Mes: noviembre 2022

El ejemplo de Andrés

Como observó el Papa Benedicto XVI, el propio nombre del apóstol Andrés indica cierta apertura cultural en su familia, pues su nombre no es hebreo, sino griego. Esta apertura caracteriza su propia naturaleza. Era un buscador de la Verdad, como se desprende de su condición de discípulo de Juan el Bautista. Cuando Juan señala a Jesús como el Cordero de Dios, está dispuesto a seguir a Jesús y quedarse con él. Más tarde, se dirige a su hermano Simón (Pedro) para compartir la buena noticia y llevarlo a Jesús (cf. Jn 1,40-43). En la multiplicación de los panes, Andrés es quien se fija en el muchacho que lleva unos pocos panes y peces, y avisa a Jesús sobre él (cf. Jn 6,8-9). Cuando unos griegos querían conocer a Jesús, Andrés, junto con Felipe, los conduce a Jesús (cf. Jn 12,20-22). Así, Andrés nos enseña en qué consiste la auténtica labor misionera: llevar a la gente a Jesús. También nos enseña cómo ser misioneros en el contexto determinado de nuestra vida.
Paulson Veliyannoor, CMF

Lc 10, 21-24

¿Qué es lo que provoca una alegría tan pura y elemental en Jesús? El éxito misionero de los discípulos. Él había enviado a los discípulos en misión, y ellos regresan y narran cómo la gente recibió la buena noticia de la conversión y el arrepentimiento. El regreso de las almas al seno de su Padre no hace más que desencadenar su alegría. La reacción de Jesús atestigua la verdad de sus palabras de que hay más alegría en el cielo por el regreso de un pecador arrepentido que por el de noventa y nueve justos (cf. Lc 15, 7. 10). El corazón de Dios es el corazón de un padre/madre que se deleita en sus hijos y anhela su bien. En palabras de Jesús, “Dios no envió al Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por medio de él” (Jn 3,17), y cada alma que se salva le deleita hasta el fondo. ¡Cómo cambiaría nuestra vida si pudiéramos aferrarnos a esta imagen de Dios!
Paulson Veliyannoor, CMF

Mt 8, 5-11
El centurión, que es romano, militar y de otra confesión no judía, manifiesta una sensibilidad tan humana y profunda hacia su esclavo enfermo y una humildad tan patente ” no soy digno de que entres en mi casa” que Jesús no tiene más remedio que decir ” en Israel no he encontrado en nadie tanta fe”.
Con ello hemos de reconocer que muchos con sus obras – no con sus palabras o prácticas religiosas- tienen una fe que sólo Jesús conoce y hemos de saber valorar.
Las palabras del centurión fueron tan impactantes que la iglesia las pone en boca de los fieles cuando van a comulgar: “Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero di una sola palabra y mi alma quedará sana”.

Mt 24,37-44
Parece que los hombres como utópicos quijotes tenemos un “estómago inmaterial” porque somos insaciables “digestores” y gestionadores de realidades inmateriales . Y se puede decir esto porque aun no llega la Navidad pero ya decoramos con luces las calles y en la iglesia ponemos la corona de adviento para vivir una esperanza a lo grande: la Navidad.
Es el sino del año liturgico. Ayer nos preparábamos con “alerta” para la venida final del Hijo del Hombre y hoy comenzamos a gestionar la espera del Hijo del hombre que nacerá y así lo celebraremos en “modo de celebración” en la próxima Navidad. Navidad que fue en su dia real pero que hoy elevamos a ficción como celebración para generar y regenerar en nosotros nuevas fuerzas que dén alas y realidad a nuestra Esperanza . Y es que la Navidad siempre nos trae resabios de Nueva Humanidad y en cierta medida invitación a liberacion de inhumanidad .Así lo cantábamos como reivindicación en villancico por Navidad : ” madre en la puerta hay un niño tiritando de frio porque no hay caridad , ni la ha habido ni la habrá”..pero contra todo anunciamos que es posible, con Jesus, nacer a una Humanidad Nueva. Hemos de nacer como niños para entrar en el Reino de los Cielos”(Mt 18,1-5).

Lc 21, 34-36
El evangelio de Lc termina con una llamada de alerta de Jesus : “no se embote la mente o no tengais pesado el corazón”. Son dos expresiones que quieren traducir el estado de postración y de incapacidad de recta percepcion de la realidad cuando se ha llegado a depender tanto de adicciones que la vida del ser humano en esa situacion se hace ingobernable. La mejor lucidez en la captacion de este importante problema humano la suelen tener nuestros amigos que reconocen que “han tocado fondo” y han tenido que recurrir a UCAS (unidad de conductas adictivas) o a terapias de apoyo. Pues bien, en alguna medida bastante significativa nuestra sociedad del bienestar solivianta la mente de muchos y “normaliza” estilos de vida insostenibles o insoportables con diferentes excusas:”tu te lo puedes permitir”, “esto es lo que se lleva hoy”; es la vieja tentacion de la manzana que hoy toma infinitas formas: hiper-consumo, movil, redes, y los clásicos alcohol tabaco, droga, sexo etc…esa es la vida de vicio o libertinaje que siempre ha sido como “patrimonio” de las clases adineradas – que se lo podian pagar- y que hoy parece que quiere compartirse y acercarse a las capas medias y bajas de la población como si de un derecho se tratara y para no ser menos que los ricos. En fin, de alguna forma Jesus nos está pidiendo a sus discípulos de entonces y de ahora, una mayor lucidez de mente y corazón . Un saber estar bien con nosotros mismos con nuestra realidad, gobernándonos como señores con nuestras posibilidades reales y con una libertad no falsa sino real. Es la postura de pie y señorial la que nos pide para esperar la llegada del Hijo del Hombre :la definitiva y la que celebraremos en la proxima Navidad .

Lc 21,29-33
En estos días la meditación sobre el acabamiento del tiempo presente y la ĺlegada del Reino de Dios definitivo nos invita a una reflexion que deberia ser muy intensa. ¿ como estamos dejando las cosas de aquí puesto que todo mas pronto q tarde puede acabar y hay q entregar cuentas? Nuestros clásicos nos gritaban al alma: “avive el seso y despierte contemplando cómo se pasa la vida” que nadie se engañe, no ,pensando q ha de vivir más que duró lo que vió porque todo’
ha de pasar por tal manera”.
Es tiempo, pues, de preparar maletas. De vivir con lo justo y necesario para pasar la aduana. Y más q el miedo a la reprimenda nos tiene que valer la idea de q somos peregrinos en un mundo herido al q hay q reanimar devolviendoles la esperanza de una vida q no acaba si vamos haciendo las cosas bien para nosotros y para todos. Con las justas prisas y sin perder la paz del alma.

🌹Lc 21, 12-19
” VOLVER A LOS GRANDES PRINCIPIOS”
Cuando Dios creó el mundo nos dejó en los 10 mandamientos las instrucciones minimas para que el hombre en libertad y conocimiento suficiente pudiera hacer posible la vida en la tierra . Pero Dios nos dejó libres para observar o no esas leyes. Y el problema es que hasta que captamos la profunda verdad que hay en esos mandatos se pasa nuestra vida y no logramos asimilarlos como convicciones profundas que hay que llevar a la practica . Y por desgracia las peleas aun hoy no son cosa de niños de escuela sino de los grandes bloques de poder establecidos en el mundo. Son ellos, principalmente hoy ,los que oprimen y roban y matan como decia Jesús. Y de esta dura acusación no se libra ninguna institución de influencia y/o poder . En efecto, por motivaciones de conquista de tierras y promesa de bienes (= ambición) o por motivos hasta religiosos se han montado guerras interminables en nuestra historia hasta hoy. Con un agravante. Hoy, como en la historia de Sanson – se pone en peligro toda nuestra generación. Benedicto XVI nos parece que subrayó una verdad de gran trascendencia histórica: la vida con los principios que la sustentan como el no mentir, no robar y no matar y amar a Dios como Padre y a los hombres como hermanos ,son y deben ser mas que nunca principios y guia de todo actuar humano dejando todo relativismo ético. Ello nos exige mayor responsabilidad a todas las instituciones de gobierno de gentes porque su ausencia genera en los educandos, por desconcierto, dos posturas vitales igualmente malas: la de ir de victima o de victimario.
Hoy Jesus, precisamente nos habla de los que como El , siendo justos e inocentes van a ser perseguidos y martirizados.1. No busquen defensa en abogados mas que el Espiritu 2. no se tienten a la violencia como Pedro en el prendimiento cuando Jesus le tuvo que decir : ” guarda la espada en la vaina que el que a espada mata a espada muere” (Mt 26,52)
y 3. Sean lúcidos para no caer en el engaño del Maligno usando la violencia: “no saben lo que hacen”.(Lc 23,34) dirá Jesus de ellos.
El Papa Francisco con motivo de esta guerra está diciendo: ” cuando se usa la violencia ya no se sabe nada de Dios, que es Padre, ni tampoco de los demás que son hermanos”.

Lc 21,5-11   Jesús habla sobre el Templo: “no quedará piedra sobre piedra”
 
Hay alguna lección encerrada en lo que dice aquí Jesús:

1. Sobre la belleza y el oro del templo: son imágenes de poder pero no acercan a Dios ni hacen mejores personas ni cristianos.   Y anuncia que va a ser destruido (hecho ocurrido el a. 70 cuando entraron los romanos en Jerusalén y arrasaron el templo).
2. Previene contra los” iluminati “= iluminados (llamados así porque pretenden saber secretos que nadie sabe y aprovechan los hechos terribles (que siempre ocurren en el mundo) para meter miedo a la gente y ganar adeptos.
   Hacia ellos nos recomienda: ” no hacerles caso”.
3. Respecto al fin del mundo, a Jesús solo le interesa destacar que hemos de ” vivir preparados siempre para lo que venga” y sin miedo. Pero que nadie hable del día ni la hora en que va a ocurrir porque ello sólo lo sabe el Padre. Ni siquiera el Hijo.
   ¿ cuántas veces han anunciado algunas confesiones religiosas (p.e. Testigos de Jehová…) el fin del mundo y luego han tenido que cambiar las fechas porque no se ha cumplido lo que vaticinaban?

Lc 21,1-4
Leyendo pasajes de la vida de Jesus notamos, como hoy, la fina percepcion que tenia de las personas y hasta de sus intenciones. Asi le ocurre con Pedro al que le anuncia que le va a negar, y con Judas que le va a traicionar , y hoy con esta anciana mujer de la que valora que dando la moneda mas pequeña está dando mas que nadie porque está dando todo lo que tenia.
Aqui Jesus nos ha hecho una valoracion positiva de la limosna dada por la mujer superior a la limosna de los ricos y todos al oirle hablar así sentimos como un alivio e incitacion a ver mejor la realidad superando las apariencias. Y digo alivio porque de esa declaracion no se sigue mal alguno para la mujer sino todo lo contrario ,todos oyéndolo admiramos y valoramos mas a esa mujer. Y su acción generosa es apreciada con justicia al ponerla en el contexto de su gran pobreza. Por suerte aquí el gran ojo que todo lo ve y escruta hasta los mas intimos sentimientos y pensamientos ha planeado sobre la vida con animo de bendecirla (=decir bien)ante todos .
Decimos en un canto de la misa de niños : “Mirame Jesus pon los ojos en mi … gracias por mirarme asi” y en una oracion a la Virgen
” mírame con compasión no me dejes Madre mia porque si me dejaras solo yo me perdería”.
¿Practicamos nosotros esa mirada compasiva ?

Lc 19, 41-44

Jesús llora sobre Jerusalén cuando está a sus puertas. Presagia su próxima muerte y ya no llora por Él y su inmerecido destino en la cruz, sino por los males que le van a ocurrir a la propia Jerusalén: la destrucción del templo y la dispersión por el mundo -que dura hasta hoy- y lo que quizás está en la base de todos sus males: no haber reconocido el camino que lleva a la paz que está en la superación de la dura ley del Talión por la Misericordia y Perdón de Dios hecha carne en Jesús, en quien los cristianos reconocemos al Dios hecho hombre y  Príncipe de la paz.