Categoría: Comentario homilético al Evangelio del día

Lc 7,31-35 En dos palabras podemos cifrar hoy el valor de este texto :”Captar el momento”. Los niños q dicen en la parábola a otros niños “hemos tocado la flauta y no habéis bailado, hemos entonado lamentaciones y no habéis llorado” son una queja o lamento de q nos pasan muchas oportunidades en la vida de hacer el bien y no las aprovechamos. Deberíamos ir con la actitud o mentalidad del fotógrafo dispuestos a captar cada momento y convertirlo en encuentro celebrativo. En algo memorable o digno de recordar y ojalá lo sea para difundir vida y alegría. Nuestros barrios y vecindarios precisan de más gestos amigables, de cariño y cortesía . Es quizas la mejor contribución al Bien-estar.

Lc 7,11-17
El relato de la resurrección del hijo de la viuda de Nain es de los mejores ejemplos de la profunda humanidad de Jesús. Allí en el mayor hecho del infortunio humano se hace presente Jesús y da vida a un hijo muerto y a su madre viuda . La ejemplaridad de este hecho es patente y se recoge en el último párrafo: “un gran profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo”.
Y casos como estos q claman al cielo no debieran ser sólo objeto de atención de la beneficencia sino de una justicia q amparara los derechos humanos de los más débiles.
El gesto profético de Jesús nos parece un toque de atención dirigido a todos para q nunca perdamos nuestra atención hacia los más desfavorecidos.

Lc 7,1-10
Nos sorprende como sintonizó tan pronto el centurión romano con Jesús. El centurión no se consideraba digno de q el Señor fuera a su casa y como quiera q sabía como militar que los deseos del mando se traducen en órdenes y estas se acatan sin rechistar el creyó q Jesús podría mandar una sola palabra a esa enfermedad de su siervo y quedaría sano. Y así ocurrió. Se debió decir ” si yo mando a un subordinado y me obedece al instante ¿cómo no va a obedecer la enfermedad a Jesús q se manifiesta con semejante autoridad?. El centurión se abrió a la máxima confianza con Jesús . Y Jesús no le defraudó . Más aún le alabo por su gran fe a pesar de no ser judío.

Mc 8,27-35
Jesús quería saber que pensaban la gente y sus discípulos de El. Y Pedro ,siempre inspirado e incisivo da en el clavo de la mejor respuesta: Tu eres el Mesías. Entonces Jesús explica qué tipo de Mesías va a ser: un Mesías q va a sufrir mucho, que va a ser entregado a la muerte por los sumos sacerdotes y letrados….para luego resucitar. Pero Pedro no soporta ese guión terrible y recrimina a Jesus . Jesús a su vez recrimina a Pedro con duras palabras :” apartate de mi Satanás tú piensas como los hombres no como Dios”.
Pensar como los hombres y no como Dios. Eso le pasaba a Pedro .No quería ver la cruz en el camino de la vida de su maestro. Quería el éxito, la fama y la gloria como el q emprende algo importante en la vida.
Pero la trayectoria vital de Jesús se parece más al camino de Santiago. La dureza del camino se va significando con románicas cruces de piedra y sólo al fin aparece el Pórtico de la Gloria.
Francisco papa insiste a menudo q “lo importante no es el resultado sino el camino, el proceso”. Y por eso ha llegado a decir q los q viven en la mafia no creen en Dios. Sus pensamientos y actos se apartan totalmente de los de Dios.
Y Pedro y tb nosotros tendremos q ver si estamos por aceptar el camino con las cruces y las asumimos diciendo “Hágase tu voluntad” pq ése es el auténtico creyente en Dios.

Lc 6,27-38
Probad a hacer cuanto va diciendo Jesús en este evangelio q es de los
más sublimes de Jesús. Ahí es el punto en que se tocan lo humano y lo divino o donde en la entraña de lo humano se percibe – por fin la claraboya de lo divino. Pero si probáis a hacerlo lo más seguro es q los “listos” de este mundo os llamen “tontos o locos”. Pero así es como actuaba nuestro Maestro Jesús. El Dios q se hizo hombre para alumbrar la divinidad en las más profundas entrañas de la humanidad. Ahí es donde lo más divino e imperceptible ( a Dios no podemos verlo los humanos) se ha hecho visible . Ese es el mayor milagro obra del más grande Amor q es Dios.

Yo aconsejaría hoy una plegaria ferviente por Cataluña. No son ningún pueblo conquistado ni maltratado por España ni siquiera malquerido. No les vemos , por ello mismo con motivo para marcharse. Más al contrario su genio nos parece un importante aspecto del poliédrico colorido español. Pero muchos de ellos,-parece q no son ni la mitad -, sueñan con separarse definitivamente. No quieren ser ni hermano mayor ni siquiera hermano ni del resto de catalanes q no piensa igual ni menos del resto del pueblo español. Y ello nos entristece.¿Tan mal lo hemos hecho con ellos? Nos parece muy bien q sean todo lo catalanes q quieran ser y q defiendan sus valores culturales y su lengua. Así hemos convivido todas las regiones en España y todas con muy fuerte personalidad . Y nos encanta q cada una sea como es. Nos educa en convivir con lo diferente y nos enriquece. Pero comprendemos menos ese ánimo secesionista y rupturista. Nos parece una actitud más anclada en el pasado de rivalidades étnicas q en el futuro global en q cada vez más estamos. Y … Ojalá q la Diada sea para ellos y para nosotros más un tiempo de reflexión q un remarcar heridas antiguas, soflamas y espíritu catalan- nacionalista contra nadie .

Lc 5,33-39 la lectura de hoy nos “echa pa arriba” el ánimo -a veces “tocado” por los desdenes q nos hacen algunos “come-curas” anti católicos y nos pone en sintonía con el evangelio de la alegría más cercano a las fiestas q a las privaciones y ayunos. El novio hoy es el Maestro q nos llega con aires de fiesta.?

Cor.,3,1-9 és un bonito ejemplo del ministerio de Pablo.
Los Corintios conocían a Pablo por su predicación q debía ser un poco pesada . De hecho un joven un día se durmió y cayó desde una ventana. Pero había un tal Apolo de palabra fácil y elocuente q no le iba a la zaga de modo q andaban divididos unos a favor de Pablo. Otros de Apolo. Y Pablo invita a profundizar para no caer en vanas discusiones con un argumento demoledor . Pablo planta y Apolo riega pero quién es el que hace crecer la planta si no es Dios? Con ello reduce el valor de protagonismo de ambos y reduce la tensión entre los 2 bandos de partidarios apasionados.

Mc 7,1-8
Jesús critica duramente a escribas y fariseos pq enseñan preceptos humanos y no palabra de Dios.
Israel tenía sin embargo las leyes muy humanitarias como reconoce la primera lectura y a menudo se jactaban de ser un pueblo sabio . Pero ocurría q por obsesiones sobre lo q es puro o impuro se pasaban tiempo importante en rituales de purificación lavando ollas y vasos y ellos mismos por haber tocado animales u objetos o comer cerdo etc.. y Jesús corrige esa forma de religión diciendo q “nada hace impuro al hombre de lo q le llega de fuera sino de lo q le nace de dentro: de sus pensamientos y deseos de mal , de odio, envidia, de venganza de adulterio etc. ”
Importante escuchar este giro importante q Jesús estaba dando al Judaísmo pq todavía hoy vemos en judíos e islámicos muchas prácticas religiosas q Jesús superó con el ánimo de no poner cargas más pesadas para seguir a Dios q las estrictamente necesarias.
Tb es tiempo al comienzo del curso de ver si estamos centrados y dedicamos el tiempo necesario a lo q es importante en nuestra relación con Dios y con los hermanos. La misa q es fuente y culmen de la vida cristiana sin olvidar nuestra oración personal y el trato fraterno y caritativo con todos y en especial con los más necesitados.