Mes: marzo 2023

Lc 18,9-14
Nos viene bien la parábolas del fariseo y el publicano para que conforme nos vamos acercando a la Semana Santa hagamos Examen de Conciencia sobre actos y actitudes.
Esta parábola en concreto nos puede ayudar sobre todo a descubrir si hay en nosotros intenciones no tan sanas a la hora de actuar que vician o envenenan nuestros actos: es el caso del fariseo o hipócrita : si hace oración lo que busca en realidad es ser bien considerado por la gente. Si hace buenas obras lo que busca en realidad es recibir aplausos o aprobacion de los demás. El centro de su actuar es él mismo : su ego. Su apariencia. Es para lo que vive. No para “ser” sino para “parecer”.
Por ello se cree en el fondo con superioridad moral y desprecia a los que no son como él.
Jesús nos pide a sus discípulos que nos libremos del fermento de los fariseos o hipócritas. Antes se daban mas en los practicantes religiosos en países donde su religión era la oficial pero hoy se ve en todos los ambientes “laicos”. Son hipócritas también los que dicen que hacen mucho por los pobres y el pueblo pero lo que buscan en verdad es la fama, el dinero o el poder.
¿es que no tienen valor entonces los actos y valen mas las actitudes?
Dejemos claro que la tarea nuestra es valorar los actos objetivos. Buenos o malos. Constructivos o destructivos. Que ayudan al conjunto o lo empeoran. El juicio sobre la situación interna de las personas o su intención al actuar no las percibimos sino tras mucha convivencia con las personas. Por ello que Jesús nos dice que nunca condenemos : que el Padre separará al final el trigo de la cizaña(Mt 13,24-52) . Recordemos el sabio principio de la Iglesia : “de internis neque Ecclesia” =(que nadie juzgue de la situación interna de las personas (=juicios de intencion) ni siquiera la Iglesia..
Lo importante ahora, pues es que entremos cada uno en nuestro puente de mando donde nadie más que Dios y yo podemos entrar y revisemos en conciencia nuestras actitudes para que sea más motor de nuestros actos el amar y servir a los demás como un regalo que dejamos a la tierra y a los hombres. Y en oración tratemos de alejarnos de lo que es manipular personas y cosas como medio para nuestro autoelogio.

Lc 11, 14-23
Otra vez hemos de recurrir a la Cosmovision cristiana para entender el texto de hoy.
La discusión de Jesús con los doctores o entendidos en la ley de Dios era que ellos acusaban a Jesus no de hacer milagros ( lo cual es un testimonio encubierto de que Jesús en su tiempo era tenido por sanador y milagrero) sino de que los hacia con el poder de Belcebú el principe de los demonios.
En la mente de aquellos hombres lo que estaba en juego era la metafisica del bien y del mal. Segun ella el único actor de todo y por tanto del bien es Dios, y si hay algo que no es ni puede ser de Dios porque queda claro en el Genesis (Gen 1)que “Dios lo hizo todo bueno” … eso es el mal. El mal no se puede entender sino como obra de otro ser que o es el demonio o el propio hombre que usa mal de su libertad por negligencia, falta de conocimiento, intereses egoistas etc…
Y Jesús que tiene clara conciencia de ser enviado del Padre para establecer su Reino en la tierra y que se haga por tanto su
voluntad ¿qué ha de decir sino lo que es logica consecuencia?…pues lo que dice al final de este evangelio : que” el que no recoge conmigo desparrama” o sea que en el orden metafisico nadie puede escapar del plan creador de Dios y caminar segun la voluntad de Dios. Desde Jesus Dios encarnado ha venido a conducir todo lo creado hacia Dios su creador como su principio y fin y por tanto es bueno todo lo que de alguna forma está unido a Jesus-Cristo que viene a dar cumplimiento al plan de Dios . Y el que no quiere colaborar con el plan de máxima bondad de Dios , desparrama o él mismo se pierde porque todo el cosmos y el hombre está llamado a seguir su curso de salvación. Por eso habria que decir que Dios busca salvar a todos …los que quieren salvarse…. porque quiere contar con nuestra libertad .Y es que nuestro Dios y Padre aunque seamos a veces pecadores , nos quiere por sobretodo libres para que podamos cantar como El con el mas puro amor.Y nos servirá para la reflexión aquellas palabras clave que dice els sacerdote en la consagración del vino en la misa en que se nombra la sangre de Jesús derramada “por muchos” (=ahora ya no decimos” por todos”) porque el Señor cuenta con nuestra aceptación libre para unir nuestra cruz a la cruz salvadora de Cristo. Y si nos da para la reflexión, aún podemos cantar “Cristo nos da la libertad, Cristo nos da la Salvación …cuando luche por la paz. cuando sepa perdonar de corazón,, cuando viva en comunión con los demás…veré al Señor”.

Mt 18,21 -35
No conviene olvidar que desde nuestra visión cristiana (=Cosmovisión), todo nos viene por gracia y amor de Dios: la vida, el bautismo que nos hace hijos de Dios, el perdón de Dios; la fe; el arrepentimiento; el deseo de hacer bien……etc ; y por ello nuestra mejor oración es la de Acción de Gracias a Dios. Todo es gracia, menos nuestro pecado que no es sino respuesta libre (¿ ?) pero inadecuada a la gracia de Dios. Es todo este bagaje existencial el que está y debe estar presente a la hora de ejercitar el perdón y no sólo la empatía que aun siendo necesaria, se hace poca cuando la herida trastoca el buen sentir de la persona.
Quizás así podremos entender mejor la parábola del Rey que perdona a un siervo que le debe 10.000 talentos, siervo que sin embargo no perdona a su vez a otro que le debe un poco de dinero. Y entenderemos porqué recibe tan gran castigo el que no perdona al que le pide perdón.
La doctrina de Jesús es clara: hemos de estar siempre dispuestos al perdón que se nos pida como el Padre está dispuesto a perdonarnos. Es la respuesta al amor gratuito e inmerecido que continuamente recibimos de Dios.
Y si nos cuesta perdonar cuando recibimos ofensas quizás hemos de ver si la ofensa recibida no ha tocado a nuestra dignidad sino a nuestro orgullo que ha desplazado a Dios y por eso está presentando un corazón de piedra inmisericorde impropio de un hijo de Dios llamado a ser como el Padre de una misericordia entrañable. Así lo cantamos en el nada nuevo “Perdona a tu Pueblo Señor”…” Por tu poder y amor inefable, por tu misericordia entrañable, Perdónanos, Señor.

Lc 4, 24-30
Jesús habla al pueblo en la sinagoga de Nazaret donde parece que hacían poco aprecio de los profetas y -Jesús- admirado por su incredulidad recuerda a Elías que en tiempos de sequía persistente habiendo innumerables viudas a que atender se vino a fijar en la viuda de Sarepta. Y evoca también a Eliseo, otro gran profeta de Israel que entre tantos leprosos como había en Israel vino a fijarse y favorecer a Naamán el Sirio que tampoco era judío.
El relato no acabó con aplausos- como cabría esperar -sino que los paisanos de Jesús lo llevaban empujando hacia un barranco para despeñarlo aunque Jesús se libró pasando entre ellos.¿qué podía molestar a sus paisanos para querer matarlo? Sin duda que no les parece bastante buen judío porque prefiere atender como Elias y Eliseo a viudas o leprosos o pobres sin importarle de donde son. Luego le criticarán porque se salta el precepto del Sabath -dia sagrado- haciendo curaciones : o porque critica a los doctores de la ley porque no hacen lo que dicen y a los fariseos porque aparentan mucha devoción en el templo pero lo que hacen es por vanagloria más que por hacer el bien. Así es como Jesús entiende que su ministerio no es decir o hacer lo que guste a la gente sino lo que pueda servir al bien común haciendo la voluntad de Dios Este es el gran secreto de la libertad de Jesús , y quizá también de la nuestra. Que para ser autenticamente libres hemos de estar seguros de querer hacer más la voluntad de Dios que la nuestra.

Un dicho antiguo de fieles en tiempos del Patriarcado:” Si Dios en el quinto no perdona y en el sexto no rebaja, bien puede llenar el cielo de paja”
A) Unas pinceladas sobre el patriarcado hasta hoy
1.-MENTALIDAD EN EL PATRIARCADO
El dicho es de tiempos en que el patriarcado como en la mayor parte de culturas era y aun es muy boyante. Era toda una mentalidad en la cual el servicio a la vida sobre todo la humana era lo más importante y para ella y a su servicio se volcaban por entero personas e instituciones. Y para el caso que nos ocupa, por supuesto el hombre, pero sobre- todo la mujer tenía que estar dispuesta a sacrificar gran parte de su vida y energías desde el momento del nacimiento y hasta su muerte. La función de padre y madre no acaba nunca. Este era su cometido vital más importante engendrar, cuidar y educar seres humanos. La carga principalmente recaía sobre la madre y cuando se tenían varios hijos la crianza acarreaba toda la vida prácticamente y no se podía siquiera pensar en un trabajo estable y remunerado para la mujer. Con alumbrar hijos, cuidarlos, educarlos y llevar la casa se consideraba que era más que suficiente. Y trabajo y estudios eran menos importantes o ni siquiera posibles. La condición, pues de la mujer era la propia de una criada de hostal (sic oído) al servicio de todos y sin independencia ni libertad real.

2. EL MATRIMONIO EN EL PATRIARCADO
   El amor del matrimonio era “para siempre” (en rito religioso al menos) Y era como prueba del amor auténtico. De hecho Gen 2 abogaba por una unión indisoluble: “lo que Dios ha unido no lo separe el hombre” y el 4º precepto “honrar padre y madre” era el espaldarazo a la institución matrimonial como el ecosistema ideal para dar buen cobijo y ambiente ideal para el crecimiento del ser humano. Y como colofón la autoridad religiosa- siempre venerable -mandaba el respeto y obediencia ciega a los dictados de padres y mayores. Era el tiempo de la obediencia y el respeto “por ser vos quien sois”.
   3.- EL SEXO EN LA ERA PATRIARCAL tenía su función principal para expresar el amor y para la procreación. Y por la especialísima función de traer vida y de calidad, se tenía que poner sólo al servicio de la procreación y ojalá sin placer (en los más observantes se consideraba hasta pecado). Los novios no podían tener relaciones sexuales y la castidad era exigida para ambos hasta el momento de contraer matrimonio y era entonces garantía 1 .de que podrían mantenerse fieles ante tentaciones de infidelidad y 2. de respeto ante la mujer cuando no estuviera accesible para la relación sexual. El control de la sexualidad tenía, pués como único medio la fuerza de voluntad de la pareja y la oración: lo que motivó el que la castidad se considerara virtud heroica.
   4.- NUEVOS AIRES DE LIBERTAD
   a) El Concilio Vat 2º que fue el más universal (años 62-65)empezó a abrir cauces de diálogo de la Iglesia con el mundo pero la verdad es que “la humanae vitae” de Pablo VI(1968) cerraba puertas a un control de nacimientos con anovulatorios…. y los vaivenes en la doctrina ética están aun sin aclarar como “quaestiones disputatae”…
   b) EL IMPACTO DEL LAICISMO IDEOLOGICO SOBRE EL PATRIARCADO
   En lugar destacado influyó la revolución sexual de Mayo del 68 de corte laico o hasta ateo que separaba sexo de amor y de procreación con poco discernimiento de las consecuencias de estas prácticas y que dejaban la responsabilidad en manos de los actores. 2. el crecimiento del trabajo con la industrialización permitió la incorporación de la mujer al mundo del trabajo y su real independencia y libertad frente al hombre. Y 3 un mayor nivel de estudios respecto a sus padres significó un auge del espíritu crítico en lo positivo y un menor aprecio de las pautas de obediencia a instituciones consideradas de autoridad de cualquier tipo . Estos 3 factores marcaron definitivamente , pensanos ,el cambio en las relaciones entre sexos.- Lo vemos
   1.- NUEVAS CONDICIONES DE VIDA.-
   A)Las etapas primeras de la vida, infancia- pubertad y juventud -como es constatable se alargan en la actualidad hasta los treinta y tantos años cuando en la época del patriarcado ( hasta <1970 ..) hacia los 21 años se terminaba el servicio militar y se consideraba el tiempo de madurez para tomar estado de vida como casado, o religioso o estamento militar así como terminaban las carreras y empezaban la mayoría de edad como profesionales en cualquier carrera desarrollada. Y, por supuesto, a los 30 años ya se tenían hijos y se habían establecido profesionalmente la mayoría.
   Hoy, sin embargo ,cualquier joven ronda los treinta años y aún no ha definido su vida profesional ni su estado de vida como soltero o casado de los veinticinco años a los treinta y cinco .( Esta indefinición en la toma de estado esperemos no lo sea también en la indefinición de sexo. (Podéis reíros o llorar)
   B) VIDA AFECTIVA O SENTIMENTAL.- Por causas imprecisables se va acabando eso de vivir con la mayor ilusión para “ser padre o madre” o para “formar una familia”. Esto en lo que atañe a la vida sentimental o afectiva fuente hasta ahora de quizás las mayores satisfacciones. La satisfacción afectiva no se espera sólo de la paternidad / maternidad que quedan ahí como una etapa puntual del ciclo vital, sino de la realización como persona social.
   C) Otro tanto pensamos que está ocurriendo en el AMBITO PROFESIONAL o laboral en el que las empresas por exigencia de eficiencia articulan formas de trabajo presenciales u online de modo que el trabajador ya no sabe cuántas horas de trabajo necesita para poder simplemente vivir él y su conjunto familiar. Y lo que decimos del hombre- varón vale también para la mujer que según veíamos el dia de la mujer (8 de Marzo) también reivindica con todo derecho el tener acceso al mundo laboral con todos los derechos y prerrogativas que tiene el varón. Esta misma equiparación- “a igual trabajo igual remuneración”- es lo que más va a propiciar la relación con el otro sexo de igual a igual como compañeros. ( Quizás ahora nos encontramos en la fase de desmantelamiento del patriarcado y es lo que está dando resultados contradictorios: se denuncia y demoniza el machismo porque fomenta la violencia de género y sin embargo aumentan los casos de violencia¡¡ ,¿es acaso que la mujer pone más carácter en su relación e incluso rompe relaciones (habría que ver quien pide más las separaciones si el hombre o la mujer) y esa ruptura no deseada por el hombre que se puede sentir perjudicado) precipita la violencia machista??.
   PERSPECTIVAS…
   *Ahora ambos, hombre y mujer quieren realizarse socialmente aportando sus valores a la sociedad amén de que educando a los hijos en valores- si los tienen- puedan contribuir también a mejorar la sociedad.

• Ahora, el uso del sexo ha quedado al exclusivo gobierno del individuo. Todos los anticonceptivos están al alcance de cualquiera y ojalá se usaran con responsabilidad para evitar nacimientos no deseados, pero los centenares de miles de abortos que hay cada año en España y Europa nos alarman del fracaso de educadores y políticos en el gobierno de la sexualidad humana. Probablemente se ha pasado de una sacralización de la sexualidad –herencia patriarcal- al servicio sólo de la procreación en el ámbito religioso- a una banalización con nula demanda de control de la voluntad ….
  En estas circunstancias el sexo separado del amor y del matrimonio corre el riesgo de banalización (=simple juego ) y posible desaparición y/o posible sustitución por otras formas de gratificación que la tecnología puede producir con facilidad (el “soma” de Un mundo Feliz de Aldous Huxley) ¿en qué quedaría pues la pareja en su relación sexual? esta sería una forma más de relación humana que en su pleno desarrollo puede llegar a ser como una relación de amistad con o sin sexo y con un compromiso proporcional a los hijos y su voluntad de continuación como pareja o de educar a los hijos.
  DESMANTELAMIENTO ¿OPTADO O CONSPIRADO? Planteamos si el desmantelamiento del patriarcado es algo por presión de la nueva situación global o también como algo buscado por ciertas” ideologías de género conspiranoicas”… lo bien cierto es que ideologías que banalizan el sexo y pretenden educar banalizándolo no son extrañas y se predican como símbolo de libertad y contento cosa que puede acarrear graves problemas porque – no lo olvidemos- el ejercicio del sexo es sin duda junto al dinero el estímulo gratificante más potente y con más capacidad de esclavizar al hombre. Y la misma educación tan liberal puede estar siendo causa de muchas adicciones , abusos y violaciones ….etc
  FUTURO DEL DESMANTELAMIENTO y si se nos permite como colofón qué futuro cabe esperar tras el desmantelamiento del patriarcado pretendido o necesario por nueva situación del ciclo vital del ser humano, mayor longevidad, y apoyo sobre todo de la mujer en la fase de crianza …probablemente la relación de sexos desprovista de la sexualidad como fuente de placer e incentivo para la procreación puede acabar de varias maneras
  1.- reduciendo drásticamente la natalidad como ya va ocurriendo y aumentando el número de perros, ancianos y emigrantes. ( Podeis hasta reíros pero es un hecho)
  2.- Una relación entre iguales. Sin sometimiento de la mujer y con mayor independencia y libertad real .
  3.- Reducción del sexo a pura relación de amistad y complemento o acicate mental y/o espiritual. ¿ motivo de preocupación?… La Iglesia ha valorado desde la óptica religiosa el celibato como mayor capacidad de libertad para entregarse a la causa del Reino. Sólo cabría esperar que como en los primeros tiempos y para más normalidad, fuera opcional .-
  NOTA FINAL
  No hay que subestimar – como se está haciendo -por parte de muchos políticos y educadores el gran aporte que el patriarcado ha hecho y hará por el cuidado del ecosistema de la vida humana y su crianza hasta largos años después del nacimiento de los hijos.
  El aporte patriarcal o de la llamada familia nuclear a la humanidad hasta el dia de hoy …es inmenso. Muchos experimentos políticos y educativos de riesgo se van a poder soportar gracias a la piedra angular que en la sociedad representa a día de hoy la familia tradicional. Y bien merece, en cuanto sea posible ,encarecerla y predicarla como garantía del mejor ideal de vida.
  Mislata a 10 de Marzo de 2.023

Mt 21,33-43, 45-46
En esta parabola de la viña Jesus nos cuenta la historia mas negra vivida por los enviados de Dios para trabajar por su pueblo Israel. Toda una saga de patriarcas y profetas que llegan a traves de la historia hasta El mismo, el Hijo y que tambien va a ser maltratado y llevado hasta el suplicio de la cruz.
Los cristianos desde este evangelio pensamos que Cristo tal como ya se habia anunciado en la antiguedad es la piedra angular sobre la que hemos de construir la nueva humanidad. No es una idea sino una persona cuya vida y trascendencia nos puede transformar.  Y a Él solo podemos acercarnos por Conversión que es fruto del Espíritu en nosotros y que nos llama a profunda identificación con Él. Queremos un mundo mejor aportando nuestros talentos aun sabiendo que la suerte de los testigos no será mucho mejor que la del crucificado. Hoy la Iglesia camina , como decimos en el canto de “Juntos como hermanos , por el desierto bajo el sol y con grandes dificultades. No podemos avanzar sin la ayuda del Señor. Y a tientas, unos como profetas y otros como incansables adoradores sacerdotes junto al altar del Santisimo estamos buscando el mejor camino para que el pueblo encuentre en su vida alimento y cobijo..

Mt 20, 17-28
Si habia alguna duda sobre cómo interpretar el mandato del Gen 2 dado por Dios a los primeros hombres,(“dominar la tierra y poseerla” )Idea que puede favorecer la dominación tecnológica del mundo) ,con Jesús queda claro que esa interpretacion no es tan correcta. Dios puso al hombre como administrador y cuidador del jardin y no como dueño. El único Padre y dueño de todo y de la vida es Dios que es su creador. Y probablemente es esa interpretacion dominadora – explotadora -conquistadora la que ha hecho la historia que hemos vivido hasta hoy cuyos efectos son la devastación y contaminación de la tierra ,del mar y del aire del planeta. La encíclica de Francisco ” Laudato si” sobre el cuidado de la casa común insiste en esta idea .
Y bien, lo que Jesús ha aclarado a Santiago y Juan los Zebedeos es que los hijos del Reino que El viene a establecer no pueden comportarse como los grandes de este mundo que explotan la tierra sin mas miramiento y respeto que el propio interés.
La misión de los hijos del Reino, como la de Jesús ,es la del que se siente llamado “no a ser servido sino a servir” y cuidar con esmero de los bienes de la madre tierra que Dios Padre – Madre da para todos sus hijos. Lo que excede de ahí es vana-gloria y probablemente abuso. A ver si vamos entre todos sentando las bases de un nuevo mundo en el que podamos vivir còmodamente todos como hermanos¡ ¿no es lo que cantamos al iniciar la eucaristia “Juntos como hermanos…..vamos caminando al encuentro del Señor”.

HOMBRES Y MUJERES LA VERDAD (=VIRTUD) OS HARÁ LIBRES, ARMÓNICOS Y PROGRESIVOS
8-Marzo 23 Mislata.- Cristóbal Sobrevela.-
Nuestra condición humana por nacimiento nos constituye en hombres o mujeres, varón o hembra por nacimiento o por programación genética. Para ello no hay libre elección. Con esa dotación genética somos hombres o mujeres y participamos con otras muchas especies de sexo masculino y femenino con diferenciación genética, hormonal y constitución física… . Ello, no obstante, no ha marcado la orientación sexual hacia el otro sexo de manera definitiva, por lo visto, y hay un número difícil de precisar de personas en el mundo que aun teniendo características sexuales bien definidas dicen no sentir atracción hacia el otro sexo (gays ) o que sienten disforia o rechazo hacia el propio sexo (=trans)y piden cambiarlo.
Lo bien cierto es que no hay resultados científicos suficientes para explicar la variabilidad de conductas LGTBI. Y el DSM4(Manual de Psicología) ha descatalogado como enfermedades o patologías estas expresiones o tendencias sexuales aunque los sujetos pacientes vivan su sexualidad como problema y requieren a menudo de atención psicológica.
  Esto no quiere decir que la sociedad no deba preocuparse de dar respuesta, acogida y hasta reconocimiento hacia este sector de población que algunos estiman que pueden rondar en el 10-% . Pero este colectivo, en mi opinión, no son el objetivo primario de atención en este dia de la lucha de la mujer por sus derechos. A mi modo de ver el problema de la mujer en su estar en el mundo viene de lejos con dos causas dignas de atención :
1. La familia patriarcal ha sido la más habitual en las diferentes culturas por exigencia de la etapa larga que significa la gestación de la mujer más la crianza generalmente de varios hijos y sus cuidados, mientras el hombre se ocupaba de la caza o los campos. Ello ha configurado la aparición de roles ya no sólo por genética sino por interés cultural que han menoscabado y aparcado la capacidad de desarrollo de la mujer hasta dejarla en estado de postración social: así ocurre en países donde el patriarcado está aún boyante y limitan a la mujer por su condición de tal a no poder estudiar, votar, decidir casarse con quien quiere, tener placer sexual etc. Pero fue con el desarrollo industrial (1850…) y el abundante trabajo generado  como desencadenó la 2º gran causa que es como la Cuestión de la Mujer en el Mundo Actual. Y su nueva forma de relación con el hombre- pareja , la institución familiar, y su encaje social. Pero lo que ha desencadenado este terremoto ha sido en concreto
2. La incorporación de la mujer de lleno al mundo laboral CON REMUNERACIÓN. Esto ha sido un hecho irrenunciable porque es cosa de justicia que la mujer a) pueda trabajar y b) cobrar según su rendimiento como un hombre, y esto es lo que pensamos ha disparado las demandas de derechos derivados de que la mujer ahora es trabajadora, y además es hasta madre de familia y tendrá que atender otras tareas por su nueva situación …etc
Habría que decir que es gracias al trabajo remunerado de la mujer que ella ha empezado a ser realmente independiente y libre  y hemos descubierto el grado de discapacidad en que vivía anteriormente por su estilo de vida tan centrado en el matrimonio, hijos y crianza que no se le concedía más derecho que su ocupación dueña del hogar sin estudios ni profesión relevante….. Y estos son, los problemas que han levantado el clamor de la mujer por su condición de mujer, limitación que no tiene “per se” el colectivo LGTBI . 
Podemos decir, pues, que es la dinámica de los nuevos tiempos la que nos ayuda a descubrir nuevas posibilidades de hacer la vida para las mujeres que ahora gozan de mayor posibilidad de adquirir relevancia social y ser influyentes no solo a través de sus hijos por su tarea de educación sino también por su valía profesional y social. 
   Escucharlas en sus problemas para que aporten sus talentos es tarea de todos ya que lo que antes era en la práctica una guerra de sexos en donde el hombre tenía los privilegios y sojuzgaba, aun sin querer queriendo, a la mujer porque estaba socialmente aceptado, ahora es el tiempo de luchar por uniones de compañerismo en que tareas y responsabilidades son aceptadas y compartidas .. cocina, tareas de casa e hijos….
   La guerra secreta de sexos que Margaret Mead detectaba en tantos matrimonios y causa de tantos resquemores y humillaciones…. miedo a perder status o dañar a los hijos si se separaban …. no van a ser ahora igual porque hombre y mujer se encuentran en plan de igualdad en lo económico y en lo cultural y el mantener y desarrollar la relación va a tener que ser por una especial disposición a verse como iguales y tener que ejercer el sano y humilde diálogo del que busca la verdad más allá de la tuya y de la mia para construir una relación de pareja y hasta un hogar , y  con hijos donde la virtud entre en la casa como una necesidad para edificar personas y no sólo haciendas , (algo muy socorrido en la antigüedad).
Queda no obstante un largo recorrido a caminar la pareja humana juntos. La herencia cultural del hombre como macho dominante y como “propietario de la mujer” ha de rebajarse y mejor ..desaparecer. Y esa es tarea mayormente del hombre  para equilibrar la dinámica del cómo estar y

Mt 23,1-12
Jesús hace una radiografía perfecta de cómo los letrados y fariseos de su tiempo habían llegado a pervertir su función social y religiosa de llevar los hombres a Dios en poco menos que un espectáculo banal y para contentamiento de sus actores. Ellos no buscaban la gloria de Dios sino su propia gloria y así lo dejaban ver presumiendo de vestidos; títulos de padre, maestro, jefe,..; ocupando los primeros puestos…
   Y frente a esta realidad, viciada por falta de una actitud adecuada, propone para sus discípulos una renuncia total. Buscar los últimos puestos. Dejar de lado los títulos de padre, maestro, jefe, etc. Olvidarse de sí y pensar sólo en servir.
Y es que en la radical entrega humilde, en el “auto- enterrarse” para que sólo Dios sea Dios (y no yo) está el secreto de un óptimo rendimiento en el actuar cristiano.
   Ahí es donde se puede experimentar la máxima de Jesús con que termina el relato: “el que se enaltece será humillado, el que se humilla será ensalzado”.

Mt 17,1-9
El relato de la Tranfiguracion del Señor permitio que discipulos de Jesus vieran con los propios ojos de la carne la Gloria de Dios . Una revelación que a pocos se les ha dado a contemplar en esta vida mortal. Los privilegiados fueron Pedro Santiago y su hermano Juan. El relato da detalles dignos de una representación pictórica: Jesús con un semblante radiante y unas vestiduras de un blanco refulgente; las presencias de antepasados Moises y Elias màximos representantes de la Ley dada por Dios y del profetismo consagrado a dar la palabra viva de Dios a su pueblo y la voz del Padre que desde la nube brillante proclama: “Este es mi Hijo Amado: escuchadle.” Es toda una teofanía o manifestación de Dios que tiene como un primer fruto la expresión exultante de Pedro: !que bien se está aqui! hagamos 3 tiendas una para ti, otra para Moises y Elias y otra para nosotros”.
Nosotros los espectadores de esta escena podemos pensar para nuestros adentros!!que suerte tuvieron de poder contemplar ese hecho maravilloso.!! seguro que con esa visión ya no tendrían duda alguna sobre Dios y Jesús y su predicación. Pero los cosas no parecen tan simples. El relato termina recomendándoles Jesús que no digan a nadie lo que han visto y oído hasta que Jesús resucite de entre los muertos. O sea que los apóstoles que estaban viendo los signos o milagros de Jesús para atestiguar que llegaba un tiempo de fuerte manifestación de Dios, ahora que han visto y oido la verdad de Dios no les permiten darla a conocer. ¿en qué quedamos? Dios quiere o no quiere manifestársenos? ¿cómo entender el silencio impuesto de Jesús sobre su propio mesianismo?
Sin duda si Dios existe puede usar el medio que quiera para imponerse a nuestra percepción.Lo mágico es tan fuerte en nosotros que parece que sin ello no es posible la ilusión: un poder especial solucionador de todo problema o dificultad. Ello nos subyuga y vence. Pero ¿nos deja con libertad? Ese es el problema. Hemos de aceptar con Freud que el hombre cuando no sigue el principio de realidad sino que fantasea se aliena. Y es quizas por eso ,que Jesús exhorta, manda que no digan nada de lo visto y oido. Ello es importante pero no pertenece al orden de nuestra realidad espacio-temporal y puede no sólo no ser entendido y aceptado sino incluso sernos perjudicial en la medida que nos saca de nuestra realidad para vivir en otro mundo que pareciera ser infantil, quimérico e irreal.Esta experiencia cumbre de Pedro, Santiago y Juan podrán darla a conocer cuando Jesús resucite, pero
siempre nos recordará para toda la posteridad que no es necesario ver para creer:”bienaventurados los que sin ver (=esas visiones, milagros y teofanias que nos sacan de nuestra realidad mas ordinaria y humana) creen” (Jn 20,29).
Y si en Jesus por lo que vamos viendo hemos conocido al mejor ser humano que jamas ha existido ..¿cómo no creer y apostar como verdad que Jesus es el Hijo de Dios vivo?(Mt 16,16).