Mes: marzo 2023

En Jn 8, 51-59 San Juan nos señala una nueva consecuencia que se deriva de la aceptación firme -por fe- de Jesús como el Hijo de Dios vivo: ese discípulo, que vive esa fe en plenitud, no morirá para siempre. Este texto se atribuye también a Jesús cuando en diálogo con Marta por la muerte de su hermano le dice: “quien vive y cree en mí no morirá para siempre”.
De esta manera  se completa el quehacer de Jesús en su paso por la tierra y que encierra la palabra salvación: que Jesús nos salva quiere decir que nos perdona, nos libera de todo pecado y esclavitud -que son fuerzas de muerte- y nos pone en camino de la vida en plenitud, la cual se conquista por la práctica de la fe, la esperanza y la caridad. Pero reparemos en un hecho: Jesus que predica la resurrección aceptó la voluntad del Padre que fue la de aceptar la condicion humana con toda su maxima debilidad de sufrimiento y muerte. O sea que no vino a librarnos de la muerte terrena, ni de nuestra condicion natural que nos hermana con todos los seres vivos de la creación . Su enseñanza viene no tanto a cambiar nuestro natural debil y caduco sino a vivirlo de tal manera que sea la vida agradable y satisfactoria para todos y cada uno.
Resurrección que celebraremos en breve será la gran prueba o signo para el creyente de la victoria de Jesús sobre la muerte y, con ella, el anuncio de la vida que con Cristo nos espera.
Hoy hemos de recordar la vida mas digna y de mayor valor que se pueda vivir en esta tierra. Una vida liberada del mal pero no de la condicion humana. Jn 17,15. Esa es la vida de los que por servicio a los hombres ponen en riesgo su propia vida.Ese ha sido hace poco el caso de los medicos y sanitarios con la pandemia a quienes aplaudiamos a las 8 de la tarde y les estabamos considerando nuestros héroes porque cumplian la mayor demostración de amor que bendecia Jesus porque están dispuestos a dar su vida por los hermanos” Jn,15,13.
Y nos gustaria ver junto a nosotros a los “ricos galácticos ” de hoy luchando contra el hambre del mundo y contra el cambio climático,… los Gates, Bezos , Musk , Bin Salman ., Soros, Buffer….y limpiando el mundo con sus océanos de inmundicias. pero parecen mas atareados en sacarnos de este mundo para ir a otros planetas, o en conseguir la inmortalidad aqui, o generar un mundo donde sexo y reproduccion pasen a ser cosa de libre disposición queriendo anticipar una mas que dudosa utopia … Y nos gustaría poder aplaudirlos preocupándose con preferencia de los problemas reales del mundo de hoy en que todavia vivimos con amenazas y miedo reales de guerras y pandemias y sin reducir el armamentismo…. Ojalá una minima “sabiduria de supervivencia” nos haga ver cual es el quehacer imprescindible para hacer sostenible la vida sobre la tierra libres de miedos culpables y alabar y bendecir a todos aquellos que con fe explícita o implícita han vivido y están entregando su vida por amor porque son herederos de resurrección, pero no a ésta sino a la vida definitiva con el Dios de Vida que es Amor.. Estos han anticipado ya la Pascua -paso de la muerte a la vida- y creemos que si han muerto viven ya para siempre con Dios.
Cuando aplaudimos con emoción y admiración a los pocos pero buenos testigos que encontramos ¿No estamos diciendo interiormente? : “están muriendo los que debieran vivir para siempre . No hay derecho. Debe haber resurrección “.Y nos parece ver al Padre sonriente con Jesús que se alegró del “modo de hacer” (=modus operandi) del Padre que esconde la sabiduria a los grandes del mundo y la revela a los sencillos de corazón porque así le ha parecido bien” (Mt 11, 25)
CANTO: “SOLO DIOS ES GRANDE ” o “YO PENSABA”

Jn 8, 31-42      Reivindicamos seres humanos ” antisistema” dispuestos a “vivir como los pájaros del campo”:
La frase inicial del evangelio de hoy es para grabárnosla. De hecho, los Juniors la tienen como un principio a seguir en su vida ” si permanecéis en mi palabra seréis discípulos míos, conoceréis la verdad y la verdad os hará libres”.
La verdad de la vida de Jesús fue una lucha constante para vencer tentaciones que le pudieran esclavizar. En los 40 días del desierto recordamos que tuvo que superar las tentaciones de usar los poderes del mundo para facilitar su trabajo como enviado del Padre: con su clarividencia -tan escasa en nosotros- vio que el dinero, el poder político y la fama eran motores importantes porque son tan básicos y hasta aparentemente necesarios que todo el mundo los apetece. Pero llevan veneno dentro: esclavizan y tuercen las mejores voluntades e ideales con el paso del tiempo. Por ello Jesús propondrá para el discípulo “vivir como los pájaros del campo que ni hilan ni tejen”.viven con belleza, sencillez y esplendor y el Padre los alimenta..(Mt 6,16) Vivir sin la preocupación agobiante del tener, poseer y dominar porque no se qué pasa que nunca tenemos bastante. Son poderes que en probarlos hacen al hombre insaciable.
Vivir entonces con ese espíritu se entiende que es y supone una lucha constante con nosotros mismos y nuestras tendencias no tan buenas, porque la marcha de nuestro mundo, el sistema establecido, no sigue estas pautas. Y parece que nuestros “antisistema” tampoco.
Desde aquí, pues, reivindicamos cristianos antisistema que testimonien con su vida, semejante a la de Jesús ,una forma alternativa alejada de los poderes que dominan y corrompen personas y hasta pueblos. Un estilo de vida creible porque busca la libertad desde una liberación constante efecto de la unión con Cristo que nos libera y purifica del mal y sus seducciones.
Quizás la única manera de mantener sanos nuestros sistemas de gobierno establecidos es que mucha más gente vivamos con espíritu crítico y vida alternativa para depurar los necesarios centros de poder y abramos juntos ,aprovechando los tiempos de meditación y practicas cuaresmales para ejercitarnos en nuestra propia liberación .
Recordemos el canto para nuestra meditación:
“Cristo nos da la libertad, Cristo nos da la salvación, Cristo nos da la esperanza. Cristo nos da el amor”..

Jn 8, 21-30
Los judíos devotos conocían el relato de Ex 3,14 cuando Dios reveló su nombrbe a Moisés y dijo: “dile a tu pueblo que “Yo soy el que soy”. Una tal definición de Dios es tanto como decir que Dios está por encima de todo nombre. No es acotable con un nombre ni tampoco haciéndonos una imagen de Él. Es inimaginable. Por ello no estaba permitido hacerse imagen alguna del Dios de Israel. Y en este texto Jesús utiliza en varias ocasiones la expresión “Yo soy” seguida de puntualizaciones sorprendentes como
“Yo no soy de este mundo”….”yo soy de allá arriba”…. si no creéis que “yo soy”
“moriréis en vuestros pecados”. Todo ello remite a una pregunta que Jesús hace a aquellos judíos y también a nosotros. Y la pregunta es: “¿quién eres tú?
Si queremos responder ahora nosotros veremos pronto la dificultad: no es la esencia de Dios o de Jesús lo que hay que saber porque si Dios es innombrable e inimaginable y Jesús también lo es en cuanto se asimila al Padre que es “Yo soy” acabamos pronto con lo que podemos decir. Para conocer a Dios y a Jesús tendremos que acercarnos a la fuente más asequible a nosotros que son sus actos.  Y el principal de estos actos nos lo da a conocer en el mismo texto: “cuando levantemos al Hijo del hombre (en la cruz) sabréis que “Yo Soy” y que hago en todo su voluntad”.
Creer en Dios, pues, desde Jesús, va a ser reconocerle como “el que es” pero no sólo por su esencia divina sino por cómo se ha plasmado en todos los actos de su vida terrestre.
Y el ser cristiano va a ser por tanto actuar unidos a Cristo con su mismo Espíritu y viviendo su estilo de vida.Una vida que asume en su camino como Jesus cargar con la cruz.
Con el canto de Adoracion de la Cruz del Viernes Santo “Victoria, tu reinarás,oh Cruz Tu nos salvarás” acogemos la cruz de Cristo y nuestra propia cruz de cada dia como fieles cristianos.

JESUS MAESTRO ES EL CAMINO.
Jn 1,11
Nos encontramos ante el hecho de la vida de Jesus donde el Maestro nos muestra el fino criterio que hemos de aprender a practicar para no caer en juicio y condenacion de personas.
La doctrina de Jesus quedaba clara cuando en Lc 6, 37 decia “no juzgueis y no sereis juzgados no condeneis y no sereis condenados porque con la misma medida que midiereis sereis medidos “(por Dios)Y el motivo fundamental para no juzgar a un ser humano ante un hecho que perjudica a otros es porque como tambien dice Jesus( y tiene explicacion psicologica ) tendemos a ver muy pronto la paja en el ojo ajeno y no vemos la viga en el propio (Mt 7, 3-5). Pero mas aún ocurre cuando el hecho que se enjuicia reviste mucha gravedad y culpabiliza y condena socialmente a una persona. Para Jesus en esos casos sólo podemos/ debemos dejar a Dios el juicio definitivo. Este pensamiento de Jesus lo significa con toda claridad la parábola del trigo y la zizaña donde se invita a que no se intente separar el trigo de la zizaña porque pueden hacer mas mal que bien y se invita a dejar que el Padre ejerza su juicio al fin de los tiempos en que separará la zizaña para echarla al fuego y el trigo lo pondrá en el granero.
La leccion del maestro en este caso de la mujer adúltera fué memorable. Veamos

1. Respeta la ley que condena el adulterio. El compromiso de fidelidad es importante.
2. Con las palabras “el que esté limpio de pecado que eche la primera piedra” que dirige a los apedreadores les enfrenta con su propia conciencia ,quizás no tan limpia , y logra que no se atrevan a apedrearla . Asi, el castigo de morir apedreada se ha “despenalizado” se dice en derecho, pero sigue siendo delito.
3. Mira a la mujer con profunda empatia y le pregunta ¿alguien te ha condenado?…-nadie, Señor le responde.
   4.”Yo tampoco te condeno, vete y no peques más”.
   La mirada compasiva de Jesus ha hecho que la mujer se sienta liberada del castigo y del pecado al confesar implicitamente que lo ha hecho mal y va a intentar respetar la ley y vivir con fidelidad a la persona con la que se ha comprometido.
   Un canto que nos pone en el Camino: Hacia Ti Morada Santa donde decimos “Tu eres el camino, tu eres la esperanza hermano de los pobres …..”
   ALGUNAS CONSIDERACIONES PARA LOS MAS INQUIETOS POR SABER
   Jn 1,11
   Jesus nos ha marcado un fino camino de conducta con profundo respeto a las normas que protegen valores, a los hechos que hay que valorar por su efecto bueno o malo en la vida de las personas y el siempre exquisito y esperanzado trato (=respeto) que debemos dar a las personas para que puedan actuar a futuro mejor .
   Subrayar con exceso el valor de la ley puede llevar a conductas fanáticas pero tambien el poco aprecio o desprecio de la ley lleva al estado de anomía o de indiferencia ante lo que está bien o mal o a caer en lo que tanto hoy se nombra y no se profundiza eso de que “ya no hay valores” y unos lo atribuyen a 1)la innovacion constante en las sociedades avanzadas, otros 2. al relativismo moral en que se ha caido al desaparecer Dios del ámbito social que daba cobertura a todos los valores ( Nietzsche decia que son como la sombra de Dios), o 3. debido tambien al difícil dialogo entre culturas y religiones que se aparcó a poco de nombrarse (siendo tan necesario porque convivimos juntos) quizas debido a que es un diálogo que requiere mucha profundidad de conocimientos y mucho respeto porque facilmente se hieren sentimientos muy arraigados de personas. A este respecto el cardenal Hans Kung decia que no podra haber paz social si no hay diálogo entre religiones y el papa Francisco está animando a realizar avances en este sentido aunque la “cultivada incultura religiosa actual “nos dificulta en gran manera el diálogo entre las personas de la calle sobre estos temas. Esperamos que lo que no propicia la enseñanza actual en las escuelas donde filosofia y religión son consideradas asignaturas “marías”.. lo consiga la búsqueda de las mentes inquietas buceando en las redes sociales.

Jn 1, 11-45
Llegamos con este 5° Domingo de Cuaresma a tratar el tema mas decisivo :la vida en el orden material y la vida en el orden definitivo con la Resurreccion.
Pero conviene recordar los importantes temas del domingo 3° que nos recordaba el pasaje de Jesus con la Samaritana junto al pozo de Jacob . Y Jesus nos hablaba del agua que El nos da como manantial que sacia toda nuestra sed y fue la nueva vida que comenzamos con el bautismo en que sumergidos como semilla en el agua de vida de Jesus y su Espiritu empezamos a crecer como hijos de Dios. Y cabe recordar el domingo 4° en que Jesus con la curacion del ciego de nacimiento se nos presenta como la Luz que puede orientar y dar sentido a nuestra vida si nos dejamos llevar por la fe que trasciende toda sabiduria humana.
Y llegamos a hoy domingo previo a la Semana Santa en que nos encontramos con el milagro de la vuelta a la vida o reviviscencia de Lazaro que habia fallecido. Este hecho mas que el prodigio en sí nos revela el fundamento de toda fe que es la resurrección. Asi nos lo dijo Pablo y es la gran verdad que justificará pequeños y grandes sacrificios hechos con toda generosidad . ¿ de qué sirve tanta excelencia en virtud si no hay resurreccion?(1Cor 15-14). Y ese es precisamente el mensaje que Jesus nos deja tras el diálogo con Marta. Ella creia en la resurrección del ultimo dia, pero le estaba pidiendo a Jesus que manifestara la plenitud de su poder (divino)aqui devolviendo la vida a Lazaro su hermano. La escena nos llega con todo lujo de detalles de modo que nos descubre la profunda humanidad y debilidad de Jesus sollozando repetidas veces hasta el punto de declarar el gentío” pues cuanto le quería” ,pero a la vez va a provocar ,aunque con un retraso estudiado ,la aparición de la plenitud divina de Jesus cuando encontró su “hora” para hablar como la Palabra del Padre y nos dice palabras que resonarán siempre en nuestra mente y no debemos olvidar: “YO SOY LA RESURRECCION Y LA VIDA EL QUE CREA EN MI NUNCA MORIRA”.
Ha hablado el Dios de vivos para quien no existe la muerte (Mt 22,32) y es su PALABRA DE VIDA la que abre en nuestras entrañas una Esperanza que inicia en este mundo pero pertenece al orden definitivo. Es el germen de nuestra propia resurrecion futura si vivimos con Cristo.
Interioricemos la palabra de hoy con el conocido canto: “TU PALABRA ME DA VIDA confio en Ti, Señor, tu palabra es eterna, en ella esperaré”

 
 Jn 7, 25-30 nos va hablando de la tensión creciente que iba viviendo Jesús en su relación con los judíos. Sus críticas al mal uso del templo, a llevar la ley de Dios a aplicaciones absurdas como el no poder hacer milagros en sábado, y sus pretensiones mesiánicas, cuestionaban a los sumos sacerdotes y al Sanedrín la autenticidad de su religiosidad y tanto si Jesús pretendía ser un reformador religioso como si se presentaba como mesías era visto como un peligro por el estamento sacerdotal.
Por ello vemos a Jesús en los momentos más duros en que debió vivir sintiendo la amenaza certera de su muerte y en lucha agónica por defender y purificar no sólo la Ley de Dios y el Templo, sino su propia condición mesiánica.
Es lo que vemos hoy en este texto y en otros sucesivos. Juan presenta a Jesús como la luz en lucha con las tinieblas. Como el justo de la primera lectura que es acosado y perseguido por los hijos de las tinieblas.
Y uno piensa en el acoso y sufrimiento del papa Francisco por su postura reformadora y en el sufrimiento de tantos como Maria Gamez ex directora de la Guadia Civil que en gesto honorable y de gran dignidad luchan por mantener con la mayor limpieza nuestras instituciones. Y hoy me quiero fijar en el ejemplo de esta mujer porque es quizas emblemático de la esperanza de muchos en que nuestra sociedad con todas sus instituciones familia,enseñanza, sanidad, policia, etc van a poder regenerarse contando con lo mas sano que de siempre se ha recogido en el ser humano- mujer dando pruebas desde Maria de Nazaret que si ellas no traicionan su ser (y no les faltan tentaciones con tanto empoderamiento😏) tienen la mejor luz evangélica para iluminar los rincones mas oscuros de la tierra .Aquellos que aun hoy, nos están llevando a la lucha violenta , dominadora y humilladora.
Hoy ,con la súplica del canto hecho de esperanza entonemos “Tu Reino es Vida, tu Reino es verdad, tu Reino es Justicia tu reino es paz tu reino es gracia, tu reino es amor venga a nosotros tu reino Señor”.

Jn 5, 31-47.
Es importante ir al núcleo de las razones que nos da el evangelista Juan en el texto de hoy para no perdernos entre tantas razones. Y el fondo de toda la argumentación es que al autor del evangelio como a Jesús- le preocupaba sobre todo que sea conocida su profunda personalidad. Y el conocimiento de la verdad en historia como es la persona y vida de Jesus solo es posible por la verdad de los testimonios sobre El . Y por eso Jesus va aquí nombrando los testimonios que le avalan como enviado del Padre y que le igualan en dignidad a El para que así sea aceptado con la más firme adhesión de fe . Si llegamos al descubrimiento de quién es Jesús
(al que sólo llega el discípulo si el Padre lo atrae a la fe) entonces se cumple en nosotros lo que Jesus dijo a Felipe : “el que me ve a mi ve al Padre porque el Padre y yo somos una sóla cosa”(Jn 14,27). entonces podremos entender con la lógica de la fe las pruebas o testimonios (no demostraciones porque no estamos ante ciencia de la materia) sobre Jesus:

a) el testimonio de Juan el Bautista que dirá de Jesús que “es el que viene a quitar el pecado del mundo”. b)El testimonio de las obras de Jesus no comparables con toda la tradición anterior.
c)El testimonio del propio Padre que en el Bautismo le presenta como su Hijo amado, y nos invita a que lo escuchemos..
d) y sobre todo la Resurreccion de Jesús como hecho ocurrido y atestiguado por cuantos se encontraron con el Resucitado y fundamento firme de la fe . Y todo con un fin: que los creyentes lleguemos a la confesión de fe que nos salva .
El papa Francisco nos invita a profundizar en la enseñanza de la Tradicion y la Biblia: meditar nuestra fe común con quienes la viven de verdad nos descubre el rostro del Jesus que nuestros antepasados ya le descubrieron y acuñaron en el credo como “Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero. Engengrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre por quien todo fue hecho”.
Y un canto apropiado: “Tu eres el Dios que nos salva, la luz que nos ilumina, la mano que nos sostiene y el techo que nos cobija”

• Jn 5,17-30
  El evangelio de hoy es continuación del milagro de la curación del paralítico de la piscina de Betesda. Al milagro siguió la discusión sobre la observancia del Sábado como día de descanso. Para la religiosidad de aquel entonces el más mínimo trabajo el sábado era considerado pecado.  Y Jesús ordenando al paralítico que se levantara, cogiera la camilla y echara a andar le estaba induciendo a pecar.
  Hoy en este evangelio Jesús dice que Dios Padre sigue trabajando y por eso El hace lo mismo y a más de tratar a Dios como Padre y “escandalizar” les dice: “lo mismo que el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a los que quiere”.
  Aquí vemos una vez más cómo Jesús lleva a plenitud la ley del A. Testamento. El descanso sabático ya no será un precepto absoluto, sino que la exigencia de dar vida que nace del amor va a tener preferencia sobre la lectura literal de esa ley. Dios Padre y también Jesús, actúan en Sábado. Y el que resucita a los muertos y “viene a dar vida y vida abundante” consagra – otra vez más – la primacía del amor por sobre todo otro precepto.
  La centralidad del amor y también la del hombre se ve mejor aun cuando dirá que “el sábado ha sido puesto para el hombre y no el hombre para el sábado”(Mc 2,27).
  Los hechos históricos de la resurrección de Jesús que conmovieron a los apóstoles y primeros cristianos fueron los que hicieron madurar la idea de que el descanso sabático nacido de la creación en 6 días( Génesis ) había sido superado o completado por la Recreación, Restauración y Resurrección de Cristo y por ello se pasó a celebrar el Domingo- día primero de la semana -como el día del Señor resucitado.
  El Domingo, pues, pasa a ser día de descanso, día del Señor y día de celebrar el señorío del hombre sobre el trabajo y la Creación.
  Con Jesus que supera al sabath con la ley nueva del Amor se nos anuncia la mañana resucitada y resucitadora del domingo de Resurrección. Celebremos un anticipo de la pascua que se acerca con el canto”: Alegre la mañana que nos habla de Ti”.

Mt 16,1-24
Hoy lunes celebramos San Jose en la liturgia. Y hay que recordarlo con palabras casi dichas al oido porque no hay bullicio alguno por las calles. El despertar es tranquilo , conventual. Casi oiremos solo el tintineo del cafe con leche y los mas previsores podremos desayunar algun “buñol”que preparamos hasta con devoción. Y desayunamos con la memoria en la mente de aquella cancion callejera “una estoreta velleta pa la falla de Sant Josep el tio Pep el tio Pep”..pero acabado el confinamiento y a pesar de la guerra la multitud ha llenado calles y restaurantes de gente
. Y no conviene olvidar que hasta en la falla tradicional el gran olvidado era el motivo y motor principal: el recuerdo del gran santo y padre bondadoso y justo que es San José. De el podemos aprender a afrontar las calamidades que nos pasan ahora como el afrontó el tener que huir a Egipto como emigrante politico porque Herodes podia matar al niño. Y qué decir del creyente José que tuvo que hacer de padre madurando en sueños que lo de Maria era cosa de Dios y no de los hombres. Asi que con profunda fe abrahámica y ciega creyó al ángel y a Maria y asi es como contribuyó a la encarnación de Jesús. Aceptó el papel de ser ante el misterio como un humilde actor secundario. Una humildad que quisiéramos aprender de El con su capacidad para cooperar siempre y es lo que hemos de aprender de la pandemia que bien que mal hemos podido solucionar gracias a la colaboración de todos. Y qué decir de la actual guerra de Ucrania sino que bien podriamos quemarla con todas las ambiciones imperialistas de sus actores principales rusos y americanos en una gran falla.Liquidamos el servicio militar pero seguimos produciendo armas . Olvidamos que nuestro Guia murió por la paz pero respetó hasta su muerte el gran principio :”no mataras”.Canto al caso: “Nadie hay tan grande como Tu…No es con espadas y con violencia como el mundo cambiará..sólo el amor lo cambiará..”

Jn 9, 1-45
El texto de Juan cuenta la historia de un hombre ciego de nacimiento que es curado milagrosamente por Jesús .El milagro provoca controversia entre los fariseos quienes cuestionan el origen divino de Jesús. En el proceso el hombre curado comienza a creer en Jesús y es expulsado de la sinagoga por los fariseos .
La curación del hombre ciego simboliza la capacidad de Jesús de cambiar nuestras vidas de forma milagrosa incluso si parece imposible. A menudo como el hombre ciego, nos enfocamos en las limitaciones de nuestras vidas en lugar de buscar la ayuda de Jesús para superarlas .Pero si confiamos en Jesús y en su poder él puede transformar nuestras vidas de manera sorprendente y
aleccionadora. En la historia vemos también la importancia de la fe y la lealtad a Jesús incluso cuando enfrentamos oposición y persecución por nuestra creencia en El Como el hombre curado debemos estar dispuestos a enfrentar la crítica de aquellos que no crean en Jesús y confiar en su amor y poder para guiarnos en nuestro camino.
Vamos camino de la Pascua y necesitamos la luz de la fe para creer no solo en la Resurreccion sino en que el mundo puede cambiar si lo iluminamos todos con su luz .
CANTO al caso “ILUMINAME SEÑOR CON TU ESPIRITU”
Nota:La reflexion sobre el evangelio de hoy la hago con Chat IA (inteligencia artificial) y mi supervision.