar con batallitas intrascendentes o hasta equivocadas.

Mt 6,19-23 Jesús se pone a hablar de cómo espera que sus discípulos vivan su relación con toda clase de bienes que ofrece la vida para nuestro sustento y contento y viendo la realidad cómo se producía en su tiempo y su profunda visión de las limitaciones del ser humano les va diciendo’ “no atesoréis para vosotros tesoros en la tierra donde la polilla y la carcoma los roen….haceos tesoros en el cielo donde no llega la carcoma y la polilla y donde no entran a robar los ladrones.” Y continúa hablando de la ceguera, de la gran dificultad de moverse en este terreno de los bienes porque nos lleguan a confundir sobre lo que es necesario o no, lo que es conveniente o no, lo que es superfluo etc. Y cuando nos damos cuenta la seducción de lo material nos ha nublado la vista, nos ha cautivado, y nos ha hecho perder de vista los valores espirituales como la familia, la generosidad, la entrega a ideales altruistas, etc.
En la mente de muchos está el ver cómo personas que parecían con grandes ideales de bien común e igualdad ….pronto los han ido aparcando para asentar una buena hacienda donde vivir el día a día, coches alta gama, viajes exóticos e inocuos, sucedaneos de vida feliz comercial.
Sin embargo, para el discípulo el maestro nos va a pedir algo más: “buscad el Reino de Dios y su justicia y lo demás (comer, vestir, trabajo , felicidad, sosiego.. etc) se os dará   como añadidura”. No hay como ver personas consagradas en tierra de mision para comprender que es entregando la propia vida como se encuentra el autentico buen vivir.De ahi las palabras de Jesus” el que busca su vida la perderá, el que a entrega por mi y por el evangelio la encontrará”.(Mt 16, 25-26).
La difucultad de vivir este estilo de vida cristiano con una tal entrega nos hace comprender el exito historico de las abundantes vocaciones de otros tiempos . ¿eran mas idealistas? …arduo tema..pero lo bien cierto es que los nuevos gobiernos con preocupacion mas social de los ultimos 150 años han ido edificando generalmente sobre una base creada por las grandes congregaciones religiosas que en su afan misionero fueron extendiendo cultura,(escuelas , universidades) , sanidad (hospitales, …)por todos los pueblos y paises por donde se asentaban..

Mt 6,7-15
El Padre Nuestro es el mejor resumen de lo dicho por Jesús.
Para rezarlo bien nos hemos de dirigir a El con el máximo respeto, amor y confianza sabiendo que nos escucha y conoce a fondo y por ello no precisa de muchas palabras . Y lo primero es ADORARLE y desear q todos le amen y veneren por el gran regalo inmerecido de la existencia. Esto lo expresamos con las primeras frases: “Padrenuestro que estas en los cielos santificado sea tu nombre “
Y le pedimos

1. Que venga a nosotros su Reino de Justicia de amor y de paz asumiendo el sentir de Jesús que quiso en todo hacer la voluntad del Padre.
   2..Que como Padre Providente nos conceda el pan de cada dia o necesario sustento ,sin despreciar el sudor de nuestra frente , que es necesaria contrapartida
2. Que sea paciente y misericordioso perdonandonos y nosotros tb intentaremos perdonar y pedir perdón con humildad a su modo y manera.
3. Que sabemos que seremos tentados por el maligno (=mundo y demonio) a usar mal la libertad pero confiamos en su ayuda para vencer, como Jesús, la tentación . Y sobre todo ,
4. Que nos libre de hacer el mal o devolver al mal con el mal para ser en verdad hijos del Altisimo, el Padre celestial .
   Jesús inventó esta oracion a pedido de sus discipulos y nosotros en ella pedimos que a nadie falte el pan de cada dia- ni el pan bajado del cielo q es Jesús en la Eucaristia.

Mt 6,1-16-18
Jesus detectó muy pronto en sus correligionarios judios fariseos, saduceos, escribas y sacerdotes una tendencia muy pronunciada a hacer las cosas por el reconocimiento social, para ser bien vistos por la gente . …En realidad lo que detectó no es nada nuevo. Va con la naturaleza humana el actuar esperando un logro para ti en forma de dinero o producción sea cual fuere. No aguantamos realizar un esfuerzo sin resultados. El tema es que se realizaban esfuerzos religiosos como ayunar, dar limosna, o pagar el 10% de los diezmos, o se entregaban los frutos primeros del campo o primicias al templo quizas no solo – pero también – para que los viera la gente y pensaran ! qué buenos son! En realidad, y visto objetivamente ¿tan malos son esos gestos de solidaridad hacia los demas? ¿porqué entonces el criticarlos tan duramente como hipócritas? De quién es el problema de ellos o de Jesus? Y por esta vez vamos a decir que el problema es de Jesús. Jesús sabía cómo es el mundo y cuales son los motores habituales de la conducta humana : dinero, sexo, poder fama y honores. Pero Jesús quiere para el creyente una motivación mas profunda y a la altura del Invisible : que haga las cosas por puro amor y servicio incondicional aunque no haya recompensa alguna visible a los ojos de los hombres. Es como una nueva especie humana que no necesita de espectadores ni presenciales ni virtuales . Una especie a la que sólo le importa el saber que Dios te ve y por tanto El que ve en lo secreto te recompensará. Efectivamente asi había dicho Jesús que hasta un simple vaso de agua dada a un pobre no quedará sin recompensa.
Y esta es la nueva humanidad del Reino .La que en Cuba (monjitas de ancianos desamparados) se ocupaba de atender a los revolucionarios viejos o enfermos en los asilos de ancianos, y cuantos cristianos de a pie han sido los que han hecho a espuertas el bien sin mirar a quien y con la única y secreta esperanza de que “Dios dirà”. Para Jesús, pues, lo malo no es que el mundo -que no cree en Dios -sea hipócrita porque siempre lo ha sido y lo será. El problema es que lo fueran los que se llamaban creyentes buscando la vana-gloria en vez de la gloria de Dios.
En este sentido hay que reconocer que sólo el esfuerzo o actuar del creyente es sagrado -sacri-ficio porque la motivación religiosa lo hace sagrado o espiritual, como también el actuar puede ser artístico cuando se pone el espíritu al servicio de la perfección y gracia o chabacano cuando se actúa sin cuidado alguno ni interés.
Y una recomendación para los creyentes seguidores de Jesus :”cuidaos del fermento de los fariseos”(Mt 16,5-12).

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Mt 5, 43-48
Fue casi ayer cuando veíamos 3 formas de vivencia o expresión de nuestra religiosidad 1.- emocional (=o de calle o expresada con ritos, procesiones, devociones….)2.- sacramental en que los signos sacramentales comprometen al resucitado con el pueblo de Dios (=presencia real hasta el fin de los siglos), perdón(= sacramento de la reconiliación), y comunión o signo sacramental de la unión con Dios y con los hermanos y 3.- la vivencial o en el actuar diario a través de un actuar según Dios en cumplimiento de su voluntad. Hoy, con el precepto del amor a los enemigos Jesús viene a expresar la raiz de ese amor y el fin (=”porque somos y nos reconocemos por el bautismo hijos de Dios y para que en las obras manifestemos el infinito amor de Dios que como el sol “brilla sobre buenos y malos, justos e injustos, santos y pecadores”. Es en este precepto donde Jesús mejor rubrica nuestra condición divina y capacidad de actuar bajo la lógica divina. Es así como el principio y fin del actuar humano enraiza y tiene su fin en Dios mismo . Con ésta invitación de Jesús se nos está diciendo : puesto que has sido redimido por la sangre de Cristo y por el bautismo has sido constituido como hijo, busca hacer la voluntad de Dios amando como El para llegar a ser perfecto como el Padre celestial es perfecto y seas señor de ti mismo con la dignidad propia de hijo de Dios redimido por el bautismo .
El canto “Señor Dios nuestro nos recordará nuestra gran dignidad y valor a los ojos de Dios.