Jn 7, 25-30 nos va hablando de la tensión creciente que iba viviendo Jesús en su relación con los judíos. Sus críticas al mal uso del templo, a llevar la ley de Dios a aplicaciones absurdas como el no poder hacer milagros en sábado, y sus pretensiones mesiánicas, cuestionaban a los sumos sacerdotes y al Sanedrín la autenticidad de su religiosidad y tanto si Jesús pretendía ser un reformador religioso como si se presentaba como mesías era visto como un peligro por el estamento sacerdotal.
Por ello vemos a Jesús en los momentos más duros en que debió vivir sintiendo la amenaza certera de su muerte y en lucha agónica por defender y purificar no sólo la Ley de Dios y el Templo, sino su propia condición mesiánica.
Es lo que vemos hoy en este texto y en otros sucesivos. Juan presenta a Jesús como la luz en lucha con las tinieblas. Como el justo de la primera lectura que es acosado y perseguido por los hijos de las tinieblas.
Y uno piensa en el acoso y sufrimiento del papa Francisco por su postura reformadora y en el sufrimiento inmerecido de muchos por huir de la guerra o afrontar el peligro de contagio por el virus estando en primera linea de combate…como nuestros heroes de hoy y puede ver a Jesús de nuevo perseguido y acosado…. y en lucha contra las fuerzas del mal presentes en el mundo a las que hay que combatir y entre todos derrotar.

Lc 18,9-14
Nos viene bien la parábolas del fariseo y el publicano para q conforme nos vamos acercando a la Semana Santa hagamos Examen de Conciencia sobre actos y actitudes.
Esta parábola en concreto nos puede ayudar sobre todo a descubrir si hay en nosotros intenciones no tan sanas a la hora de actuar que vician o envenenan nuestros actos: es el caso del fariseo o hipócrita : si hace oración lo que busca en realidad es ser bien considerado por la gente. Si hace buenas obras lo que busca en realidad es recibir aplausos o aprobacion de los demas. El centro de su actuar es el mismo : su ego. Su apariencia. Es para lo que vive. No para “ser” sino para “parecer”.
Por ello se cree en el fondo con superioridad moral y desprecia a los q no son como el.
Jesús nos pide a sus discípulos q nos libremos del fermento de los fariseos o hipócritas. Antes se daban mas en los practicantes religiosos en paises donde su religión era la oficial pero hoy se ve en todos los ambientes “laicos”. Son hipócritas tb los q dicen q hacen mucho por los pobres y el pueblo pero lo que buscan en verdad es la fama, el dinero o el poder.
¿es que no tienen valor entonces los actos y valen mas las actitudes?
Dejemos claro que la tarea nuestra es valorar los actos objetivos. Buenos o malos. Constructivos o destructivos. Que ayudan al conjunto o lo empeoran. El juicio sobre la situación interna de las personas o su intención al actuar no las percibimos sino tras mucha convivencia con las personas. Por ello q Jesús nos dice q nunca condenemos : q el padre separará al final el trigo de la cizaña(Mt 13,24-52) . Recordemos el sabio principio de la Iglesia : “de internis neque Ecclesia” =(que nadie juzgue de la situación interna de las personas (juicios de intencion) ni siquiera la Iglesia..
Lo importante ahora, pues es q entremos cada uno en nuestro puente de mando donde nadie más q Dios y yo podemos entrar y revisemos en conciencia nuestras actitudes para que sea más motor de nuestros actos el amar y servir a los demás como un regalo que dejamos a la tierra y a los hombres. Y en oración tratemos de alejarnos de lo que es manipular personas y cosas como medio para nuestro autoelogio.

Mc 12, 28-34
No amanecia aún cuando yo pensaba en el gen egoista tan presente y activo en nuestra sociedad hipercompetitiva: Esa que nos obliga a reinventarnos cada dia para apoderarnos de una cuota de mercado hasta sacar de quicio nuestro natural mas sano.
Y pensaba en el despertar de ese gen no menos instintivo q es el “gen solidario” y coopertivo. Aquel q nos invita a compartir y a hacer causa común con los hermanos . Y ese gen dormido me estaba pareciendo q empezaba a despertar con el con- finamiento obligado. Un mal invisible q nos afecta a todos sin excepción nos ha hecho ver q lo mejor para todos es cerrarnos en casa pero no por miedo sino por amor. Por amor al bien de todos ahora- gracias al covid 19 comprendemos q hay q hacer grandes sacrificios. Nos ha unido el miedo al enemigo común ,y ese miedo “mortal” nos ha hecho emerger la fuerza del amor a los demás como condición indispensable para la propia supervivencia. Y qué vamos a decir sino aquello de que “no hay mal q para bien no venga”. A la vista de lo q está ocurriendo da la impresión de q “el ganado humano” no reacciona sacando lo mejor (o tb lo peor)sino cuando se enfrenta ante grandes pruebas.
Hoy la reflexión sobre el amor a Dios y a los hermanos de q nos habla Mc nos lleva a pensar q el auténtico amor a Dios pasa por amar a todos como hermanos y amarlos a ellos es el mejor vehiculo para amarnos a nosotros mismos aunque no lo parezca.

Mt 16,1-24
Hoy es San Jose. Y hay q recordarlo con palabras casi dichas al oido pq no hay bullicio alguno por las calles. El despertar es tranquilo , conventual. Casi oiremos solo el tintineo del cafe con leche y los mas previsores podremos desayunar algun “buñol”que preparamos hasta con devoción. Y desayunamos con la memoria en la mente de aquella cancion callejera “una estoret velleta pa la falla de Sant Josep el tio Pep el tio Pep”..pero el confinamiento por el temible virus nos ha arrebatado la convivencia cara a cara, la multitud de gente alegre y con todo ese ambiente ..tambien la falla que daba vida a toda esa movida. Y no conviene olvidar q hasta en la falla tradicional el gran olvidado era el motivo y motor principal: el recuerdo del gran santo y padre bondadoso y justo que es San José. De el podemos aprender a afrontar las calamidades que nos pasan ahora como el afrontó el tener q huir a Egipto como emigrante politico porque podia matar Herodes al niño. Y qué decir del creyente José q tuvo q hacer de padre madurando en sueños que lo de Maria era cosa de Dios y no de los hombres. Asi q con profunda fe abrahamica y ciega creyó al ángel y a Maria y asi es como contribuyó a la encarnación de Jesús. Aceptó el humilde papel de ser ante el misterio como un humilde actor secundario. El se hizo como una “estoreta velleta” para convertirse en falla e iluminar calles y plazas y mas aun la vida de los hombres q se acercan al misterio de su luz que es luz plena de fiesta y de vida. Viva pues San José origen de nuestras fallas. Su memoria en nosotros hará q pasado este virus temporal de nuevo renazcamos con espíritu nuevo a vivir fiestas y fallas con inmensa alegria y profundo sentido.

Mt 5,17-19
La clave de este texto la podemos ver en la expresión de Jesús cuando dice que
“no he venido a abolir la ley de Dios sino a llevarla a plenitud”.
Sin duda con los 10 mandamientos nos aseguramos un pueblo libre de muertes, robos, mentiras. Nos aseguramos de que las máximas autoridades de los hombres que son los padres y Dios sean respetadas – siempre que se cumplan.
Pero Jesús no quiere un Reino de Dios construido sobre unos mínimos.  Quiere que se construya con la ley del Amor que es más exigente y creativa, más detallista y libre. Y por ello bajo la ley del amor va a invitar no sólo a no matar sino a dar vida hasta a los enemigos. No solo a no robar sino a colaborar con los propios bienes en lo que podamos. No solo a no mentir sino a decir la verdad, buscarla y defenderla.
¿Y qué decir del 1° y 4° precepto? Algo tan simple como que sin Dios y sin padres el hombre se siente profundamente perdido y desorientado. Parece que uno no se siente bien si no tiene claro su origen humano y/ o divino. Son necesidades tan básicas que, si faltan, se tambalea el edificio de la construcción personal. Y por ello deberíamos tener todos hacia esos orígenes fundantes nuestro mayor respeto y atención.

Mt 18,21-35
El Dios y Padre del q nos habla Jesús es como nos describe esta parábola: (es) de infinita misericordia. Podemos estar seguros de que siempre nos va a perdonar. No se cansa de ello. Y por ello hemos de dar gracias. Que nadie desespere pensando q lo suyo no tiene perdón de Dios.
Entonces ¿esta religión nuestra tan facilitadora del perdón ¿no está invitando a q sus fieles pequen sin más sabiendo que tenemos asegurado el perdón en vida?
Y la respuesta nos la da en la parábola el propio Jesús : tambien nosotros, como el Padre, hemos de estar dispuestos a la misericòrdia y al perdón hacia los hermanos.
Y si nos queda una sombra de duda sobre nuestra capacidad de perdonar para alcanzar la misericordia de Dios pongámonos a prueba: cuando hemos actuado con crueldad e inmisericordia pq nos hemos sentido ofendidos ¿nos resulta fácil acaso arrepentirnos y devolver o resarcir por el mal realizado?.
En Jesús , momentos antes de su muerte en la cruz ,veremos cómo manifestó su infinita grandeza no pidiendo con odio justicia a Dios sino diciendo: “perdonales Padre (una vez mas ) porque no saben lo q se hacen”.

Jn 4,5-42
 Hoy es el Domingo 3° de Cuaresma en que con la samaritana presentamos al Señor diferentes formas de sed dignas de estudio y meditación: los judíos que caminaban por el desierto pedían agua a Moisés; los abundantes vividores de nuestra farándula festiva piden cerveza, litrona o coca. La samaritana que está junto al pozo y dialoga con Jesús hace ver que se siente despreciada por los hombres por ser mujer, por los judíos por ser extranjera y por las mujeres por ser de conducta poco recomendable.
Jesús, a la samaritana y a tantos como estamos sedientos con formas diferentes de sed, nos ofrece su agua. El agua que puede calmar toda forma de sed: de autonomía, de reconocimiento, de sentido, de amistad, de amor, de alegría…
Y puede calmar toda sed y hambre porque ha preparado un banquete especial para todos sus invitados en que Él mismo, con su palabra y con la ofrenda de su cuerpo y sangre, será nuestra verdadera comida y nuestra verdadera bebida.
“Tomad y comed esto es mi cuerpo”,”tomad y bebed esta es mi sangre” derramada para el perdón de los pecados.
Así es como Jesús sacia nuestras particulares formas de hambre y sed, amándonos aun siendo pecadores y sentándose a la mesa con nosotros.
Es Cuaresma -y para mas inri- estamos en cuarentena todos confinados en nuestras casas para evitar contaminar y ser contaminados.
La alarma nos puede parecer excesiva pero es necesaria. Y obedecer y lavarse las manos y ponerse mascarillas cuando estamos expuestos, ahora entendemos que es imperativo para evitar contagios y muertes. En esta situación crítica a nivel nacional e internacional hoy es sanidad la que nos ha dado la alarma. Pero hay alarmas y denuncias en el terreno moral que vienen de parte de los “profetas del evangelio del Reino” y merecen ser escuchadas con no menor atención pq si bien el covid-19 atañe al cuerpo el mal moral en todas sus formas insensibiliza el alma hasta parecernos normales conductas como faltar el respeto a las personas, o a los animales, o al medio ambiente. O mentir, o no cumplir la palabra dada o vivir desconectado de Dios y del amor auténtico que es el que de El dimana.
Ahora, no nos faltarán propuestas en forma de conductas bien concretas con que pasar la cuarentena de la mejor manera posible. La nuestra tiene larga historia y es la que en los 40 dias de Cuaresma se nos propone: entrar en el sagrario de nuestra intimidad y desde nuestra conciencia y en contacto con Dios ver noblemente cómo va nuestra conexión con Dios y con los hombres. Es tiempo de ITV personal, de oracion y penitencia. Merecemos ese tiempo. Y hay que aprovecharlo.

Lc 16,19-31
El texto habla por si mismo. Y no requiere mayor explicación. En si mismo es la denuncia de la injusta desigualdad entre ricos y pobres. Desigualdad como sistema alimentado por la voracidad insaciable de ricos y poderosos q se perpetua a través de los siglos y es para Dios intolerable y causa de condenación. Y
¿que hacer ante ese sistema de pecado?
Francisco (papa)ya ha denunciado el capitalismo extremo q” oprime y mata”. Y esa palabra hay q escucharla porque es actualización de la palabra de Jesús .
Y escuchar esa palabra de los profetas de Dios es la única solución pq como dice el propio texto de hoy el q no quiere escuchar a los profetas ni aunque resucite un muerto llegarán a convencerse de que hay que cambiar de opinión.

Mr 20, 17-28
Si habia alguna duda sobre cómo interpretar el mandato del Gen 2 dado por Dios a los primeros hombres,(“dominar la tierra y poseerla” )Idea que puede favorecer la dominación tecnológica del mundo) con Jesús queda claro que esa interpretacion no es la correcta. Dios puso al hombre como administrador y cuidador del jardin y no como dueño. El único Padre y dueño de todo y de la vida es Dios que es su creador. Y probablemente es esa interpretacion dominadora – explotadora -conquistadora la q ha hecho la historia que hemos vivido hasta hoy cuyos efectos son la devastación y contaminación de la tierra del mar y del aire del planeta. La encíclica de Francisco ” Laudato si” sobre el cuidado de la casa Común insiste en esta idea .
Y bien ,lo q Jesús ha aclarado a Santiago y Juan los Zebedeos que querian estar a la derecha e izquierda en el Reino de Jesús es que los hijos del Reino que El viene a establecer no pueden comportarse como los grandes de este mundo que explotan la tierra sin mas miramiento y respeto que el propio interés.
La misión de los hijos del Reino, como la de Jesús ,es la del que se siente llamado “no a ser servido sino a servir” y cuidar con esmero de los bienes de la madre tierra que Dios Padre – Madre da para todos sus hijos. Lo que excede de ahí es vana-gloria y probablemente abuso.

–Mt 23, 1-12 es una denuncia fulminante de Jesús a la forma de actuar el mundo. Es la forma que nace del sentimiento de debilidad en el hombre y del miedo e inseguridad que luchan por subsistir en un mundo donde se impone la ley del más fuerte. Pero estas armas para la supervivencia: actuar para aparentar, buscar el privilegio y los primeros puestos merecidos o no, adornarse con títulos que me distancien de los demás y que me den como más poder y autoridad…todas esas formas de conducta hacen al hombre profundamente inauténtico e incoherente con su propia naturaleza porque lo saca de su ser natural para aparentar falseando su propia realidad. Y esto que es malo de por sí en el orden de la naturaleza si no fuera comprensible por la ley más básica de la supervivencia es, sin embargo, punible en el Reino de Dios y sobre todo en sus líderes religiosos. En esta dimensión del Reino el valor del hombre le viene de ser querido por Dios y por eso creado y por eso redimido. Y por ello ni miedo ni inseguridad debieran tener tanta vigencia en la vida normal del cristiano. Y menos aún en los que detentan poder en donde estas armas del mundo pueden llevar, como de hecho vemos hoy a actuaciones demoledoras: mentir u omitir la verdad corrompiendo la información para conseguir más escaños, …y la lectura nos aconseja una actitud fundamental: la humildad: ponernos en línea con los más sencillos para que resplandezca más allá de la apariencia nuestra más auténtica verdad.