Mes: noviembre 2022

Lc 18,35-43
  Ahora que se lleva tanto eso de “visibilizar”, de hacer visibles causas de enfermedades raras, de situaciones penosas por las que pasan grupos de personas …. nos damos cuenta de que esta forma de operar es vieja. El Padre Jofre visibilizó la penuria de los *loquitos” y fundó el primer manicomio. El padre Damian visibilizó el problema de los leprosos y aparecieron las leproserias. ….pero la visibilización mas persistente y aceptada socialmente ha sido la de los ciegos. Con la loteria se encontró el recurso para hacer posible la autonomía laboral del sector más golpeado por el infortunio de la vida y quizás con mayor representación social. Sin duda a nadie se nos oculta la enorme dificultad de hacer la vida sin el mas importante de los sentidos.
   El milagro del ciego llegó a tener por ello gran repercusión social ya desde el principio.. Con Jesús iba a ser posible la curación de un ciego nunca – ni hoy- lograda por los hombres. Pero mas aún , ese signo no era sino la.punta del iceberg de otros muchos signos que iban a descubrirse con Jesús. Con él, por fin ,iba a poder ocurrir no solo que.los ciegos vean sino que los cojos anden, que los mudos hablen , que los sordos oigan y que los pobres por fin !ay los pobres! nunca  suficientemente visibilizados que aun hoy son el sector mas abundante y deprivado de la sociedad y del mundo ,sean proclamados preferidos del propio Dios y se les haga la gracia de la felicidad a pesar de la pobreza.
   Mira por donde el gran visibilizador de los mas grandes problemas de la humanidad fue Jesús- . ¿No será la explicación que El es la Luz que viene a hacer visible un mundo que anda en tinieblas?

Lc 21, 5-19

Nuestro mundo o planeta tierra que ha visto nacer y crecer en ella la vida como un milagro de Dios para los creyentes (Ge, 1 ,11) o como un prodigio increible por la apabullante improbabilidad de que apareciera vida y menos aun inteligencia según la ciencia ,está enfermo grave. Los castellanos ,siempre bien apropiados en su decir, le llamarian tiempos recios y nosotros mas descuidados en el hablar le llamariamos tiempos de ” mare em cague” o que trone y que no pedregue”. Adonde miras está todo mal y sin compostura posible. Si es la tierra ,ya nos cansan con el cambio climático, la capa de ozono, la desertización , la racha de Covids y vacunas interminables..y si nos miramos a los pobres vivientes que la poblamos ¿hay algún ser viviente y considerado inteligente que no esté haciendo tonterías?. Las menos gordas tengo para mi que son las de nuestros jóvenes que a falta de mejor orientación de nosotros sus educadores juegan con todo lo que tocan sin apostar por nada firme, y por ello andan pendientes de infinitas modas,….. los adultos que emigraron hacia las costas dejando la vida simple y natural de sus pueblos para venir a la capital buscando trabajo y con tanto empeño dejaron campanario y costumbres del culto a lo divino para dedicarse los festivos sin nada que celebrar como pueblo a rondar por los bares o comercios para gastar por gastar ya que tanto luchamos por ahorrar.
Unos y otros, quiero pensar, que con el trasiego de los cambios de vida hemos aparcado a Dios . No le hemos dedicado el tiempo suficiente para acunarlo en nosotros y encarnarlo.Así nos lo cantan nuestros juniors en el canto en que se autointerpelan ¿donde está la juventud si la tenemos donde está nuestro valor?…. Los tiempos turbulentos que corren no conviene que agiten nuestro interior. Es tiempo de hacer silencio en nuestro interior y hacer eso que tanto se ha practicado en nuestros pueblos pequeños ahora en su mayoria abandonados: saborear como dueños del tiempo de las pequeñas cosas que tenemos a mano y buscar desde nuestro puente de mando a qué puerto llevar el rumbo de nuestra vida. No es tiempo de locos fanatismos pero sí de buscar con pasión la mas última verdad que está en el éter , pero en el eter de eternidad.

Lc 17, 20-25
Los fariseos le preguntan a Jesús -puesto que siempre les hablaba del Reino de Dios- que cuándo iba a llegar.
   La respuesta de Jesús  va desde el “ya está aquí, está dentro de vosotros”, a hablar de la consumación definitiva en que vendrá como un rayo.
Así que lo mejor que podemos hacer -si no cabe plantearnos la venida definitiva- es hablar sobre cómo nosotros en nuestra vida diaria hacemos presente a Jesús, su Reino y los signos y valores que nos lo hacen perceptible .
  La pregunta entonces viene de Jesús hacia nosotros: ¿qué puedo hacer y estoy haciendo aquí y ahora para hacer presente el Reino de Dios en mi interior, en mi casa, en mi comunidad, en mi pueblo…?

Lc 17,7-10
” Cuando hayais hecho todo lo que os he mandado decid: siervos inútiles somos, hemos hecho lo que debíamos hacer”
Con estas palabras termina la parábola de Jesus que leemos hoy y que no va a ser facil interpretar si no leemos trascendiendo. Porque lo que aquí Jesus está reflejando es lo que fue su vida toda desde el nacimiento hasta su muerte . Una respuesta a la llamada a existir como plenamente hombre despojándose de su condicion divina para darnos a entender cómo debe discurrir nuestro vivir humano con la mayor dignidad que proviene de acomodarnos en plena obediencia a la voluntad de Dios mas que a la nuestra porque somos producto de su voluntad creadora.Es el contrapunto a la desobediencia original de los primeros padres. Y vivir una obediencia tal va a manifestar como en Jesus nuestro mayor capacidad de libertad que es cambiar el mundo cambiando yo.
Por suerte ,la psicologia ( Howard Gardner, Jeremy Rifkin y otros…) ya hablan de “inteligencia espiritual” y de predisposición natural en el hombre a hacerse las grandes preguntas de donde venimos y adonde vamos y del bienestar profundo del disfrute de la meditación y la contemplación e incluso de la oración… y va cediendo el pre-juicio hacia las grandes religiones establecidas (sin tener porqué ocultar tambien sus graves defectos…)porque es enorme su legado ya no solo artístico y material sino de valores humanos e inmaterial o directamente espiritual como prefiere llamar nuestro librepensador Eugenio Trias.
Son tenues aun los rayos de esperanza que iluminan nuestro atormentado presente pero parece que si van de la mano fe y ciencia el futuro promete.

Nota Pastoral
Con el inicio del curso Pastoral queremos recordar a todos los grupos pastorales:catequesis de Primera Comunion y de Confirmacion , Juniors, Coro, Caritas , Comunicacion etc que hay 2 dimensiones fundamentales a cultivar de por vida
La dimension vertical que por Cristo y el Espiritu nos une al Padre y nos hace reconocer a Dios como Padre y sentirnos hijos de Dios por el bautismo. Y
La dimensión comunitaria u horizontal que tiene su mayor expresión en la eucaristia dominical con la Comunidad para abrirse a la Iglesia toda y a la humanidad.
Con esa doble conexión con Dios Padre y con la Comunidad inclusiva y viva caminando en sinodalidad vivamos alegres nuestra misión de ser sal y luz en el mundo. (Mt 5)

Nota Pastoral
Con el inicio del curso Pastoral queremos recordar a todos los grupos pastorales:catequesis de Primera Comunion y de Confirmacion , Juniors, Coro, Caritas , Comunicacion etc que hay 2 dimensiones fundamentales a cultivar de por vida
La dimension vertical que por Cristo y el Espiritu nos une al Padre y nos hace reconocer a Dios como Padre y sentirnos hijos de Dios por el bautismo. Y
La dimensión comunitaria u horizontal que tiene su mayor expresión en la eucaristia dominical con la Comunidad para abrirse a la Iglesia toda y a la humanidad.
Con esa doble conexión con Dios Padre y con la Comunidad inclusiva y viva caminando en sinodalidad vivamos alegres nuestra misión de ser sal y luz en el mundo. (Mt 5)

Lc 16,1-8
El administrador infiel con gran habilidad ,al verse despedido, prepara su futuro favoreciendo a los deudores de su amo, rebajándoles sus deudas con recibos fraudulentos. Así nos aclara de entrada que no es el proceder claramente delictivo del administrador lo que se valora, sino su habilidad o sagacidad empleada para usar el dinero en provecho propio.
El tema es importante porque nos plantea cual debe ser el proceder con el dinero y como situarnos los cristianos frente a él según el evangelio.
El dinero es un poder que faculta para hacer lo que quieras. Y por ello atrae. Pero es también un estímulo que engancha y crea adicción porque abre muchas posibilidades de hacer u obtener cosas a las que nos habituamos y ya no es fácil renunciar. Por ello en la relación con el dinero el control es fundamental.
Con esta base filosófica entenderemos mejor la frase de Jesús: “no es posible amar a Dios y al dinero”. El amor a Dios es puro y sin apego. Pertenece al orden del ser. El amor al dinero es apego. El primero libera. El segundo esclaviza.
Vivir la relación con el dinero con desapego para Jesús es fundamental. Por ello dirá: “haceos amigos con la riqueza inicua”(Lc 16,8-11. O sea, que esa riqueza que encierra un poder latente de iniquidad  “el oli per a ón pasa, taca” (el aceite por donde pasa mancha) la hemos de manejar con gran liberalidad y como buscando el bien ajeno y no el propio, que es la tendencia natural cuando hay apego. Sólo así podremos decir que en nuestra relación con el dinero estamos siguiendo la sagacidad cristiana propia de los hijos de la luz frente a la inicua e insidiosa de los hijos de las tinieblas.